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  時事法句  
《功德•陰德》

　　做善事沒讓人知道叫「陰德」，讓別人知道了叫「陽德」，陽德報得快，做.....(點我閱讀)
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大里菩薩寺 《相簿》 959
　　 菩薩寺未隱身山林，反而身處稠密的都市巷弄之中，委身狹小的腹地，入世的與城市生活共存。它的理念與精神在這裡因地制宜，放開對形式的堅持，在嘈雜中以一種脫俗的建築姿態，體現處處可修行的觀念。建築形式沒有保留傳統寺廟的語彙，例如：偌大的石板鋪面庭院，也拿掉宮殿樣式的歇山屋頂、花磚畫柱、琉璃瓦片，挑戰了人們對傳統寺廟的印象，仍能在車馬喧囂之下，引領人們追尋清靜本心的家。

　　菩薩寺是由江文淵建築師所設計，透過建築師所營造出來的寧靜氛圍，搭配上水塘的流動，門前的老梅樹，以及爬滿清水模素面外牆的植物，是一座簡約又樸實的建築物。這樣的佛寺給人一種更加親近的感覺，沒有傳統的佛寺給人拘謹的感受，或許這就是菩薩寺的住持慧光法師所提倡的，「在生活中修行，修行離不開生活」的理念與精神。

　　菩薩寺現任住持慧光法師，法師二OO八年於大陸深圳弘法寺，得禪門泰斗本焕老和尚傳法，成為臨濟宗四十五代傳人。慧光法師出生於台灣，父親是美國人，在越戰期間曾擔任美國空軍軍官，駐軍在台，母親是台灣新竹人。法師自幼由外婆扶養，因此深受其影響，歡喜經常親近佛教寺院。一九八二年回美居住後，由於外婆重病臥床，為祈禱她能早日康復，法師立志茹素，並以諷誦《金剛般若波羅蜜多經》功德迴向。

在高中讀書期間，巧逢佛光山開山宗長，於美國加州洛杉磯創建佛光山西來寺，在一九九○年皈依星雲大師後，法師經常前往西來寺參與佛法研修活動，並建立了行人間菩薩道之菩提心願。有鑑於曉習中〈包括國語、台語、廣東話〉、英、日及法等各國語言，又深感美國本地人士學法之虔誠與佛法西來之重要，法師相繼於佛光山西方寺開班以英文弘法，領導美籍人士學佛參禪，並協助成立國際佛光會聖地牙哥協會西方分會與西方佛教文物流通處。

一九九四年法師於美國加州大學聖地牙哥分校畢業後，回台灣禮星雲大師落髮出家，於一九九六年在佛光山受具足戒，繼後又於佛光山叢林學院進修畢業。由於對人間佛教弘法人才之教育與教育行政深具理想，法師曾相繼十年中擔任佛光山叢林學院男眾佛學院主任、教務長、學務長、佛光青年中心輔導法師、佛光山電視佛學院講師及日本佛教大學國際佛教教育指導中心理事等工作，帶領及引導大專青年學佛。法師也曾多次擔任佛光山重要會議之翻譯工作，在一九九七年，在星雲大師的領導和安排之下，隨同前往羅馬梵蒂岡會晤天主教教宗，展開歷史性的佛教與天主教對談。在佛學研究及講學方面，法師專長於印度中觀佛教哲學思想，曾開課指導《中觀論》、《入中論》、《大智度論》、及《菩提資糧論》等課程。


寺廟地址：台中市大里區永隆路147號
寺廟電話：04-24079920
資料來源　菩薩寺　/ 大里區公所　/　http://loongchih.pixnet.net/blog

普為•幕後出錢出力•諸功德主•回向偈曰:
願以此功德•消除宿現業•增長諸福慧•圓成勝善根•現眷咸安樂•先亡獲超昇•臨終無障礙•見佛悟無生

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