|
佛光菜根譚2（助印版） 星雲法師著
教化修行責任∼1
一句良言，能為失望的人帶來重生的希望；一絲燈光，能為夜行的人帶來行路的安全；一口饘粥，能為饑餓的人帶來生存的力量；一把雨傘，能為風雨歸人帶來乾爽的喜悅。(001)
一個良將，殘兵敗卒也能訓練成勇士；一個明醫，枯木朽石也能炮製成仙丹；一個名匠，破銅爛鐵也能鍛鍊成精鋼；一個巧婦，剩菜殘羹也能烹煮成佳餚。(002)
生命的尊嚴不在於它的絢麗,而在於它為後人所帶來的懷念。生命的意義不在於它的長久,而在於它為後人所帶來的典範。(003)
見人善行要多方讚美，見人迷惑要多方提醒，見人推崇要多方奮勉，見人毀謗要多方警惕。(004)
我們要學習說愛語、做善事、存好心，散播「三好」的種子；我們要學習講仁義、講道義、講恩義，發揚「三義」的氣節。(005)
修橋鋪路,是給予大眾的方便;說法度眾,是給予他人的成長;不生惡念,是給予自己的淨化;常行善事,是給予社會的美化。(006)
人人做警察，伸張公理，提倡正義；人人做義工，守望相助，相互扶持；人人做善人，服務奉獻，勸人為善；人人做良民，奉公守法，盡忠職守。(007)
從工作中學習做人的道理，工作就是學校；從職業中揣摩生命的意義，職業就是道場。(008)
賢明的父母，不會嫌棄笨拙的兒女；道尊的師長，不會捨棄難教的子弟；量大的主管，不會氣惱愚昧的屬下；有德的官員，不會討厭頑強的民眾。(009)
現代資訊，要能具備教育的功能；現代資訊，要能富含文化的價值；現代資訊，要能表達事實的真象；現代資訊，要能促進人類的交流。(010)
傳播業者，要能具有職業的道德；傳播業者，要能尊重別人的隱私；傳播業者，要能努力地攝取新知；傳播業者，要能不斷地改革創新。(011)
記者，要多報導世間的溫馨面；記者，要多報導社會的善美面；記者，要多報導思想的光明面；記者，要多報導人生的道德面。(012)
駕駛，要有安全第一的理念；駕駛，要有服務至上的精神；駕駛，要有忍耐柔和的雅量；駕駛，要有親切和靄的態度。(013)
老師，要有觀機逗教的智慧；老師，要有行解並重的理念；老師，要有不捨一人的慈悲；老師，要有師徒同尊的胸襟。(014)
教育，不是知識的瓦礫，而是學問的堡壘；教育，不是教條的枯藤，而是生命的花園；教育，不是裝飾的花蔓，而是深邃的內涵；教育，不是溺愛的禮物，而是佛心的泉源。(015)
現代教育要能光大人文思想的內涵，現代教育要能發揚歡喜融和的精神，現代教育要能推動福慧雙修的理念，現代教育要能實踐解行並重的教化。(016)
平庸的老師，只會敘述；良好的老師，懂得講解；優異的老師，能夠示範；偉大的老師，重在啟發。(017)
觀世音菩薩尋聲救苦，布施無畏，是茫茫苦海中的義工；地藏王菩薩地獄不空，誓不成佛，是熱惱煉獄裏的義工。(018)
有為的老師，就像蠟燭一樣，燃燒自己，照亮學生；有德的老師，就像蓮花一樣，吐露芬芳，嘉惠學子。(019)
受教者，應如「虛空」接納一切，方能容受真理；施教者，須像「虛空」無所不相，才能同事攝受。(020)
病人將生命和健康交給醫護人員;醫護人員將時間青春奉獻給病人。(021)
義工，為冷漠機械的社會增添了光熱；義工，為人情紙薄的潮流注入了情義；義工，為貪婪自私的行為留下了身教；義工，為爭名逐利的人群散播了開示。(022)
消防人員的力量，可以讓災難消弭於無形；消防人員的勇氣，可以將危險轉化為平安；消防人員的信心，可以把事故降低到最小；消防人員的情義，可以使傷害得到了撫慰。(023)
我們要做橋樑，溝通人際的情誼；我們要做道路，促進社會的繁榮；我們要做舟船，利濟民眾的交流；我們要做車乘，代替大家的腳步。(024)
勞工努力生產，為國家作出最大的貢獻；農夫勤於耕種，使民眾免於衣食的匱乏；工商將本求利，為人群提供最大的方便；教師作育英才，使社會擁有無窮的希望。(025)
