【類別:】 佛學問答 【篇名:】 《佛光菜根譚2　星雲法師著》07 自然因果法則∼1

佛光菜根譚2（助印版）　星雲法師著

自然因果法則∼1



春天，不是季節，而是內心；生命，不是軀體，而是心性；老人，不是年齡，而是心境；人生，不是歲月，而是永恆。(001)

觀晚霞悟其無常，因為夕陽近黃昏；觀白雲悟其捲舒，因為雲出岫無心；觀山岳悟其靈奇，因為遠觀山無色；觀河海悟其浩瀚，因為海水碧連天。(002)

河以蜿蜒能遠，故淵源流長；山以重壘能高，故嶙峋峻拔；心以涵蘊能容，故心包太虛；氣以進出能平，故四通八達。(003)

日有升沉起落，故有晚霞餘映；月有陰晴圓缺；故有皓月當空；人有悲歡離合，故有聚散情緣；世有苦空無常，故有真理示現。(004)

因為有過去，才有現在；因為有現在，才有未來；因為有未來，才有三世；因為有三世，才有希望。(005)

老人的生命：危脆不安；老人的不幸：臥床不起；老人的愚癡：有錢不用；老人的幸福：心中有佛。(006)

柔美的音樂，使生活和諧；森林的鳥鳴，使自然悠遠；清雅的馨香，使環境怡然；無聲的沈寂，使世界安適。(007)

珍惜生命者，感歎人生苦短；揮霍生命者，埋怨人生苦長；認識生命者，了悟人生苦多；主宰生命者，不懼人生苦空。(008)

我看花，花自繽紛；我見樹，樹自婆娑；我覽境，境自去來；我觀心，心自如如。(009)

一花一木都有生命，一山一水都有生機，一人一事都有道理，一舉一動都有因果。(010)

宇宙合乎自然，就有生命；萬物合乎自然，就能成長；世事合乎自然，就可形成；人心合乎自然，就是善美。(011)

好花，不在於美麗，而在於清香；好刀，不在於龐大，而在於鋒利；好話，不在於誇口，而在於真實；衣服，不在於貴重，而在於合身。(012)

松濤拍岸，鳥叫蟲鳴，無非是悟道的契機；夏澗秋谷，春花冬雪，無非是真理的示現。(014)

四大五蘊的假合之身，孰能無病？生老病死的無常過程，誰能免除？無病之道無他，只要證悟法身；無常之理好解，只要去妄歸真。(015)

樹正不怕月影斜，樑正不怕屋瓦傾；行正不怕人來謗，心正不怕魔來嬈。(016)

人間的苦惱重重，肇因於我見、人見、眾生見；世界的風雲多變，起源於事執、法執、人我執。(017)

錯誤比不過道理，道理比不過法治；法治比不過權力，權力比不過因果。(018)

一念善心，聖賢看得到，因果看得到；一點惡意，魔鬼看得到，業報看得到。(019)

有信仰的人最富貴，有道德的人最安心；有修行的人最有力，有智慧的人最通達。(020)

探究前世的宿命，不如把握眼前的善緣；追查來世的因果，不如謹慎當下的行為。(021)

求神通，不如求慈悲；神通有利有害，慈悲則無往不利。求財富，不如求般若；財富有善有惡，般若則無有不善。(022)

能觀眾生苦，即與佛眼相應；能說善妙語，即與佛口相應；能做不請友，即與佛身相應；能行利生事，即與佛心相應。(023)

心意柔和身自在，眼耳清淨心自閑；天倫團聚家自樂，世道公正民自安。(024)

妄心妄境，如魚吞鉤，痛楚割截身心；真心正念，不被鉤牽，功如圓滿明月。(025)

無心是極樂，無我成好事；無住嚴熟土，無生功德深。(026)

貪心不能致富，喜捨才能多福；利他不忘自謙，自謙才能度眾。(027)

魚以海洋為家，鳥以山林為家，人以屋舍為家，道以空無為家。(028)

正義行事，公理不會長久湮沒；心存善念，果報必然早晚現前。(029)

喜捨攝伏貪欲，行喜捨，可以廣結善緣；慈悲化解瞋恨，修慈悲，可以積聚福德。(030)

船行的路是海洋，明燈的路是夜晚；人行的路是善事，成道的路是悲智。(031)

因果不可昧：善有善報，惡有惡報；不是不報，時辰未到；真理不可欺：真真假假，假假真真，真假之後，必有平衡。(032)

有佛法的地方就有慈悲，有佛法的地方就有般若；有佛法的地方就有信仰，有佛法的地方就有辦法。(033)

欲望是第一海，愚痴是第一闇；瞋忌是第一怨，疑妒是第一障。(034)

有過必有罰，有功必有賞；有種必有收，有業必有報。(035)

平安就是福報，功德就是壽命；知足就是富貴，適情就是自在。(036)

聰明者不迷，正見者不邪；有容者不妒，心靜者不煩。(037)

