【類別:】 學佛行儀 【篇名:】 印光大師說故事:006 求生西方比來生做人容易

印光大師說故事:006 求生西方比來生做人容易


求生西方比來生做人容易

  就算你能活一百歲,也只是彈指而過。只要一息尚存,就應當尋求出路,不要到了臨終,後悔來不及。既然皈依佛門修習念佛,就應當依照佛的教誨去做。佛教我們求生西方,有人卻偏不肯,偏要求來生。他忘記自己活了幾十年,不知經過多少回刀兵水旱、飢饉疾疫等災難,要是不曾遇到佛法,不曉得出離的方法,倒也沒有法子,只好聽任死後輪迴;可現在已經遇到了佛法,而且皈依成為佛弟子,卻偏執不相信佛的話,固執己見,胡思亂想,想來生還做人,要曉得來生做人,比臨終往生西方還難。人一生中所造罪業,不知有多少,別的罪不說,單單從小吃肉殺生之罪,就已經是一大堆。

  佛弟子要發大慈悲心求生西方,見佛得道後,再來度脫被自己殺害的眾生,仰仗著佛的大慈悲力,可以不必償還這筆債。可要是求來生,此人就沒有大道心,修行工夫再好,功德畢竟有限,因為從凡夫的人我分別心裡做出來的事,不會有大功德。況且眾生從無量劫來,所造罪業不計其數。一旦業障現前,三途惡道,決定難逃,想再做人,千難萬難。我們在凡夫地,未斷惑業,生死不了,難免墮落。所以如來極力勸勉眾生,發真實信心,持佛名號,求生淨土。求生西方比求來生做人容易,仰仗佛力加被,宿世惡業容易消除。既然修習念佛法門,就必須生信、發願、求生西方,不可求來生福報。因為念佛法門是教人求生西方的法門,念佛卻不求生西方,偏要求來生,就是不遵從佛的教化,就叫破戒違法。

  有的人說無論什麼念頭一概不起,包括一心念佛、誓生極樂、能不能往生,所有這些念頭都不動。這種大話,只有法身大士說,才有實際意義。而法身大士為了要利益凡夫,尚且不說這樣的話;博地凡夫,自己尚且要求生西方,還說這種大話,簡直就是胡說八道,自誤人,貽害無窮,最終象蘇東坡一樣耽誤自己,哀哉可傷。凡夫往生西方,靠的是至心切念,把一切都付諸無念,還怎麼能感應道交?所謂感應道交,完全來自於至誠懇切的決定信念。

  念佛人所作的一切功德,一概不能求來世的人天福報,否則就沒有往生西方的希望了。在沒有擺脫生死輪迴之前,福報越大,造業也越大,來生難免墮入三惡道中,想要再次得人身,再遇到淨土法門,難如登天。不但不求來生福報,甚至不求今生長壽康寧,但求臨終往生淨土。這樣,念佛人的心願與佛的誓願相契合,必定感應道交,就像有人落海,有船來救,只要肯上船,立刻得度。若求人天福份,不求往生西方,就像掉在海裡卻不肯上船,早晚免不了沉溺。佛要我們超凡入聖,你卻求有漏的福報,福報一旦享完,立刻墮入三途。好比拿著一顆無價珠寶,用來彈黃雀,得到的太少,失去的太多!

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《古今寺廟巡禮 恭製》