【類別:】 佛學問答 【篇名:】 印光大師:念佛人怎麼做才可以保證決定往生?

印光大師:念佛人怎麼做才可以保證決定往生?


  289、念佛人怎麼做才可以保證決定往生?

  《夢東語錄》,《彌陀要解》,死心遵從。常閱《淨土三經》,十要等。仰信佛陀誠信,的生真信、發切願,以至誠恭敬,持佛名號。雖在暗房屋漏,如對佛天。克己復禮,慎獨存誠,不效近世通人,了無拘束,肆無忌憚之派。光雖生死凡夫,敢為閣下保任即生便可俯謝娑婆,高預海會,親為彌陀弟子、大士良朋矣。

  若欲即俗修真,以有限光陰,兼營世事,又期即生定了生死者,則光不妨以聞於古人者,轉以告閣下也。夢東雲,真為生死,發菩提心,以深信願,持佛名號。此十六字為念佛法門一大綱宗,此一段開示,精切之極,當熟讀之。而《夢東語錄》,通皆詞理周到,的為淨宗指南。再進而求之,則蕅益老人《彌陀要解》,實為千古絕無而僅有之良導。倘能於此二書,死心遵從,則即無暇研究一切經論,但常閱《淨土三經》,及十要等。仰信佛陀誠信,的生真信、發切願,以至誠恭敬,持佛名號。雖在暗房屋漏,如對佛天。克己復禮,慎獨存誠,不效近世通人,了無拘束,肆無忌憚之派。光雖生死凡夫,敢為閣下保任即生便可俯謝娑婆,高預海會,親為彌陀弟子、大士良朋矣。如於淨土一法,不能死盡偷心,決志修持,於主敬存誠,克己復禮等,猶欲以不執著,為疏散放逸作遮護之巧符,則其所得之利益,固非光劣知劣見所得而知也。餘則光蕪鈔中已備言之,故不多瀆。 (《新編全本印光法師文鈔》卷二第294頁複尤弘如居士書)





《古今寺廟巡禮 恭製》