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  時事法句  
《鬼月•孝親》

　　農曆七月，俗稱鬼月。在佛教中，以七月十五日為盂蘭盆節。當日民眾可以.....(點我閱讀)
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大寮慈隆宮 《相簿》 1403
　　慈隆宮之起源主神池府千歲，係於東港慈峰宮分靈而來。民國三十七年間，大寮鄉三隆村芎蕉腳居民林明允，因身染疾病，初步醫診，服藥難愈，日復沉重，在當時的環境之下，醫術不精明，問神也不方便之故，幸好皇天庇佑，林明允之好友，林仙化及林話恰巧來訪，見狀就提議請池府千歲到家請示，在池府千歲及岳府千歲的幫助下，對證下藥，也就漸漸的有起色，經過二、三壇的結果漸漸恢復痊癒。東港一帶本是以討海為生，地靈人傑，不愧為佛教聖地，崇拜五府千歲最為著名，那時候剛值光復初期，為慶祝千歲爺之神威，舉行三年一科迎王祭，造王船、請水、恭迎三百六十進士，代天巡狩「科王」之各路各姓王爺。為此於民國三十八年，林明允就邀該村五位信士，六人一同攜手到東港參觀迎王祭典，一行人留下了深刻印象，造成東方北地結下善緣，也才有今日的局面。

　　自六位賢士前輩，正式參加東港慈峰爐生之後，林朝清、林再東、張簡順天三位加入成為爐生，共有九生，故該宮有六生開基，九生創基之稱。而在九生商量之下，就去東港慈峰宮，以擲茭乞一尊金身寶像要來北頭鎮守，也許正因風雲際會，池府千歲爺與北頭眾生有緣，有意分靈於此地行道濟世，池府千歲以最高茭請回鎮守，初期選中林朝清家中大廳，作為安壇之處，行道救世，九生熱心鸞務，不計辛勞，所到之處，每每成功得勝，聲名大震，遠近無人不知『東港王』在芎蕉腳大發神威救人無數。為了擴大行道之需，祈求上蒼降旨設壇及賜壇號，更因一脈相傳，飲水思源，命名為「慈峰壇」。

　　慈峰壇成立數年後，因行道救世有功，感動上蒼、於民國四十三年鸞務蒸蒸日上。慈峰堂三字名氣日盛；如拷潭村芒仔湖村民簡順吉，其媳因病入膏盲請該堂眾神救助不積極而過往，甚是遺憾，三年後其長子身染重病，就積極請三府千歲幫忙救助，而說出離奇的前因後果，而一一解決，救回一命，此一事件轟動全村，舉凡有事皆求該堂救助，這也就是後來池府千歲爺在芒仔湖奠基，後來建立鎮潭宮的由來。

　　民國五十一年六月十八日主帥池府千歲聖誕，舉辦消災過限橋大會，人山人海，會場擠得水洩不通，空前未有之盛大場面，香火鼎盛，堂前廣場已不敷使用，此一事後眾生皆感受到，要擴大行道濟世之宗旨，非尋地建廟無法完成，於是就有有建立宮廟之共識，於是就著手計劃建廟之藍圖，望能早日完成建廟大業。於是向林生順能購地百多坪，並林生漏受捐地一筆，方足以建廟，其功德無量。眾生於是到各處廟宇參觀，作為建廟型式之參考，後請王登弘及新園郁師設計藍圖，決定採用三山式，而經費不足部份，眾人出外募款，於是就在民國五十五年五月五日端午節中午正午時破土安磚，開始興建初期僅完成粗胚及內殿，民國五十六年春才由東港剪黏師李榮珍做屋頂剪黏，經費四萬元分三期給付，由於經費不足，最後由當時擔任興建主任委員的林漏受，以個人名義向大寮農會信貸一萬五千元才湊足經費。直到鳩工完成才擇吉開廟門，入廟安爐，作慶成，全村辦桌請客慶祝。而該宮的門聯及內殿圓柱聯對，皆由該宮陳府千歲採用新乩陳水謀，所一一完成。陳府千歲並向上蒼奏旨，恩賜玉旨慈隆宮玉旨牌，經過神明皆須下馬拜旨。承蒙主公庇佑，眾生的努力，才有今日之規模，望後來者能知得來不易，繼續發揚光大，成為大家信仰之聖地。



寺廟地址：高雄市大寮區三隆里慈隆街15號
寺廟電話：07-7823465
資料來源　http://tw.myblog.yahoo.com/tzulung@ymail.com

普為•幕後出錢出力•諸功德主•回向偈曰:
願以此功德•消除宿現業•增長諸福慧•圓成勝善根•現眷咸安樂•先亡獲超昇•臨終無障礙•見佛悟無生

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