《念佛三昧寶王論譯》12 夢覺一心以明三昧門


夢覺一心以明三昧門第十二

問曰：闕公往生西方淨土，並以金色光明來回報，我已經恭敬聽聞其開示矣。然而釋迦牟尼佛說：一切法如夢如幻者。不知道所念的阿彌陀佛，所往生的極樂淨土，是不是也如夢幻呢？若不是我們心中之夢，則佛便在我們的心外；若也是如夢一般，那麼佛便在我們的夢中。就如同夢中得到金子，覺醒之後便一無所獲，真的恐怕辛勞虛妄地憶念佛的三身，而終究卻歸於一場虛妄之幻夢，請師父為我明辨之。

對曰：念佛非虛妄也！何以知其如此呢？若是修行念佛三昧之人，就如同夢中得到金子，覺醒之後便一無所獲，則念佛便同於虛妄之事也。然而念佛之人，究竟因念佛而往生於西方淨土，豈可說是虛妄呢？就如同學習天眼法的人，先觀想明珠、火炬等光明，如是憶想不已，而真實發起天眼，誰說其是虛妄的呢？豈可等同於夢中得金，而畢竟一無所有呢？不要將遙遠之事而以淺近之俗事來見之，而舉夢來譬喻，因此不得將念佛往生淨土，全部等同於作夢之虛妄，這是非常明瞭的了！

此外《華嚴經》云：「心佛與眾生，是三無差別。」心如果迷昧，則也如同夢，此即九法界之眾生是也；心如果徹悟，就如同覺醒，此即一法界、即是諸佛是也。迷與悟只在於一心，而昏夢與覺醒從來就不是兩相差異的。經典中所謂的「了知妄想本來就是真心，則能見到盧舍那佛。」縱使是如夢之虛妄，又有何缺失呢？唯願你細心體察之，不要磨滅往生之志向。