《念佛三昧寶王論譯》12 夢覺一心以明三昧門
夢覺一心以明三昧門第十二
問曰:闕公往生西方淨土,並以金色光明來回報,我已經恭敬聽聞其開示矣。然而釋迦牟尼佛說:一切法如夢如幻者。不知道所念的阿彌陀佛,所往生的極樂淨土,是不是也如夢幻呢?若不是我們心中之夢,則佛便在我們的心外;若也是如夢一般,那麼佛便在我們的夢中。就如同夢中得到金子,覺醒之後便一無所獲,真的恐怕辛勞虛妄地憶念佛的三身,而終究卻歸於一場虛妄之幻夢,請師父為我明辨之。
對曰:念佛非虛妄也!何以知其如此呢?若是修行念佛三昧之人,就如同夢中得到金子,覺醒之後便一無所獲,則念佛便同於虛妄之事也。然而念佛之人,究竟因念佛而往生於西方淨土,豈可說是虛妄呢?就如同學習天眼法的人,先觀想明珠、火炬等光明,如是憶想不已,而真實發起天眼,誰說其是虛妄的呢?豈可等同於夢中得金,而畢竟一無所有呢?不要將遙遠之事而以淺近之俗事來見之,而舉夢來譬喻,因此不得將念佛往生淨土,全部等同於作夢之虛妄,這是非常明瞭的了!
此外《華嚴經》云:「心佛與眾生,是三無差別。」心如果迷昧,則也如同夢,此即九法界之眾生是也;心如果徹悟,就如同覺醒,此即一法界、即是諸佛是也。迷與悟只在於一心,而昏夢與覺醒從來就不是兩相差異的。經典中所謂的「了知妄想本來就是真心,則能見到盧舍那佛。」縱使是如夢之虛妄,又有何缺失呢?唯願你細心體察之,不要磨滅往生之志向。
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