【類別:】 念佛法門 【篇名:】 《如何生起厭離心 大安法師》07 七、八苦焦煎,不念彌陀更念誰?

《如何生起厭離心 大安法師》07 七、八苦焦煎,不念彌陀更念誰?


七、八苦焦煎,不念彌陀更念誰?

在所有的佛裡面,唯有阿彌陀佛跟我們緣分最深,給我們的利益最大。我們了解了這一樁事情,就唯有這一句「阿彌陀佛」是我們凡夫眾生所應當竭盡全力去執持的了,當做本命元辰,命根子,救生圈啊。抓住他就得救了,離開他我們解脫就遙遙無期了。所以徹悟大師曾經寫過一個偈子,這個偈子前面兩句是:

「說著蓮邦雨淚垂,閻浮苦處實堪悲。世出世間思惟遍,不念彌陀更念誰?」

你看祖師大德這種宗教情懷,是非常深厚的。只要說著西方極樂世界,眼淚就像雨一樣的流下來,那種感動啊!他是觀察到南閻浮提眾苦充滿了苦趣、惡趣、惡道啊。

我們真的是備受八苦的煎熬,卻對自己生存的境況還沒有一個清醒的認識,對這種苦難還是沒有看得很清楚。生老病死、愛別離、求不得、怨憎會,五陰熾盛,我們每天二十四小時,沒有一刻的安寧啊,真是苦樹上掛黃連——苦上加苦啊!再加上這個世間種種的生態問題、環境問題、戰爭問題、生存壓力問題、天災人禍問題,現在的苦比古代又加劇了很多。我們要清楚這樣的苦,知道這個火宅不容一刻的停留,知道這個魔鄉不容一刻的停留,呆在這個世間是非常悲哀慘苦的,要生出深刻的厭離心,把它(厭離心)激活啊!

你沒有這個厭離心,對西方極樂世界的欣求心就很難成就啊!反過來說,我們對西方極樂世界欣慕之心成就,也自然對娑婆世界的五欲六塵這種苦難的本質有深刻的厭離。所以這兩句,「厭離娑婆,欣求極樂」,具有一種很深刻的情懷在裡面。他對這個世間苦的悲痛,對西方極樂世界那種感動的淚水,他有這樣的心態他才會念佛懇切啊!

徹悟大師天分很高,對自己生命終極關懷是非常負責任的一個人。所以當他要去選擇法門的時候,他可是了解的很多了,對世間的宗教、哲學、學說,他都了解過、都思惟過、都比較過;出世間法門,八萬四千法門,宗門、教下他也思惟過,而且去實踐過,他都走了一遍。走了一遍,得出一個結論,就是:「不念彌陀更念誰?」最後他的結論就是念阿彌陀佛,不念彌陀更念誰啊?

他常常開示念頭,你念頭落在哪個方面就是哪一個法界出來,你念阿彌陀佛就是佛的法界出來。那麼一定要把念頭放在一個最究竟利益的法界上,那當然念阿彌陀佛是最高的、最好的。你不念阿彌陀佛你念誰啊?





《古今寺廟巡禮 恭製》