大安法師答記者：08 東林寺的佛號，要用「臍輪發音」？


記者：東林寺的佛號，為什麼一定要用「臍輪發音」的這種方式呢？

大安法師：因為這樣的話，效果最好。可能對一般人，開始他會不適應。

實際上，呼吸是非常重要的。莊子曾經說過這句話：「聖人呼吸至踵」，就是到腳底板。現在我們人很浮躁，呼吸都是胸腔呼吸。但你看那些唱歌的人，他們都很注意練呼吸。他一定要練，特別是那些美聲唱法呀什麼，用胸腔是唱不出那種味道的。

我為什麼強調「臍輪」，就是我發現如來講梵音的八種音聲中有一種叫深遠音，就是它很深沉，傳得很遠的音聲，一定要臍輪發音。要麼它傳不遠，它不深刻。

而且我們還發現，你只要在深呼吸到腹部的時候，中間停頓，你帶著呼吸，能夠觀想你的呼吸到腹部的時候，這時候是非常清淨的，沒有妄念進去。如果這時候，你不是以這種呼吸來解決你中間停頓的情況下，馬上這個中間的這種空蕩，會有妄念。是不是？

記者：是，有感覺。

大安法師：你在呼吸的當下，心很清淨。你才觀照、體會到「前念已去，後念未來」的當下這麼一個空蕩、空性，是很舒服的。所以我們要大家訓練這種「臍輪發音」。我也是借助那些練歌唱的人的一個方法，他早上起來怎麼練習？就想前面有一朵花，吸這個花的香味，他容易借助這個香味，這個氣就下去了。現在我們不要去吸其他的香味了，牡丹花什麼的，我們吸清蓮花的香味，這不很好嗎？

記者：那師父您剛又提到，印光大師推崇十念記數法；我們經行的時候，以東林佛號為主，但是在靜坐和其他的時候啊，十念記數會比較好一點的，是嗎？

大安法師：你經行的時候，就能十念記數。東林佛號結合十念記數。你比如你念「南無阿彌陀佛」，或者在「陀」字上，你踏在這個「陀」字上，你心裡記一；下一句「陀」字上記二；我經常用這種方式，只要佛號一起來，我就伴隨著記數，整個過程伴隨著記數，基本上這個心是攝住了。把心攝住以後，就會覺得時間過得很快：有時念13小時，有時念24小時，都很快就過去了。