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彰化「送肉粽」1.5個月辦7場 遇上怎辦？　　

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白河臨水宮 《相簿》 640
　　臨水宮於西元1661年經由先賢自福建古田縣大橋鎮南台臨水宮，奉請臨水夫人金身和聖旨勒封{南台助國顯祐夫人}神位，渡海來台至今已三百餘年。當初重建臨水宮時，是找四個國小三年級的小學生，來抬四輦由夫人踏輦所採的地理。依文建會檔案資料:本宮為台灣最早供奉臨水夫人之廟宇。清光緒十九年臨水宮所立碑記詳列:雍正十一年購買廟產水田，四方範圍，租納情形，以做為徵信。　　

　　臨水宮主祀臨水夫人，即陳靖姑，又稱助國夫人，出生於福建羅源縣下渡地方，唐天佑二年正月十五日生，一說為大曆二年十月十五日生。本名叫陳靖姑，父名陳昌，據閩都別記說：「靖姑臨盆時，景雲覆室，紫氣盈庭，自幼即聰穎明慧，賢淑端莊，秉賦特異，通曉玄義，十三歲時，蒙淨明天師許真君錄為門下，精修道法，學成歸里，奉親命嫁予古田劉杞為妻，其時有邪魔作祟，肆虐鄉民，靖姑本好生濟世之志，以所學的閭山正法，懾伏魔精而救助了鄉民。開閩建國二年夏季，福建一帶大旱，禾萎樹枯，民不聊生，靖姑又本仁慈濟民之念，以懷孕之體，奮然設壇施法祈雨，果獲普降甘霖，民困頓消，其仇妖以靖姑帶孕脫胎祈雨，道體損耗過甚，一時難以復原，乃乘隙暗害，靖姑不幸屍解，年僅二十四歲，鄉民感其恩德，特以靖姑遺蛻，於古田立廟奉祀。靖姑羽化後，衪的本神前往閭山，懇求其師許真君教授救産保胎之術，並且誓願以救産保嬰、治病驅邪，濟度世人為職志。」其後在建寧地方，有一個陳姓婦人，懷胎十七個月還未生産，正在生死關頭，靖姑顯靈加以救治，竟産下毒蛇數斗，母體因而安然無恙。宋代元祐年間，古田臨水鄉的白蛇洞，有一條巨蛇大吐毒霧為災，居民日有死亡，官府束手無策，某日鄉人見一紅衣女子，自雲端下降，持劍直奔洞口，引蛇出斗，以法除之，鄉人叩問姓氏，答稱：「我乃下渡陳昌之女靖姑」，旋即失去蹤跡，鄉民知為靖姑顯聖為民除害，感念衪的恩澤，就在洞口建造臨水宮加以崇祀，尊之為「臨水夫人」、後更屢屢顯靈濟助世人，舉凡療疾、求子、保産、祛邪，有求必驗，宋孝宗淳禧年間，乃封為「崇福昭惠慈濟夫人」，清文宗鹹豐年間，應閩人林天齡奏請，晉封為「順天聖母順懿元君」，道諱尊為「惠忱慈量天尊」，閩人則多稱「臨水夫人陳太後」。

　　按臨水夫人係淨明派法祖許真君的弟子，閭山大法院掌院張法王的師妹，其道法多由張法主代師所傳。所收二徒，一是林刺史之女林九娘，一為李三娘，三人雖為師徒，情同姊妹，因此結成金蘭，夫人居長，民間尊之為陳大奶，林九娘居次尊為林九奶，李三娘最幼尊之為李三奶，合稱三奶夫人，以淨明閭山正法，顯靈為民治病、驅邪、護産、保童、消災、度厄以濟世，深獲世人崇信，廟祀不衰。


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