義工經常到處奔跑,好像很辛苦,其實是世界上最快樂的人;義工時時為人著想,好像在利他,其實最大的收穫還是自己。(026)
教育界要能努力興學，作育英才；傳播界要能篤實客觀，正面報導；工商界要能改善品質，增加生產；政治界要能重視人權，為民謀福。(027)
親民廉能，為政居官之要；務實本份，做人處世之本。(028)
孝親不辭勞苦，自為兒孫好榜樣；行善不望回報，必為兒孫積善福。(029)
孝順父母不要等百年，在世時就要孝順；教育兒女不要等成年，幼年時就要開始。(030)
「好」學生，在榮耀、鼓勵中成長；「壞」學生，在讚美、輔導中成就。(031)
軍營是孕育英雄的搖籃，學校是陶冶青年的洪爐；僧團是培養聖賢的淨土，內心是造就自己的道場。(032)
自我改革，要有作有為，不能空談；關懷別人，要有聲有色，及時表達。(033)
自己做不到的事，不可強求於人；別人做不到的事，不能強求於人。(034)
以慈眼、慧眼、法眼、佛眼，洞察世間實相；用善聽、諦聽、兼聽、全聽，關懷人間疾苦。(035)
極樂世界寶樹羅列，水鳥說法，這是現代環保生態的先驅；極樂世界樓閣嚴麗，階道井然，這是現代都市計劃的榜樣；極樂世界盛眾妙華，供養他國，這是現代國際往來的型態；極樂世界諸上善人，聚會一處，這是現代領袖治國的方向。(036)
晦暗的世界，唯有佛日慈悲才能增輝；矇矓的人心，唯有法燈智慧才能照亮。(037)
做人要知感恩,感恩的人,表示做人的資本雄厚;做事要知情理,明理的人,表示做事的方法融通。(038)
責備的話中要帶有撫慰，批評的話中要帶有讚揚，訓誡的話中要帶有推崇，命令的話中要帶有尊重。(039)
忘恩負義者，應以慈悲及感恩治之；瞋恚嫉妒者，應以寬厚及包容治之；誹謗賢明者，應以讚嘆及歌頌治之；自讚毀他者，應以慚愧及自責治之。(040)
聖賢，耳裏聽到的，都是眾生求救的聲音；聖賢，手裏做著的，都是福利社會的事業；聖賢，眼中看到的，都是淨土美好的風光；聖賢，口裏說出的，都是親切柔和的愛語。(041)
當年輕力強時，應以體力報答人間；當腦力尚佳時，應以智慧貢獻人類。(042)
應以道理說服他人，應以寧靜克制妄動，應以誠懇感化世間，應以慈悲折服敵對。(043)
一顆鑽石，勝過百粒珍珠；一事立功，勝過千人推舉；一步謹慎，勝過萬般防備；一念慈悲，勝過億兆修為。(044)
智者以知，了解一切；仁者以愛，包容一切；勇者以義，犧牲一切；忠者以誠，奉獻一切。(045)
為真理服務最有價值，為眾生服務最為光榮。(046)
以智慧淨水，洗清妄想分別；以般若火炬，照亮內心世界。(047)
關閉六根之賊，禁足妄想之心，正觀三毒魔軍，清淨身口意業，了悟五蘊非有，不受煩惱纏縳，如是實踐之人，方為有道聖者。(048)
三無漏學可以對治貪瞋的弊害，五停心觀可以消除煩惱的陰霾，八正道分可以抹去邪行的污垢，六波羅蜜可以渡過人生的苦海。(049)
不要信神，不要信鬼，相信真理最重要；不要妄想，不要妄為，不如實幹最重要；不要愛酒，不要愛色，要愛家庭最重要；不要空說，不要空話，要說真話最重要。(050)
貪心要用捨心來對治，瞋心要用慈心來駕禦，痴心要用智心來領導，慢心要用虛心來管理，疑心要用信心來感化，染心要用淨心來去除，亂心要用定心來影響，妄心要用真心來掌控。(051)
有慧解更要有悲愍，有勇氣更要有靈巧，有金錢更要有道德，有口說更要有真心。(052)
以慈悲的雙手，撫平自己的清淨本心；以般若的智慧，圓滿他人的自在人生。(053)
想要千人頭上坐，先在萬人腳下行；唯有先作眾生的馬牛，才能成為最佳的龍象。(054)
