印光大師：迴向有什麼功德和利益？


　　290、迴向的意思是什麼?為什麼迴向淨土為唯一不二之最妙法?

　　迴向有三種義：一、迴向真如實際，心心契合。二、迴向佛果菩提，念念圓滿。三、迴向法界眾生，同生淨土。迴向之法雖不一，然必以迴向淨土，為唯一不二之最妙法。

　　迴向者，以己所修念誦種種各功德，若任所作，則隨得各種之人天福報。今將所作功德得人天福報之因，迴轉歸向於往生西方極樂世界，以作超凡入聖，了生脫死，以至將來究竟成佛之果，不使直得人天之福而已。用一回字，便見其有決定不隨世情之意。用一向字，便見其有決定冀望出世之方。所謂回因向果，回事向理，回自向他也。所做功德，人天因也，回而向涅槃之果。所作所為德，生滅事也，回而向不生不滅之實相妙理。所作所為功德，原屬自行，回而向法界一切眾生。即發願立誓，決定所趨之名詞耳。

　　有三種義：一、迴向真如實際，心心契合。此即回事向理之義。二、迴向佛果菩提，念念圓滿。此即回因向果之義。三、迴向法界眾生，同生淨土。此即回自向祂之義。迴向之義，大矣哉!迴向之法雖不一，然必以迴向淨土，為唯一不二之最妙法。以其餘大願，不生淨土，每難成就，若生淨土，無願不成。以此之故，凡一切所作功德，即別有所期，亦必須又復迴向淨土也。 (《新編全本印光法師文鈔》卷十七第837頁 復愚僧居士書)

　　每日功課迴向，一一與法界眾生。若此功課為此，彼功課為彼，亦非不可。然必又有普迴向之願，方為與三種迴向相合。三種迴向者，一迴真如實際，心心契合。二、迴向佛果菩提，念念圓滿。三、迴向法界眾生，同生淨土。 (《新編全本印光法師文鈔》卷二第392頁 復永嘉某居士書九)