佛光菜根譚3（助印版）　星雲法師著

身心安頓的良方∼1



信仰，能開闊思想；信仰，能解脫煩惱；信仰，能美化生活；信仰，能安住身心；有了信仰，前途有望；有了信仰，生命有靠。(001)

信佛，要信到與佛同在；念佛，要念到心佛不二；拜佛，要拜到和佛共存；行佛，要行到代佛渡生。(002)

禪，能洗淨糾結不清的意識分別；禪，能化解頑劣不醒的迷情妄執，禪如山谷清泉，能帶給生命清涼自在。(003)

念佛一支香，身心合一，渾然忘我；禪坐一炷香，人格昇華，自在灑脫；禮佛一百拜，業障消除，輕安無礙；虔誦一卷經，視野開拓，法喜充滿。(004)

用眼睛看清世間，可以認識世相；用耳朵諦聽善言，可以心開意解；用鼻孔探索清香，可以體會生活；用語言讚歎大眾，可以得到人和；用身體擁抱世界，可以得到友誼；用心意包容他人，可以昇華品格。(005)

發菩提心，要永不退轉；修一切善行，廣度眾生常無捨離；發菩提心，要永不厭足，起最大精進，護持正法恆令久住。(006)

生活中的禪心，可以相互交流，和諧群我；生活中的禪心，可以彼此欣賞，怡樂自他。(007)

聞過要歡喜，心量要擴大；眼光須放遠，做事須計畫；小事不計較，好事不嫉妒；隨喜常讚歎，內心常安樂。(008)

忍辱，可以摧毀固若金湯的傲慢；忍辱，可以銷熔堅如鎧甲的蠻橫。(009)

不殺生，殺生斷慈悲種；不偷盜，偷盜斷喜捨種；不邪淫，邪淫斷解脫種；不妄語，妄語斷真實種；不瞋鬥，瞋鬥斷忍辱種。不退菩提心，退菩提心斷佛種。(010)

緬懷祖師的菩薩行誼，能堅固我們的道念；繼承佛陀的慧命偉業，能堅強我們的信心。(011)

三寶如靈丹妙藥，能醫治三毒心病；三寶如燈燭星月，能指引人生迷途；三寶如大海舟航，能脫離生死苦海。(012)

多少禪師因花開花謝，而參透禪機；多少釋子因日出月現，而悟道證果；多少雲水僧見青山綠水，而滅卻心火；多少行腳人看鳥飛魚躍，而覓得自我。只要用心留意，人生當能有一番境地。(013)

悟是對生命再參透，參透生命能解脫煩惱；悟是對認知再看清，看清認知可消除疑惑。(014)

君子與小人如何分別？君子能自制，小人不能自制；快樂與煩惱哪裡分別？快樂能分享，煩惱只能獨嘗。(015)

以疑心而來，帶信心而去；以慕道而來，帶悟道而歸；以凡情而來，帶法情而回；以客禮而來，帶主禮而返。方是真正的拜佛求福。(016)

對世間懷抱愛心，娑婆世界就是淨土；對世間充滿瞋恨，清涼佛土即成火宅。(017)

悟是從矛盾中統一，悟是從複雜中單純，悟是從障礙中通達，悟是從枷鎖中解脫。(018)

悟是生死一體，雜中單純；悟是來去一致，有無皆同。(019)

信仰如同馬達，是向前邁進的動力，有了信仰，能勇猛向前，不易疲倦懈怠；信仰好比羅盤，是人生大海的指標，有了信仰，能掌握方向，不會誤入歧途。(020)

此也是是非，彼也是是非；自心無是非，不聽自然無。(021)

感應從結緣、布施中獲得；感應從守時、守信中獲得；感應從感動、感恩中獲得；感應從忍耐、信仰中獲得。(022)

用信仰做飲食，來滋養我們的身體；用道德做服裝，來莊嚴我們的形相；用佛法做伴侶，來慰藉我們的心靈；用修道做房屋，來庇護我們的生命。(023)

人生道路長遠，莫以一時定終身；人間性命短暫，不因百年忘無常。(024)

眾生有眾相，相相皆不同；佛心無二心，心心皆無異。(025)

懷抱「愛心」來對待世上一切，世界會更美麗；懷抱「喜心」來觀看世間所有，娑婆會變淨土。(026)

秧苗田裡種，善因植在心；稻禾地上長，善果應在身。(027)

善心有若及時雨，好讓枯木長新枝；惡念如同狂飆風，直叫大地盡蒙塵。(028)

花兒種在泥土裡，花開花落，難保存風光；花兒種在心田裡，花開花落，永遠吐芬芳。(029)

快樂，不在繁華熱鬧中，而在內心的寧靜裡；煩惱，不在謹言慎行中，而在人我的是非裡。(030)

無私的慈悲，像春風、像冬陽；無盡的發心，像甘露、像能源。(031)