涉世不難於變化，難於慎重；做事不難於敏達，難於深忍；發心不難於勇銳，難於持久；學道不難於慧解，難於證悟。(038)

道不學不明本源，戒不守不知過錯；禪不參不識自性，迷不悟不能解脫。(039)

忠信可以進德，莊敬可以避禍；寬恕可以廷壽，信仰可以悟道。(040)

貧病之時知朋友，患難之時識真情；進退之時懂分寸，得失之時通因果。(041)

親近良師聞法樂，聞法奉行安穩樂；安穩和合寂滅樂，寂滅離苦解脫樂。(042)

善惡報應是顯露的法律，本心是非是內在的法律；世事倫常是共遵的法律，天理因果是最高的法律。(043)

心安茅屋穩，性定菜根香；世事靜方見，人情淡始長。(044)

化愚就是智，去迷就是悟；除惡就是善，離妄就是真。(045)

水的仁慈能沐浴眾生，可以澤及萬物；水的義氣能揚清激濁，可以蕩滌污垢；水的勇猛能柔而堅強，可以弱而克剛；水的智慧能疏通江河，可以自成盈滿。(046)

父母田中種植孝養，師長田中種植恭敬；病患田中種植救護，三寶田中種植供養。(047)

想要得福先惜福，想要惜福先知福；想要知福先行福，想要行福先有福。(048)

守持戒法如瓔珞，可以莊嚴身心；守持戒法如明燈，可以照破痴暗；守持戒法如甘霖，可以解除乾旱；守持戒法如城池，可以抵擋魔外；守持戒法如良藥，可以醫療煩惱；守持戒法如水囊，可以解除乾渴；守持戒法如明師，可以導正方向；守持戒法如護照，可以方便遠遊。(049)

能降伏貪瞋煩惱的人，才能得到法喜安樂；能體證無我空慧的人，才能達到涅槃解脫。(050)

內心的昏闇，因懺悔而光明；無邊的煩惱，因懺悔而止息；堅固的憍慢，因懺悔而柔軟；覆藏的恐懼，因懺悔而安樂；仇結的怨懟，因懺悔而解除；無明的嫉妒，因懺悔而包容；怠惰的放逸，因懺悔而勇猛；無盡的熱惱，因懺悔而清涼。(051)

有情有義，於情義中，覺悟真理；有甘有苦，在甘苦中，領會無常。(052)

動而後能活，靜而後能明；大而後能容，空而後能有；虛而後能實，知而後能行；捨而後能得，愛而後能惜。(053)

世間的得失皆有前因；人生的苦樂都有所緣。(054)

能以平等觀看待一切眾生，就是法界圓融；能以因緣觀看待一切事物，都是緣起緣滅。(055)

行為的規範，是在道德；道德的實踐，卻在行為。(056)

世間最大的財富不是黃金、鑽石，應是信仰、道德；世間最大的財富不是房屋、土地，應是真心、佛性。(057)

生命的去來，如同薪盡火傳，生命的火苗永不停息；生死的轉變，如同搬家喬遷，生命的主人仍是一樣。(058)

要遠離「苦聚」，才能獲得安樂；要知道「無常」，才能擁有希望；要懂得「無我」，才能融入大眾；要明白「空性」，才能真空妙有；要消除「惡業」，才能美善人生；要識得「因果」，才能心甘情願；要了透「緣起」，才能真相大白；要實踐「中道」，才能安身立命；要證悟「般若」，才能自由自在；要圓滿「涅槃」，才能究竟人生。(059)

皈依佛，點亮心靈燈光，為自己建設了電力公司；皈依法，儲蓄甘露法水，為自己營建了自來水廠；皈依僧，長養菩提花果，為自己開發了良田土地。(060)

虛空無有定相，而又無所不相，所以能成其寬廣；流水居高就下，而又不拘形式，所以能遍澤大地。(061)

因為世事「無常」，所以文明才得以進步；因為生命「無常」，所以未來才抱有希望。(062)

能夠「安住佛國」，是時「眾苦不侵稱極樂」；能夠「遠離輪迴」，是時「自性彌陀是吾家」；能夠「淨念相續」，是時「六根坐斷蓮台現」；能夠「圓成佛果」，是時「西方淨土隨心生」。(063)

高山不辭土壤，故能成其高；大海不擇細流，故能成其大。天地無私，故能覆載萬物；真如無相，故能遍一切處。(064)

用信心體驗佛道，用慧解深入法海；用修持廣結善緣，用證悟實踐佛法。(065)

「無常」，因此明天可能會更好；「無我」，因此未來可能會更大。(066)

花的美麗，要將美麗的善心散滿人間；花的芬芳，要將芬芳的愛心傳播社會；花的清淨，要將清淨的真心供養十方；花的彩色，要將彩色的好心與人結緣。(067)

有佛光普照之地，即是佛光淨土，有法水常流之處，即是法性淨土，有僧伽加被之田，即是福德淨土。(068)

