文殊發塔下的深思
大約三年前,偶然在佛教卡通《貧女乞齋》中觀看了文殊發塔的故事,當時很喜歡,反复看了很多遍,也很嚮往文殊菩薩道場—— 五台山。沒有想到有一天,我會真的站在文殊發塔下,瞻仰禮拜這座蘊含深意的神聖寶塔。為了成全我朝聖的夢想,先生不僅負責所有費用,還一路護送我來到五台山。我們帶著滿身的疲憊,不遠幾千里而來。此時此刻,面對以往屏幕上見過無數次的文殊發塔,我忽然莫名地淚流滿面,一邊隨著人群一圈圈順繞寶塔,一邊陷入了深深的沉思。
佛教卡通《貧女乞齋》講述了文殊發塔的來歷。話說南北朝北魏時代,五台山大孚靈鷲寺(今顯通寺)每到春天三月,依照慣例舉行無遮齋會,不論出家在家,男女老少,貧富貴賤,都可以平等參加齋會,飽食一餐。平等施食,表示佛法平等,無人我分別。
一天,寺裡來了一個衣衫襤褸的貧苦女人,她懷裡抱著一個孩子,一手牽著一個孩子,後面還跟著一隻狗。她到了施齋現場,可是身無分文,就剪下一撮頭髮對寺裡的住持師父說:“我只有用這些頭髮供養三寶了,請不要拒絕!”
住持師父說:“好的,那就收下了。施主是從哪兒來的呀?”
貧女說:“從來的地方來。”
住持師父見她這樣回答,心裡有些奇怪。
尚未到用齋時間,不料貧女開口請求:“我還有些急事要到別的地方去,能否先分一些飲食給我?”
住持師父說“好的,阿彌陀佛”,於是取來兩碗粥。貧女說“謝謝師父”,遞給兩個孩子一人一碗,兩個孩子高興地吃起來。住持師父又取來一碗,貧女剛要喝粥,只見狗來咬住衣襟,想必是餓了。於是她說:“還有這隻狗,它也得吃一些東西才行。”住持師父又取來兩個饅頭,勉強交給貧女。貧女放在地上,那隻狗立即撲上去,吃個精光。
貧女又說:“我肚子裡還有孩子,也需要一些食物吃。”住持師父忍不住斥責道:“你來這裡請求出家人布施齋食,卻貪得無厭,是何道理!你肚子裡的孩子還沒有出生,難道也能進食?”
被斥責的貧女忽然雙手合十,口出偈言:
苦瓠連根苦,甜瓜徹蒂甜。
三界無著處,致使阿師嫌。
這首偈語的大意是說:凡夫在迷,常與煩惱痛苦為伴(佛陀說人生是苦,有苦苦、壞苦、行苦。苦是苦苦,樂是壞苦,不苦不樂是行苦),人生相當於苦瓠,其本質就是苦;而聖人覺悟,除去了煩惱種子,全是善法種子,猶如甜瓜徹蒂甜。三界無安,猶如火宅。雖然我已不起執著分別,今日卻遭到師父的譏嫌!
說完這首偈語,貧女忽然騰空而起,在虛空中顯出文殊菩薩德相,兩個孩子原來是菩薩身邊的兩位童子,那隻狗正是文殊菩薩的青獅坐騎。菩薩妙相莊嚴,金光萬丈,吉祥雲繞,在高空又說偈曰:
眾生學平等,心隨萬境波。
百骸俱舍盡,其如憎愛何?
這首偈語的意思是:眾生雖然知道學佛要有平等布施的心,但是心量不大,智慧不足,煩惱不斷,還會隨著境界變化而波動。到臨終時,我們寶貴的生命也要捨棄,骨骸散壞歸於塵土,活著時所有的愛憎分別又有何意義呢?