禪師的棒喝啐啄，是教禪；禪者的揚眉瞬目，是論禪；一日不作一日不食，是參禪；趙州八十猶在行腳，是修禪。(032)

禪，如山中清泉，洗滌心靈，沉澱塵埃；禪，如青天白雲，飄流四方，任運逍遙。(033)

人有大小，法無尊卑；人有生死，佛無去來。(034)

入世的生活以擁有為快樂，出世的生活以空無為快樂。擁有是包袱，是拖累；空無是無邊，是無限。(035)

破戒，好比樹木折幹損枝，猶可懺悔；破見，如同根莖腐朽壞爛，難以挽回。(036)

修行，在真參實學中，顯發自性的光芒；修行，在志行堅固中，流露悲願的力量。(037)

出家要發出離心，以放下自在為好；在家要發增上心，以擁有看淡為上。(038)

認識無常，生命有希望；明了無我，生命沒煩惱。(039)

嚴持淨戒，即是維護僧團；維護僧團，即是弘揚佛教；弘揚佛教，即是慈祐眾生；慈祐眾生，即是成就佛道。(040)

常聽大法，心志自宏；銘記初心，悲願彌堅。(041)

超度貪欲，才能獲得喜捨；超度瞋怒，才能獲得慈悲；超度癡簡，才能獲得光明；超度冤親，才能獲得平等；超度憂悲，才能獲得安樂；超度妄念，才能獲得正覺。(042)

學佛的人沒有煩惱，最大的煩惱是自己；學佛的人沒有敵人，最大的敵人是自己；學佛的人沒有冤家，最大的冤家是自己；學佛的人沒有魔障，最大的魔障是自己。(043)

生活佛法化，生活沒煩惱；信仰正覺化，信仰能提昇；處事平和化，處事沒紛爭；修行日常化，修行能持久。(044)

四念住，可以安頓身心；四威儀，可以規範行為；四攝法，可以廣結善緣；四聖諦，可以明白真理。(045)

真摯的背後，必存寬厚的堅定相隨；沉默的背後，則有平靜的勇氣相伴。(046)

謹慎每一念，時時觀照反省；把握每一念，念念菩提般若。(047)

佛如光，可以照護我們，讓我們獲得溫暖；法如水，可以滌淨我們，讓我們獲得滋潤；僧如風，可以吹拂我們，讓我們獲得清涼。(048)

對外境增一分定力，就減少一分痛苦；對人事捨一分是非，就遠離一分煎熬。(049)

心不貪念不討巧，意不顛倒自知曉；慈悲和藹不減少，安然自在不爭吵；數息觀心真正好，寬宏大量是個寶；放下名利不煩惱，心生歡喜不覺老；禪悅法喜不可少，去欲無私不計較。此為精神保健原則也。(050)

有一念的慚愧，就有一念的善根；有一念的寬恕，就有一念的福報。(051)

人生路上，修福為先；生死海中，念佛第一。(052)

應付人情，費神且難盡責；忘卻人情，專心又能盡責。(053)

把世界涵納在心靈中，則物我一如；把眾生包容在方寸內，則自他不二。如此，方能啟發長遠的菩提心。(054)

提昇心靈，放寬眼界，自能海闊天空；放下執著，隨緣放曠，自能超越生死。(055)

一個家，沒有主難成為家；一個人，沒有心不成為人。(056)

與其美化容顏，不如美化心靈；與其改變別人，不如改變自己。(057)

用佛心看待人，人人都是佛；以佛心看世間，世間皆淨土。(058)

生活有嗜好才有樂趣，有樂趣才能自娛；生命有信仰才有力量，有力量才能自主。(059)

戒如清水，能洗滌我們的心地；定如瓔珞，能莊嚴我們的身心；慧如明燈，能照亮我們的前程。(060)

去除妒嫉，日日無不喜；放寬心胸，處處無不樂。(061)

對人性，我永不灰心；對佛道，我永不退轉。始謂真正的菩薩行者。(062)

禪修思想，是平常、平實、平衡的意境涵養──但盡凡心，別無聖解。禪修內涵，是信心、道心、悲心的長養增進──不變隨緣，慈悲喜捨。禪修生活，是規律、簡樸、惜福的用心實踐──依戒生活，知足澹泊。禪修精神，是承擔、無畏、精進的落實行履──自心是佛，直下承擔。禪修運用，是生活、生趣、生機的權變妙用──觸處皆道，機趣無限。此即是人間生活禪的體現！(063)

密行，是覺悟五蘊不實，而能遠離顛倒夢想；密行，是覺悟生命無常，而能悲心救度眾生。(064)

布施，令眾生身心無憂；愛語，令眾生發大信心；同事，令眾生信受法義；利行，令眾生入佛之智。(065)

佛國的完成，不在他方世界，不在未來時光；佛國的完成，在當下的人間，在現世的人生。(066)

