佛光菜根譚1（助印版）　星雲法師著

貪瞋感情是非∼2



喜怒不動身安泰，好壞不動法界寬，得失不動心自在，稱毀不動佛國現。(086)

多言取厭，虛言取薄，輕言取辱，失言取怨。(087)

嚴謹不怠的心情，是窮究真理的最好良伴；積極磊落的態度，是追求善美的理想友侶。(088)

虛偽，於人於己，有害無益；真誠，於人於己，多有幫助。(089)

愈要避免煩惱，愈避免不了煩惱；愈要追求快樂，愈追求不到快樂。(090)

好嗜欲則貪愛之心生，好利養則奔競之念起，好阿諛則是非之人聚，好勝負則我慢之山高。(091)

書必揀擇而讀，則開卷有益；人必揀擇而交，則近賢希聖；言必揀擇而聽，則是非明白；地必揀擇而到，則行為無險。(092)

禁得起考驗的信心，才是真正的信心；禁得起考驗的友情，才是真正的友情。(093)

道情可以發掘人性，理智可以昇華性靈。(094)

對人常感抱愧是恕道，對己常覺不足是勵志。(095)

憂則天地皆窄，怨則到處為仇，哀則自己束縛，怒則冤家當頭。(096)

隨便的承諾，會造成彼此的損害；呆板的嚴謹，會造成雙方的隔離。(097)

一念之差分凡聖，人格高低在己為。(098)

人之謗我也，與其能辯，不如能容也；人之侮我也，與其能防，不如能化也。(099)

不必言而言，是謂多言，多言招怨；不當言而言，是謂妄言，妄言惹禍。(100)

人我自在是神足通，看破苦樂是天眼通，是非分明是天耳通，皆大歡喜是他心通，同體共生是宿命通，見聞清淨是漏盡通。(101)

自知者，方可明白腳下；自信者，方可不受誘惑；自立者，方可自主生存；自尊者，方可灑脫自在。(102)

不說人非是厚道，不辯己非是高見，揚人善事是報恩，隱人過惡是修德。(103)

不識賢愚是眼濁，不讀詩書是口濁，不納忠言是耳濁，不容他人是量濁，不通古今是識濁，常懷叛逆是心濁。(104)

不聽是非而聽實話，不聽惡言而聽善語，不聽雜話而聽佛法，不聽閒言而聽真理。(105)

面對貧賤不動，則能淡泊明志；面對炎涼不激，則能寧靜致遠；面對是非不辯，則能涵容心量；面對挫折不餒，則能養深積厚。(106)

天下本無事，庸人自擾之；放得下，天下太平；放不下，紛爭不已。(107)

心不妄念，身不妄動，口不妄言，君子所以存誠；內不欺己，外不欺人，上不欺聖，君子所以慎獨。(108)

脾氣慢半拍，吵嘴一回合，見面三句話，交談要微笑。(109)

心中的罪惡，法律無法制裁；內心的牢獄，法律不能去除。唯有在因果的法則之下，才有公平可言。(110)

眼要明，明不失誤；口要謹，謹不惹禍；膽要細，細不妄為；氣要平，平不執拗。(111)

非分之想莫起，無益之事莫做，虛妄之言莫說，不義之人莫交。(112)

世間最難聽的聲音是譏諷，世間最好聽的聲音是讚美，世間最動聽的聲音是掌聲，世間最耐聽的聲音是寂靜。(113)

對自己要做到不忘初心，對佛教要做到不請之友，對朋友要做到不念舊惡，對社會要做到不變隨緣。(114)

封閉的門窗，隔絕了外界的接觸；封閉的心靈，侷限了思想的空間。(115)

生活中，值遇黑暗，才能顯出光明的可貴；正義時，受到毀謗，才能顯出人格的芬芳。(116)

休怨我不如人，不如我者眾；休誇我能勝人，勝過我者多。(117)

多言必失，多不言亦必失；禍由口出，福亦多由口出。(118)

多管閒事，無異自找麻煩；多說閒話，無異自討沒趣。(119)

觀操守在利害時，觀精力在饑疲時，觀度力在喜怒時，觀鎮定在震驚時。(120)

自己有過，高高興興地改過；別人有過，心平氣和地勸告。(121)

自家富貴不著心裡，人家富貴不著眼裡，古人忠孝不離意裡，今人忠孝不離口裡。(122)

放縱自己，罪大惡極；論人隱私，禍患無窮。(123)

知命者不怨天，知己者不尤人。(124)

是非朝朝有，沒有現在多；是非朝朝有，不聽自然無。(125)

脾氣要變成志氣，意氣要變成才氣，怨氣要變成和氣，生氣要變成爭氣。(126)

