三界無安，猶如火宅
印光大師


由於鄰居家著火，火勢蔓延，衛錦洲居士家也被毀於一旦，他的妻子受到驚嚇生病而死，衛錦洲苦悶至極，如醉如狂。

印光大師得知後，特地寫信勸慰他：“《法華經》這樣說：'三界無安，猶如火宅。眾苦充滿，甚可怖畏。'

世間萬法，本是虛妄，了無真實。如夢如幻，如泡如影，如露如電，如水中月，如空中花，只有自己的一念心性，從古至今，不變不壞，而常隨緣。隨悟淨之緣，則為聲聞緣覺、菩薩，甚至做佛；隨迷染之緣，則生天上人間，做阿修羅，當畜生，墮餓鬼地獄。

不懂佛法的人只能隨業流轉，你既然信佛，何不透過逆境，看破世間幻相，捨去迷惑染污之緣，隨順悟明清淨之緣，一心念佛，求生西方，永出六道輪迴，高證四聖果位，豈不是因小禍而享大福？

若是一直想不開，焦慮過度，從此只有長劫輪迴。經上說，菩薩畏因，眾生畏果。菩薩唯恐遭惡果，所以預先斷除惡因，罪障消滅，功德圓滿，直至成佛；眾生常常造惡因，卻一個勁的想要免遭惡果。無知的人，稍微作點善，就希望得大福報；一旦遭遇逆境，就說好人受苦，沒有因果，更退悔初心，反過來毀謗佛法，難道不懂果報通三世，轉變在人心的道理嗎？

大丈夫生於世間，應當有遠見，不要被身外之物所累。譬如一屋子寶貝，強盜來搶，當然丟下財產逃命要緊，總不能守著財產等死；財產再寶貴，也比不上生命，既不能兩全，只好捨財保命。你的財物都已經被燒了，擔憂又有什麼用？只能隨緣度日，竭力念佛，求生西方，永離生死之苦；也因此，這場火災就成就你的無上道業，感恩還來不及，怨什麼？

天災人禍，是三界無安，猶如火宅的實證，也是信願念佛，往生西方最殷切的警策。念佛心不歸一，就是因為生死心不切；若想到自己將遭水火之災，得不到救援，只剩一口氣，眼看著就要下地獄，這時候心自然能夠歸一，不需要另外找別的辦法。

所以經中常說，思地獄苦，發菩提心。地獄之苦，比水火之慘，深重無量無邊倍；人們想到水火之災就膽戰心驚，而想到地獄反而無所謂，因為人的心力小，無法想像地獄中的苦難。水火之災還能耳濡目染，所以知道害怕；一旦親眼看見地獄的苦難，將毛骨悚然，魂飛魄散。”