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聽南懷瑾大師講經——修煉篇 胡衛紅
交到真心朋友是一種福分
南懷瑾說：和而不同，就是自己要有中心的思想，能夠調和左右矛盾的意見，而自己的中心思想還是獨立而不移。小人就不一樣了，容易受別人的影響，別人縱然影響了他，然而人各有志，到了利害關頭，意見沖突，相處就不會融洽，自然而然變成同而不和了
經典回放
選自《論語·子路第十三》
【原文】子曰：君子和而不同，小人同而不和。
曾子曰：“君子以文會友，以友輔仁。”
【譯文】孔子說過：真正君子和諧但卻不會苟同，勢利小人苟同但卻不會和諧。
曾子說：“真正的君子用道義去交朋友，通過交友輔助仁德。”
大師釋疑
和：融洽相處。
不同：保持思想獨立，保持個性獨立。
以文會友：南大師認為，“文”包括了文化思想。以文會友實際上是以道義而結交朋友，
學儒一得：要交真朋友，先做真朋友
本傑明·富蘭克林說：“成功的第一要素是懂得如何搞好人際關系。”這個道理很好理解。可是如何經營人際關系，這是一門大學問。首先要把握兩個原則：
第一個原則是和而不同。兩個或多個有著獨立思想、獨立人格、個性迥異的人，在相互理解、相互欣賞、相互謙讓的基礎上，融洽相處。如果你看不慣我，我看不慣你;你瞧不起我，我瞧不起你，為了某種需要不得不走到一起，就變成小人之交了。
第二個原則是“以文會友”。大家雖然在學識、才能、經驗、閱曆、背景、相貌等諸多方面都有差異，追求的目標卻相同。“文革”時有一句流傳甚該廣的話：“我們來自五湖四海，為了一個共同的目標，走到一起來了。”這正好切中“以文會友”的本義。如果大家在做同一件事，卻各懷心思，力量就很難融合到一起，又變成 “同而不和”了。
符合上述兩個原則的朋友關系，才是真心朋友。人生能交到一個真心朋友，絕對是一大幸運。能交到一批真心朋友，那就太幸運了!
但是，真心朋友不是天生的，需要我們用真心去澆灌，才能盛開出友誼之花。所以，我們想得到真心朋友，首先自己就要做一個真心朋友。
第一，以道交友，追求共同的人生目標。雙方追求的目標相同，就可結伴而行，相互扶助。如果目標不同，自然只能各走各的路。三國時管寧和華歆絕交的故事，是大家都熟悉的。兩人年輕時在一所私塾裏求學，交情很好，經常在一起勞動、學習，形影不離。有一次，有一次，兩人坐在同一張席子上讀書，這時有一位大官乘車經過，管寧依舊讀書，好像沒事一般，而華歆卻拋下了書本，跑出去看熱鬧，好像很羨慕的樣子。管寧認為華歆貪慕富貴，跟自己志向不同，就把墊席割成兩半，宣布絕交。管寧的做法雖然有點過火，但兩人選擇的人生道路不同，事實上也只能維持泛泛之交，很難做真心朋友的。
第二、以禮交友。我們對任何人都要保持尊重、注意禮儀。對人輕率不恭，別人根本不願走近，更談不上成為真心朋友。子貢在這方面就得到過一個教訓。有一次，他去承地時，看見路邊有一個穿著破衣爛衫的人，就走上前去，很隨意地問道:“這裏到承地還有多遠?”
此人名叫丹綽，是一個大賢士。他見子貢無禮，就默不作答。子貢不高興地說:“人家問你，你卻不回答，是否失禮?”
丹綽掀開身上裹著的破布說:“看見別人卻心存輕視之意，是否有失厚道?看見別人卻不認識別人，是否有欠聰明?無故輕視侮辱別人，是否有傷道義?”
子貢一聽此人出言不凡，頓時心生敬意，馬上下車，恭恭敬地說：“我確實失禮了!您指出了我三大過失，還可以再告訴我一些嗎?”