發願作一隻蠟燭，燃燒自己，照亮別人；發願作一支畫筆，彩繪世間，增添美麗；發願作一盞路燈，照破黑暗，指引光明；發願作一棵大樹，枝繁葉茂，庇蔭路人；發願作一本書籍，展現真理，給人智慧；發願作一方大地，普載眾生，生長萬物。發願作一朵鮮花，吐露芬芳，給人清香；發願作一陣和風，吹拂枯槁，撫慰創傷；發願作一縷白雲，遮蔽炎威，帶來清涼；發願作一彎彩虹，光華萬千，照耀寰宇；發願作一輪滿月，高掛夜空，輝映人間；發願作一個冬陽，溫暖大地，成熟萬物。(055)
尊敬一個人，要散播他的善行；肯定一個人，要延續他的願心。(056)
一者禮敬諸佛，就是實踐人格的尊重；二者稱讚如來，就是實踐語言的讚美；三者廣修供養，就是實踐心意的布施；四者懺悔業障，就是實踐行為的改進；五者隨喜功德，就是實踐善事的資助；六者請轉法輪，就是實踐佛法的弘傳；七者請佛住世，就是實踐聖賢的護持；八者常隨佛學，就是實踐真理的追隨；九者恆順眾生，就是實踐民意的重視；十者普皆回向，就是實踐圓滿的功德。(057)
每日所說的言語，要是善良柔美的好話；每日所做的事情，要得利益大眾的好事；每日所存的心意，要有祝福他人的好心；每日所走的道路，要能走出社會的光明。(058)
隨處給人歡喜，隨時給人信心，隨手給人服務，隨緣給人方便。(059)
為人父母者，能有「三分師徒，七分道友」的認知，則子女不僅是自己的骨肉，更是自己的朋友；為人師長者，能有「三分師徒，七分道友」的涵養，則弟子不僅是自己的晚輩，更是自己的同參；為人長官者，能有「三分師徒，七分道友」的體認，則部下不僅是自己的袍屬，更是自己的同事。(060)
我們能擁有天下父母心，則天下人都是我們的兒女；我們能具有天下孝順心，則天下人都是我們的父母。(061)
為人做事要有忠誠心，朋友相交要有信義心，事奉父母要有孝養心，厚待賢者要有恭敬心。(062)
對世間要有感恩的美德，對生活要有勤儉的習慣，對物質要有知足的修養，對他人要有喜捨的布施。(063)
願力非即興的發心，而是永世的承諾；願力不是內心一念，而是實踐的行為。(064)
惜福結緣是美德，尊重包容是大量，服務喜捨是奉獻，勤儉上進是勇敢。(065)
眼不看不淨，常以善目鼓勵別人；身不做暴行，常以手腳服務大眾；口不說惡言，常以口舌美化社會；心不起瞋恨，常以柔軟溝通彼此。(066)
以語言三昧給人歡喜，以文字般若給人智慧，以利行無畏給人依靠，以同事攝受給人信心。(067)
慈悲為懷是對的，但如果放縱歹徒，姑息養奸，就是「錯誤」的；隨緣無求是好的，但如果喪失原則，不知變通，就是「錯誤」的；孝順父母是對的，但如果助其惡行，耽誤前途，就是「錯誤」的；廣交朋友是好的，但如果結黨組派，陷害他人，就是「錯誤」的；考試掄才是對的，但如果偏重成績，選人失當，就是「錯誤」的；出國深造是好的，但如果浮誇虛榮，不切實際，就是「錯誤」的。(068)
貪欲的人，要以喜捨來幫助他；瞋恨的人，要以慈悲來感化他；愚痴的人，要以慧心來引導他；疑嫉的人，要以信念來攝受他。(069)
用寬容的鑰匙，打開褊狹的心扉，用智慧的寶劍，斬斷煩惱的情執，用愛心的藥石，修補創傷的痛楚，用歡喜的法水，滋潤煩憂的人生。(070)
會做事的人將事情做「活」了，所以能越做越大；會下棋的人將棋子下「活」了，所以能全盤皆贏；會撰文的人將文字寫「活」了，所以能感動人心；會講演的人將道理講「活」了，所以能引起共鳴。(071)
忍耐，才能和氣致祥；悔過，才能提起勇氣。(072)
能夠隨緣不變，行事才有目標原則；能夠不變隨緣，做人才能收放自如。(073)
人有享不到的福，沒有受不了的苦；人要做正人君子，不要做消極好人。(074)
讀書，以融通為主要，以方法、技巧為輔助；讀書，以勤熟為功效，以用心、下手為實際。(075)
用體諒的心對待親情，用結緣的心對待友情，用淨化的心對待愛情，用尊重的心對待道情。(076)
