7.有人說釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩同為一體，是不是？

法身可以這樣說，報身和化身就不能這樣說。諸佛法身無處不在，無時不有，與宇宙已經融為一體，「宇宙」的「宇」字，即是指空間，「宙」即是指時間，時間和空間是無量無邊的，所以諸佛的法身也都是無量無邊的。既然都是無量無邊的，諸佛的法身就是相同的。報身即是指自受用身，所謂自受用身即是諸佛如來經過三大阿僧祗劫的修行，已經積聚了無量福慧資糧和無量真實功德，得到了圓淨常遍色身，此身清淨湛然，相續不斷，盡未來際，永遠受用廣大法樂。化身即是諸佛的變化應身，分為殊勝應身和劣等應身，殊勝應身即是他受用身，指諸佛發大願而成就淨土，佛居純淨土，為十地以上菩薩現大神通，轉正法輪，決眾疑網，令大家受用大乘法樂。劣等應身指諸佛居穢土隨類變化，為未登地菩薩，及所有眾生，方便說法，使一切眾生盡得解脫。






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