若理之是，雖靡費大，而作之何傷；若事之非，雖用度小，而除之何害？(127)

要人原諒你，你先要原諒人；要人了解你，你先要了解人。(128)

計較易生煩惱，戕害健康；無爭能得心安，有益身心。(129)

互相退讓，方有互相合作之期；彼此爭功，永無彼此融和之望。(130)

真耳無邪聞，真目無錯識。(131)

能不計較小事，便能減少心靈上的負荷；能不聽人閒話，就能避免不必要的爭端。(132)

唯有真誠懺悔，不斷改過，才能進德修業，日新又新；唯有謙沖自抑，尊重他人，才能團結合作，共成美事。(133)

忍饑者可以明志，忍貪者可以去貪，忍氣者可以增德，忍辱者可以負重。(134)

處順境的美德是制欲不放縱，處逆境的美德是遭苦不抱怨。(135)

最可恥的語言，是揭發別人的隱私；最鄙劣的行為，是打擊別人的善行。(136)

最糊塗的人，好說是非；最愚癡的人，好聽謠言。(137)

自負的人無人重用，自愛的人保有尊嚴，傲慢的人不受歡迎，謙遜的人贏得尊敬。(138)

無爭，並非不能爭，是能爭而不願爭；無求，不是不能求，是能求而不願求。(139)

秉持共存共榮的理念，涵養尊敬包容的雅量，捐棄同歸於盡的心態，建立歡喜融和的人間淨土。(140)

感動的世界最美麗，感動的人生最富有。(141)

毀謗，是考驗道心的試金石；障礙，是翻越我慢的踏腳板。(142)

對人，應該在有過中求無過；對己，應該在無過中求有過。(143)

用忍耐的力量處眾，用擔當的力量負責，用親和的力量待人，用禪定的力量安心。(144)

說話如同射箭，出去了就收不回，因此要謹口慎言；煩惱如同野草，生了根就燒不盡，因此要防心離過。(145)

說話固然要小心，聽話也不能不謹慎；接受固然要小心，施捨也不能不深思。(146)

不貪污而喜捨，不報怨而仁慈，不懶惰而勤勞，不執著而明理。(147)

學佛如橄欖，澀酸之後才甘甜；修行如飲冰，寒冷之後才清涼。(148)

懶惰固為罪惡，罪惡中的懶惰卻非罪惡；努力固為善美，罪惡中的努力卻非善美。(149)

勢可為惡而不為，即是善；力可行善而不行，即是惡。(150)

樹之毀滅，因為役於刀斧；人之毀滅，因為喪失良心。(151)

恆心是成功的根本，怠惰是敗事的先驅。(152)

寧靜則心安，心安則寧靜。(153)

不說是非，不傳是非，不怕是非，不聽是非。(154)

欲望不大，失望越小；欲望越大，痛苦越多。(155)

威儀中有佛法，佛法中有莊嚴，莊嚴中有慈悲，慈悲中有歡喜。(156)

悟無常，可以改變自己；悟煩惱，有如空華水月；悟生死，勇於超脫輪迴。(157)

心中有事世間小，心中無事一床寬。心中有事應放下，心中無事應提起。(158)

牢獄是有形的監獄，悔恨是無形的監獄。有形的監獄使身體不能自由，無形的監獄使內心不能自在。(159)

在憎恨的地方播下慈悲的種子，在創痛的地方包紮寬恕的良藥，在疑慮的地方種植信心的禾苗，在頹喪的地方建立希望的高樓，在苦難的地方發出喜樂的訊號。(160)

外財與內財俱有，知識與信仰並重，接受與施捨並行，擁有與享有兼備，此乃真正的富人。(161)

對感情不執不捨，對五欲不貪不拒，對世間不厭不求，對生死不懼不離。(162)

以戒以道淨化身心，以定以慧安住自己，以誠以信待人處世，以利以樂服務大眾。(163)

少執多放心安泰，少傲多謙人緣好，少色多德名譽佳，少私多公成就大。(164)

以靜心對動心，以好心對壞心，以信心對疑心，以真心對妄心，以大心對小心，以無心對有心。(165)

不為討便宜而侵犯他人，不為逞己快而諷刺他人，不為嫉彼好而打擊他人，不為護私欲而傷害他人。(166)

不要把煩惱帶到床上，不要把怨恨留到明天，忍耐是有力量的表現，慈悲是用不盡的寶藏。(167)

用平常心來生活，用慚愧心來反省，用無住心來修持，用菩提心來契道。(168)

上等人，普利國家社會；中等人，欣賞師長成就；下等人，利用親友影響；劣等人，嫉妒他人功業。(169)






文選出處：七葉佛教書舍 http://www.book853.com/