大安法師答記者：09 法師您怎麼看待當前這種災難現象？


記者：現在有些同修逢人就說，未來可能也有災難。當然。師兄們肯定都是以一種慈悲的心態，希望我們生起這樣的迫切的慈悲心、出離心。但是我們又注意到，歷代祖師，包括印光大師也是生在很濁亂的時代；然後虛雲老和尚呢，他既經歷了二次大戰，又快到文革了。

而且，這兩位都可以講是聖人，在他們講給我們的開示中，人生的三界火宅、出離，都不太用這種對未來的預測的這種說法，而是借助經典告訴我們，要有這種火宅感，要觀無常等等方式。那法師您怎麼看待當前這種現象？我們應該怎樣去面對災難？

大安法師：佛經裡面對人類的災難、苦難的這個原始要宗，因果關係已經闡釋的非常的明細了。佛也有玄記。這個末法的時候，它是減劫的時代，它這個五濁的情況是每況愈下，愈演愈烈的。所以，他已經把一種災難的趨勢，向我們說得很明白了。所以，我們透過這個，知道這個火宅、知道牢獄、知道茅坑的這些觀想之後，馬上激發我們的出離心，趕緊到西方極樂去，在西方極樂世界悟證無生法忍，再回來救度火宅裡面的眾生，經歷這麼一個基本的認知，你要這樣講就可以了。

本人也是很不贊成這種用預測的方式，什麼哪年哪月會有這個災那個災，這是佛門裡面是不許可這樣去說的。這個八種邪念裡面就有這種占卦啊，預測啊，推步贏虛啊什麼什麼的，這是不應該去做的。再加上這樣去做，本身外道都喜歡這樣去做，出現什麼事，這個預測大師也說一說、那個預測大師也說一說，說這次地震多少預測大師都來了，這些預測大師所預測的結果是，每一天都有地震，那你聽誰的？

所以我們佛家不要趕這個潮流。整個的共業就是這個樣子，我們一定要把控好自己的心念，安念在這個佛號當中，共業當中也有別業；即便共業難逃、定業難逃，也借助這個信願持名往生到西方極樂世界去，不加畏懼。