眼睛常看世界萬象與眾生，耳朵常聽清淨梵音與經教，口舌常讚十方聖賢與法語，心中常想佛陀盛德與真言，雙手緊握時代脈動與人心，雙腳踏遍大地山河與法界。(077)
對年青人要教育鼓勵，對老年人要關懷照顧，對殘障者要幫助輔導，對失意人要體貼規勸。(078)
真誠勤勉，用以任事；慈悲發心，用以行善；平和無私，用以做人；超越名利，用以處世。(079)
能施者是富者，耐勞者是能者，任怨者是賢者，容人者是智者。(080)
好話不嫌多,好話可以為世界帶來祥和;好事不嫌多,好事可以為人間帶來希望;好心不嫌多,好心可以為社會帶來光明。(081)
做事的秘訣是舉重若輕，說話的秘訣是條理分明，修行的秘訣是平常用心，持戒的秘訣是真實不虛，禪坐的秘訣是忘失時空，念佛的秘訣是心口皆佛，睡眠的秘訣是無所罣礙，弘法的秘訣是慈悲結緣，認錯的秘訣是要有勇氣，讀書的秘訣是明事明理，健康的秘訣是少吃多走，人我的秘訣是你對我錯，精進的秘訣是為己而作，法喜的秘訣是放下自在。(082)
編輯要靠發行，出版的書籍才有生命；發行要靠編輯，流通的刊物才有內涵。(083)
能將蠻橫化導為開明，需要給他利益；能將仇恨消弭於無形，需要善於言論；能將慾望淡泊而無求，需要授予真理；能將頑強感化成馴良，需要對人謙讓。(084)
有人無己，乃菩薩發心；先人後己，是聖賢行誼；有己有人，不失為君子；有己無人，十足小人也。(085)
團結就是互相分工合作，合作才能團結；融和就是彼此平等尊重，尊重才能融和。(086)
忘記自我利益，是聖人；擺脫私人利益，是偉人；看重自己利益，是凡人；忽略別人利益，是小人。(087)
平等必需植基於人我亙尊，要能不分大小、不分貧富，都要互尊；和平必須要從平等中建立，要能不分強弱、不分上下，才能和平。(088)
政治需要佛教的輔助教化；如無輔助教化，何能彰顯政治的功能？佛教需要政治的護持弘傳；如不護持弘傳，何能實現佛教的主張？(089)
尊重他人的自由，以奉持五戒代替侵佔掠奪；尊重生命的價值，以喜捨布施代替傷生害命；尊重大眾的擁有，以共享福利代替自私自利；尊重天地的生機，以環保護生代替破壞殘殺。(090)
貧苦的人不一定渴求別人的救濟，他們要的是生活的尊嚴；貧苦的人不一定期盼別人的呵護，他們要的是奮發的意志。(091)
慚愧如服，可以莊嚴身心；懺悔如水，可以淨化性靈。(092)
「行善」要有福德慈悲，「教化」要有般若智慧；行善教化二者不可偏廢，教化行善才能契合佛心。(093)
不念舊惡，才能化阻力為助力；不退道心，必能轉煩惱為菩提。(094)
社會問題何時了，淨化人心最重要；七誡運動若遵守，何愁亂象不能消？一誡煙毒把命保，健康平安笑到老，拒煙反毒做得好，家齊國治罪犯少。二誡色情切莫嫖，夫妻恩愛神仙侶，可憐雛妓年紀小，助人助己菩薩道。三誡暴力瞋恨少，處處祥和有禮貌，凡事忍讓退步想，如意吉祥好果報。四誡偷盜莫貪小，知足守份沒煩惱，清心寡欲走正道，以無為有樂消遙。五誡賭博不貪心，十賭九輸惹災禍，爾虞我詐傷和氣，身敗名裂划不來。六誡酗酒莫狂飲，神迷智昏愚癡因，甘露法水潤我心，大願慈悲日日新。七誡惡口積善緣，好話一句三冬暖，毒言一句六月寒，積德行善福綿延。(095)
學道要學三個字：經律論；修行要修三個字：戒定慧；除過要除三個字：貪瞋癡；用心要用三個字：聞思修。(096)
人若近賢良，譬如入花圃，久而自馨香；人若近邪友，譬如入魚肆，即刻薰臭氣。(097)
讀書明理,自己有幾分受用;言說講理,他人有幾個點頭。(098)
尊重不是說說就算了，而是要身體力行；共識不是知道就好了，而是要動作一致。(099)
為人服務者，總散發光熱；利益別人者，總散播快樂；對人友愛者，總給人歡喜；幫助別人者，總給人溫暖。(100)
文選出處：七葉佛教書舍 http://www.book853.com/
|