丹綽說：“這些對你已經足夠了，我不再告訴你。”
此後，子貢對人再也不敢起輕視之心，在路上遇到兩個人就在車上行禮，遇到五個人就下車行禮。
我們應該有這樣的理念：每一個人都有可尊敬之處。不了解一個人而輕視他，是狂妄自負;了解一個人而輕視他，是缺乏識人之智。
第三、以誠交友。與朋友結交，要真誠相待。但是，我們不能強求對方的真誠，如果我們重視對方，首先要向對方表達誠意。
三國時的周瑜，起初在軍閥袁術部下當居巢長，也就是縣令。當時地方上發生了饑荒，居巢的百姓沒有糧食吃，餓死了不少人，軍隊也餓得失去了戰鬥力。周瑜急得心慌意亂，卻不知如何是好。
有人獻計說，附近有個樂善好施的財主魯肅，家裏想必囤積了不少糧食，不如去向他借。周瑜帶上人馬登門拜訪魯肅。魯肅家裏存有兩倉糧食，各三千斤。他一看周瑜儀表不凡，定是大器之才，有心結交，立即爽快地說：“我送一倉糧食吧!就算是給朋友的見面禮。”
周瑜愣住了。要知道，在饑饉之年，糧食就是生命，這份禮物可不輕啊!周瑜被魯肅的言行深深感動了，兩人從此交上了朋友。後來周瑜當上了將軍，他就把魯肅推薦給孫權。魯肅終於得到了幹大事業的機會。
第四、以義交友。做人要講義氣，“有福同享，有難同當”才是真朋友。管鮑之交傳頌數千年，是值得我們學習的。鮑叔牙深知管仲有謀劃大計、圖成霸業的雄才偉略，他們共同做生意，管仲每次都要多分得些財物。鮑叔牙知道管仲家貧，並非出於貪心。他們一起辦事，管仲經常惹麻煩，鮑叔牙知道這是運氣不好，從不認為他愚笨;他們參加戰鬥，管仲多次逃跑回家，鮑叔牙知道他有高堂老母需要奉養，從不認為他怯懦。他們一起當官，管仲多次被炒魷魚，鮑叔牙知道這是因為沒有遇到明君，並不認為管仲無能。後來，鮑叔牙將管仲推舉給齊桓公，管仲才得以施展雄才偉略，助桓公圖成霸業。難怪管仲感慨地說：“生我者，父母也;知我者，鮑子也!”
交朋友時，如果見別人發達了就去趨奉，失意了就棄而遠之，這不過是小人之交，是很難交到真朋友的。
第五，以信交友。朋友信服你，才願意跟你保持友誼。這就要求你對朋友守信用。
毛澤東先生就是一個特別守信的人。他身為國家領袖，在各界都有很多朋友。有一次，他聽說老朋友黃炎培那裏有一本王羲之的真跡，便借來觀賞，說好一個月歸還。黃炎培極愛此真跡，借出後才一個星期，就多次打電話到值班室：主席看完沒有?什么時候還?幾次之後，毛澤東有些不高興了：“不是講好一個月嗎?我給他數著呢!到一個月不還，我失信。不到一個月催討，他們失信。誰失信都不好。”可是，黃老先生還是一次又一次打電話催討，還把電話一直打到毛澤東那裏，先談一些別的事，末了還是問那真跡。毛澤東哭笑不得地說黃炎培“不夠朋友夠英雄”，一個月都忍不住。一個月的期限到了，毛澤東將王羲之的真跡用木板小心翼翼地夾好，交待衛士零點前必須送到。這時黃老又說“盡管多看幾天沒關系”。毛澤東說：“送去吧!講好一個月就是一個月，朋友交往要重信義。”
在生活中，有些人不知道信之重要，經常用虛言假意敷衍別人，久之必然失去別人的信任。這樣怎么能交到真心朋友呢?
文選出處：七葉佛教書舍 http://www.book853.com/
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