佛靠一爐香，法界盡蒙薰；人爭一口氣，天地亦肅然。(067)

一句佛號的舟航，負載無明惡業之障礙，免除輪迴苦海；一句佛號的內容，包含三藏十二部經典，即是智慧明燈；一句佛號的妙用，涵蓋世間出世間功德，能夠離苦得樂；一句佛號的能量，匯聚宇宙萬有之能源，可以成就眾緣。(068)

聞法者，對說法者當作醫王想，作拔苦想；說法者，對聞法者當作患者想，作癒想。(069)

不背負從前，逝者已矣；不企盼將來，來者未卜；只品嚐現在，當下即是。如此，何愁不自在！(070)

一個「忍」，一個「好」休卻多少麻煩，給予多少歡喜，泯滅多少代溝，消除多少怨尤。(071)

學習氣，蒸發昇華；學習雲，浮遊天際；學習雨，滋潤大地；學習泉，噴灑自如；學習水，行腳江河；學習海，安心自在。(072)

發心為播種，喜捨為結緣；眾生為福田，慈悲為雨露；方便為和風，忍辱為枝幹；般若為花葉，菩提道果成。(073)

人讚人，出偉人；僧讚僧，出高僧。(074)

學佛要學出歡喜，不歡怎能喜？學佛要學成捨得，不捨怎能得？(075)

有佛法的人，沒有是非；有願心的人，沒有得失。(076)

修行，可以令眾生從煩惱的此岸，走向覺悟的彼岸；修行，可以令眾生從黑暗的陰谷，走向光明的大道；修行，可以令眾生從污穢的世界，走向清淨的佛國；修行，可以令眾生從迷執的凡愚，走向解脫的聖道。(077)

以柔和自安，以戒法自淨；以平等自在，以寂滅自樂。(078)

喜捨的態度，使我們更富裕；慳貪的觀念，只有令人貧乏。(079)

呼吸如梵唱，能滌清俗慮；脈博是鐘鼓，能震懾煩惱；兩耳如菩提，能覺醒自在；身體是廟宇，能啟迪道心。(080)

汪洋大海，不如一滴清水，可以滋潤草木；妄想紛飛，不如一念專精，可以清明智慧。(081)

物質有限，情意無量；真心供養，自他莊嚴。(082)

身忙，猶是小事；意亂，才是禍源。(083)

心善，自然美麗；心真，自然誠摯；心慈，自然柔和；心淨，自然莊嚴。(084)

家裡的門窗，是家庭和外界往來的溝通；心靈的門窗，是自心和宇宙交會的要點。(085)

淡泊寡慾可以養神，寧靜致遠可以養志，怡情適性可以養和，觀空自在可以養心。(086)

有病，可令人注意健康，並且生起道心；受苦，才知道奮發圖強，並且改善因緣。(087)

心光則明，心大則廣；心明則清，心空則有；心有則喜，心德則正；心慧則智，心量則容。(088)

好的時辰，好的地理，不在心外；只要心好，日日都好，處處都好。世界之中，處處是好地；世紀之中，日日是好日。(089)

布施，能讓我們克制金錢物欲，不會過分貪著；持戒，能讓我們克制行為情感，做到防非止惡；忍辱，能讓我們克制順逆毀譽，養成心平氣和；精進，能讓我們克制散亂懈怠，積極成就道業。(090)

求生以害仁者，雖生猶死；殺身以成仁者，雖死猶生。(091)

春山淡雅，夏山蒼翠，秋山明淨，冬山沉穩。四時之山，如人一生。(092)

慚愧，可以洗滌我們的懈怠；正見，可以擊退我們的邪見；慈悲，可以溫暖我們的心房；精進，可以鼓舞我們的力量；知足，可以增加我們的財富；內省，可以督促我們的善行；持戒，可以規範我們的行為；淨念，可以莊嚴我們的世界。(093)

身體要靠食物的營養，才能健康；心靈要靠道德的滋養，才能健全。(094)

人的一生，有無上的尊嚴；人的一命，是無價的寶貴。因此，人生不能空過，生命不能虛擲。(095)

枯萎的禾苗，我以甘霖的活水滋潤之；瞋恚的怒火，我以忍耐的活水熄滅之；污穢的身心，我以智慧的活水洗淨之；焦渴的人生，我以佛法的活水飲用之。(096)

國家的法律，不是用來定人罪行，而是依法守法，規範自己的行為；佛教的戒律，不是用來拘束行為，而是依戒守戒，獲得身心的自由。(097)

一念頓悟，可以放下身心，解脫自在，不受熱惱；一念生迷，只會作繭自縛，掀風起浪，不得安寧。(098)

知足如點金石，一觸成金，在知足中享有幸福；布施如及時雨，灑下清涼，在布施裡獲得快樂。(099)

從忍辱中去除無明，從作務中培養福報，從修福中增長智慧，從感恩中獲得快樂，從參禪中解脫自在。(100)





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