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聽南懷瑾大師講經——修煉篇 胡衛紅
是誇是毀，心裏有底
聽了誰毀人，誰譽人，自己不要立下斷語;另一方面也可以說，有人攻訐自己或恭維自己，都不去管。假使有人捧人捧得太厲害，這中間一定有個原因。過分的言詞，無論是毀是譽，其中一定有原因，有問題。所以毀譽不是衡量人的絕對標准，聽的人必須要清楚。
經典回放
選自《論語·衛靈公第十五》
【原文】子曰：吾之於人也，誰毀誰譽?如有所譽者，其有所試矣。斯民也!三代之所以直道而行也。
【譯文】孔子說：說到我怎樣對於別人，詆毀過誰贊譽過誰?如果有贊譽過的人，那也是經過認真考查的。現在的人啊!夏、周、商三代之所以能行直道，是因為人們都不輕易毀譽人啊。
大師釋疑
【注釋】
毀：詆毀，非議。
譽：贊美，肯定。
斯民也：按南懷瑾大師解釋，意為“現在這些人啊”。是省略句，其含意為：現在這些人啊，做法正好相反，隨意毀譽別人。
三代：指夏、商、周。
直道而行：指對人坦率、直誠。
學儒一得：克服渴望贊美的心理沖動
俗話說：誰人背後無人說，誰人背後不說人?按人們的一般習慣，在背後說人，通常是為了貶低別人，抬高自己，很少說人好話。這是出於競爭的需要。可是，每個人都渴望得到贊美而不希望被人非議，這是正常的心理需求。這一來，競爭的需要和正常的心理需求之間就產生了矛盾。贊美人人需要卻又難得，非議人人厭惡卻又無處不在。
怎么調節這一矛盾呢?只能依靠智慧。如果我們不想被別人的議論所左右，就要克服需要贊美的沖動，理智評估自己，而不依賴別人的評價。
從心情上來說，我們當然希望別人把自己看高一點。但我們要知道，人不是被別人看高的，也不會被人看低，我們的高度永遠等於實際高度，而不是被人丈量的高度。一個巨人，哪怕全世界都嘲笑他來出“小人國”，他仍然是一個巨人。相反，如果他是武大郎，哪怕全世界都誇他是一個巨人，他仍然是武大郎。
所以，我們要致力於提升自我高度，而不是跟別人爭高論低。如果我們把姿態放低一點，把態度放謙遜一點，更足以證明人格的高度。
布克是一位黑人教育家。他為人謙遜、衣著簡樸，從外表上，誰也看不出他是一位知名人士。他出任杜斯凱吉大學校長時，有一天，他下班後步行回家。路過一座富人家的別墅，房子的女主人招手叫他：“喂!你過來一下好嗎?”
布克走過去，彬彬有禮地問：“夫人，需要我幫忙的嗎?”
女士說：“你能幫我劈一點柴火嗎?我會付給你三美元。如果你幹得又快又好，我會多給你半美元。”原來，她以為布克是一個打雜工人。
布克說：“好的!”他卷起袖子，賣力地幹起來。不到一小時，就劈了一大堆。他把劈好的柴火送到廚房，整整齊齊地碼好，然後悄悄離開了。
女士覺到很奇怪：那個黑人為什么不領工錢就走了呢?
這時，鄰家的女主人走過來問她：“你是用什么方法讓布克校長親自替你劈柴火的?”
女士大吃一驚：她居然將一位體面的紳士當成了粗使工人，真是一個不可原諒的錯誤!第二天一大早，她便來到杜斯凱吉大學，誠心誠意地向布克道歉。
布克溫和地說：“這沒什么，夫人!我喜歡工作，也喜歡為朋友做點事情。”
女士為布克不凡的人格所折服。為了間接地幫布克的忙，她說服一些有錢的朋友，給杜斯凱吉大學捐了一大筆錢。
在這個故事中，布克是社會名流，他並沒有因為被人看成打雜工人而失去社會名流的資格。相反，他用自己的謙遜證明了自己的偉大人格。
人在社會上行走，往往毀譽隨身，經常被拔高或貶低，要想保持自我，就需要很強的心理素質。南懷瑾大師說：“‘舉世譽之而不加勸，舉世毀之而不加沮。’真的大聖人，毀譽不能動搖。全世界的人恭維他，不會動心;稱譽對他並沒有增加勸勉鼓勵的作用;本來要作好人，再恭維他也還是作好人。全世界要毀謗他，也絕不因毀而沮喪，還是要照樣做。這就是毀譽不驚，甚而到全世界的毀譽都不管的程度，這是聖人境界、大丈夫氣概。”
南懷瑾大師特別推崇宋朝的改革家王安石。他說：“據曆史上記載，有一個人就有這股傻勁，王安石就有這種書呆子的氣魄。王安石這個人，過去曆史上有人說他不好，也有人說他是大政治家，這都很難定論。但是王安石有幾點是了不起的，意志的堅定，是一般人所不能。他有過‘天變不足畏，人言不足懼，祖宗不足法，聖賢不足師’的倔勁。沒有把古聖賢放在眼裏，自己就是當代的聖賢，可見這種人的氣象，倔強得多厲害。相反的，說他是魔道呢?但也難下斷語。他一輩子穿的都是破舊衣服，乃至他當宰相時候，皇帝都看到他領口上有虱子。眼睛又近視，吃菜只看到面前的一盤，生活那么樸素，可是意志之戇，戇得不得了。他對毀譽動都不動，表面上的確不動，實際上內心還是動的。所以這一段可以作為我們的座右銘，能夠做到毀譽都不動心，這種修養是很難的。”
通常來講，我們在過高的贊美面前還比較容易保持冷靜，在不恰當的批評和惡意的詆毀面前就很容易失去常態。我們經常看到一些社會名流忙於避謠，忙於與人爭辯，我們也經常看到一些普通人因為受到不公正評價而垂頭喪氣、心灰意冷。這恰恰中了詆毀者的圈套。
其實，我們不妨從反方向來看待他人的詆毀。它至少能證明一件事：你很出眾。沒有人會花功夫去詆毀一個叫花子，嫉妒者的矛頭只會對准高於自己的人。中國有句古話：“木秀於林，風必摧之;堆出於岸，流必湍之;行高於人，眾必非之。”絕大多數成功人士都遭遇過不公正的指責，比如，美國最偉大的總統喬治·華盛頓也曾經被人家罵做“偽君子”、“大騙子”，是一個“只比謀殺犯好一點點的人”。他騎馬從街上走過的時候，一大群人圍著他又叫又罵。
華盛頓的戰友、起草《獨立宣言》的傑佛遜，在競選總統時，得到過這樣的評價：“如果這個人當選了總統的話，我們就會看見妻子和女兒成為合法賣淫的犧牲者。我們會大受羞辱，受到嚴重的損害。我們的自尊和德行都會消失殆盡，使人神共憤。”
既然這些偉大人物都會被人詆毀，你有同樣的遭遇，又有什么可生氣的呢?又何必對不公正的評價耿耿於懷呢?
如果你想表現得比庸人優秀，就要習慣與他人的詆毀為伴。當你遭到詆毀時，不妨把卡耐基這句話默念三遍：“不公正的批評通常是一種偽裝過的恭維。”
文選出處：七葉佛教書舍 http://www.book853.com/
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