印光大師：為什麼生的小孩會是畸形怪胎？

　　原文

　　禮記月令篇，記聖王於仲春，先雷三日，奮木鐸以令兆民曰，雷將發聲，有不戒其容止者，生子不備，必有兇災。奮木鐸以令兆民者，令地方官聲鐸以告百姓也。容止，猶言動靜。不戒容止，謂行房事也。生子不備，即五官不全等。世每有生子，或異人類，或形體缺損，皆坐此故。必有兇災，言其父母，尚有兇禍災殃，如惡病，夭壽等，不止生子不備也。古聖王重民生，故特注意其事，奮木鐸以告之。不但震雷當忌，即大風大雨，惡星值日，及天時交節，佛聖誕期，皆所當忌。此實尊天敬聖，遵王製而敦人倫之大道。惜世人概不肯出諸口，俾其子孫體質，一代劣於一代。或者少年早夭。或由欲事過度，雖不早夭，竟成衰殘，無大樹立。 ——《文鈔》之《與永嘉某居士書》印光大師著述心覺與南敬譯

　　譯文

　　《禮記~月令篇》中記載：「聖王在春天的第二個月，打雷的前三天，命令地方官，搖晃著大木鈴走街串巷，用來警示老百姓說：春雷即將發生，這時候，如果有夫妻不暫時戒除房事的，生小孩就會五官不全，或者體形缺損。 而且夫妻還要有兇禍災殃。

　　世間人常有生下小孩或怪胎，或是有先天性殘疾的，都是因為這個原因。 「夫妻還要有兇禍災殃，」就是如夫妻得惡病、短命等等。古聖王註重於民生，所以特別注重這件事。

　　不但打雷應當禁忌夫妻房事，就連大風大雨、天上的惡星值日、以及季節更替、佛菩薩聖誕期間，都應當有所禁忌。這確實是尊重上天、恭敬聖佛，遵循聖王制度和實行倫常大道的要務。

　　可惜世間人一概不肯為之宣揚，使他們的子子孫孫體質一代衰弱於一代。或少年過早夭折，或因欲事過度，雖然沒早夭，終究成為衰朽、殘廢，使人生不能有大的作為。