時間剎那，貫穿了去來三世；空間極微，包容了大千宇宙。(069)

天災人禍是共業所感召，要消除災難，必先消除自己的罪業；身心疾苦是煩惱所造成，要消除病苦，必先淨化自己的身心。(070)

觸目皆緣，無非人生機遇；信手拈來，無非佛法妙諦。(071)

「行善」是「教化」之初階；「教化」是「行善」之目標。(072)

「平等的主張」可以消弭對人間的不公平；「人本的思想」可以喚醒對生命的不重視；「環保的觀念」可以改善對生態的不平衡；「自然的緣起」可以化導對行事的不合理。(073)

信仰佛教的真理很好，明白因果的道理更好；通曉平等的道理很好，奉行緣起的法則更好。(074)

感謝因緣，因緣能成就一切；隨順因緣，因緣能引導自然。(075)

道德，是人類最珍貴的品質；般若，是人生最真實的寶藏。(076)

可以不信佛祖，但不能不信因果；可以不信佛教，但不能沒有慈悲。(077)

開發心中的眾生，就能人我一體，無怨無悔；開發心中的真理，就能智慧如海，辯才無礙；開發心中的世界，就能廣大無邊，法界一如；開發心中的歡喜，就能利樂眾生，永不退轉。(078)

面對死亡，要有如遊子回家的歡喜；面對死亡，要有如囚犯釋放的自由；面對死亡，要有如落葉歸根的自然；面對死亡，要有如空山圓月的明淨。(079)

宰殺豬羊的屠夫，因放下屠刀，立地成佛；惡貫滿盈的魔鬼，因丟棄利刃，成為聖賢。(080)

正念如盾牌，可以抵禦強敵，保衛自身；正見是盔甲，可以抵擋誘惑，遠離三毒。(081)

慈悲是人類情感淨化的善美境界；智慧是菩薩理性緣起的真如顯現。(082)

花兒吐露芬芳，我們覺得賞心悅目，因為它是「活」的；樹梢隨風輕搖，我們覺得生意盎然，因為它是「活」的；鳥兒枝頭鳴叫，我們覺得動聽悅耳，因為它是「活」的；雲朵舒卷自如，我們覺得自在舒暢，因為它是「活」的；溪水淙淙流動，我們覺得滌盡塵慮，因為它是「活」的。人的肌肉也要是「活」的，才能散發生命的喜悅與希望。(083)

持戒的力量，可以擒拿心中的盜賊；禪定的力量，可以制伏心中的魔軍；精進的力量，可以解開心中的纏結；智慧的力量，可以消滅心中的怨毒。(084)

有發願才會有力量，有功德才能不退轉。(085)

有佛法，就有辦法；能持戒，就不犯法。(086)

煩惱是妄想分別，應該要遠離；生死是曠古秘密，應該要探究。(087)

道，沒有時間，無始無終，所以彌陀才叫「無量壽」；道，沒有空間，無內無外，所以彌陀才叫「無量光」。(088)

貪婪瞋恚去除了，身心才能淨化；自私嫉妒遠離了，心胸才會寬大。(089)

慈悲是弘法的根本，失去了度眾的慈悲，就沒有佛道可成；方便是弘法的應用，不能巧妙運用方便，則不能圓滿度眾。(090)

心正，則本立；本立，則道生；道生，則心淨；心淨，則自然。(091)

只要不種惡因，自然沒有惡果；想要幸福快樂，便要培養善緣。(092)

知足者富，貪心者貧，助人者貴，多欲者賤。(093)

心物平等是美好的感受；自他平等是和平的基礎；性相平等是人間的真理；生佛平等是法界的圓滿。(094)

心無罣礙，方成解脫；能除煩惱，便是修行。(095)

凡人有過能悔，然後就能進德；凡事有緣能行，然後就能成功。(096)

凡事緣聚而成，凡事緣散而滅。有了因緣，事事順遂；因緣不合，處處失利。(097)

喜捨好比播種，懂得播種，必然有所收成；貪婪彷彿掘根，根本不固，難望果實纍樹。(098)

感謝過去的因緣，珍惜現世的果報；建設現世的因緣，培植未來的果報。(099)

小水一滴，不斷滴落，可穿透磐石，更可潤澤大地；星星之火，接續蔓延，可燎燒原野，更可溫暖人間；小小種子，灌溉栽培，可長成大樹，更可遮蔭避雨；太子年幼，長大成人，可為王當權，更可統治全國；沙彌雖小，年事漸大，可成就諸法，更可趨入聖道；兒童初長，慧解日增，可所學俱全，更可為國棟樑。(100)

蜂蝶飛舞在芬芳的花朵間；鶯鳥棲息在高大的喬木裏；鳳凰振翅於挺直的梧桐上；神龍淺泳於深廣的大海中；色深居住在有形的房屋內；法身悠遊在無邊的法界裏。(013)





文選出處：七葉佛教書舍 http://www.book853.com/


《古今寺廟巡禮 恭製》