當時參加齋會的一千多人親眼見到了文殊菩薩顯聖,聆聽大士警示的偈語,感動而悲泣,祈求菩薩保祐。其中一人向空中頂禮說:“大聖,請您開示真正的平等法門,好讓我們一心奉行。”話音剛落,空中傳來文殊菩薩的偈語:
持心如大地,亦如水火風。
無二無分別,究竟如虛空。
這首偈語的大意是:我們對待眾生的心,要像大地一樣平等,也像水火風一樣,離開二元對待,不起愛憎分別。我們的真心本來面目就是究竟如虛空,廣大無邊際,應當如是用心修行。
住持師父十分悔恨自己不識文殊菩薩真身,取來剪刀想要剜出自己的眼珠,以表自己的懺悔贖罪之意,這一舉動立即被眾人阻止。
住持法師為了懺悔所作過愆,警覺後人,便以貧女(文殊菩薩化身)所施的頭髮,建了一座寶塔來供養。明朝萬曆年初,圓廣法師接任住持,重新修繕寶塔時,在塔下掘得大士的聖發幾束,顏色像是金色的,仔細再看,髮色卻又變化不定。這座寶塔就是現在五台山塔院寺的文殊發塔。
每天都有許多人來到這裡,對著文殊發塔頂禮膜拜,他們或五體投地,或匍匐大拜,或轉繞數圈,或誦經念咒,各懷心願,虔誠無比。在繞塔時,我忽然悟到,文殊發塔的來歷和存在,有四層意思:一、我們要修平等心、慈悲心,貴賤等觀,貧富無二,對一切眾生不生疲厭。二、我們要懺悔業障,真誠懺悔往昔身口意所造之惡業重罪。三、以恭敬心供養三寶,並不在於供養之物貴重與否。即使只有幾束頭髮,佛菩薩也不會嫌棄。四、頭髮即煩惱絲,剪下頭髮代表斷煩惱,所謂煩惱輕,智慧長。
來到這裡的人都想見到文殊菩薩。文殊菩薩很可能化身為頭陀、乞丐、貧民等各種形象,我們僅憑肉眼無法識別,如果自己的心稍有不平等,起一絲傲慢厭煩之心,就會與文殊菩薩當面錯過。我們應當從這則故事中體會,如何修平等心,有平等心即與文殊菩薩的心相應,就不會錯過遇見文殊菩薩的機會。
在繞塔時,遇到一位來自內蒙古的師兄,他每天早上七點半就進寺繞塔,同時一直不停地念咒,直至下午寺院關門時才離去,每天轉繞文殊發塔一千多圈,法喜充滿。我的先生在轉繞文殊發塔時,見到了很多晶瑩剔透的捨利,他頂禮觀賞了一陣,又恭敬地放回原處,並默默祈願文殊菩薩加持一切眾生開啟智慧、消除煩惱。守塔的師父很慈悲地給繞塔的小孩分發糖果,祈禱文殊菩薩加持他們開智慧。前來繞塔的居士會在塔下供養出家師父,師父們又回饋居士以美好的祝福。這裡的每個人都那麼親切友好,見面都是合掌問訊微笑問候,誰遇到困難都有人提供幫助,塔下的氣氛如此祥和,每天猶如生活在淨土之中,塵世的一切煩惱紛擾彷彿與我無關,統統被文殊菩薩的慧劍斬斷了。
在走進佛門之前,世人大多生活在泥沼中,不聞佛法,不明因果,不修善業,自食苦果。縱觀這個世間,我所看到的是顛倒愚癡,殘酷的競爭和壓力讓眾生苦不堪言。
曾經有一年,我陰差陽錯地進了政府某重要部門工作。在一次大會之後,大家去打掃幾百人坐過的大會場,抽屜里和地上都是果皮紙屑,其中一個二十多歲剛剛升任某部門副職領導崗位的小姑娘,趾高氣揚地指揮幾個年齡比她大的老同志打掃衛生,其中一位五十多歲的老同志動作慢了點,就被那個與她女兒同齡的年輕領導當眾辱罵。我默默站在旁邊目睹這一切,心中無限感慨:人生的意義究竟在哪裡?哪裡才有真正的平等?這個小小的情節,讓我做了一個大家都無法理解的決定:主動離開。
所幸宿世還有點善根,因緣成熟,後來得以接觸佛法,才知道只有佛菩薩是完全平等慈悲的,西方極樂世界是完全平等快樂的地方。因此我發願此生一定要學習佛菩薩慈悲平等的精神,修正自己身口意之錯誤,成為佛陀的弟子。願我臨終時蒙佛接引,往生西方。佛門之中,凡聖交參,而凡夫開始學佛尚未成佛,還不能做到完全平等清淨。但是比起世間其他領域,佛門要寬容、慈悲、平等太多。以致人在走投無路時,會自然想到投奔佛門。因為佛菩薩的平等慈悲,是完全沒有條件的,佛菩薩“無緣大慈,同體大悲”,沒有愛憎分別,累劫的修行是為了成就自己的法身慧命,救度無量苦難的眾生。我們正因為貪瞋痴尚未息滅,自私自利,所以無始以來輪迴六道,遭受無量無邊的苦惱。
今日在文殊菩薩發塔下,再度重溫《貧女乞齋》的故事,反復體會文殊菩薩的平等慈悲心,我淚流不止,過去的我身口意造業太多太多了。如《普賢菩薩行願品》雲:“若此惡業有體相者,盡虛空界不能容受。”真誠祈願佛菩薩加持,從此更加猛力斷惡修善,依教奉行,願我及一切眾生早日息滅心中的貪瞋痴三毒煩惱,彰顯清淨自性,早日回歸清淨平等的極樂淨土。
《淨土》2018年第2期 文/楊雯
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