【類別:】 佛學問答 【篇名:】 《佛光菜根譚1 星雲法師著》11 貪瞋感情是非∼2

佛光菜根譚1(助印版) 星雲法師著

貪瞋感情是非∼2



喜怒不動身安泰,好壞不動法界寬,得失不動心自在,稱毀不動佛國現。(086)

多言取厭,虛言取薄,輕言取辱,失言取怨。(087)

嚴謹不怠的心情,是窮究真理的最好良伴;積極磊落的態度,是追求善美的理想友侶。(088)

虛偽,於人於己,有害無益;真誠,於人於己,多有幫助。(089)

愈要避免煩惱,愈避免不了煩惱;愈要追求快樂,愈追求不到快樂。(090)

好嗜欲則貪愛之心生,好利養則奔競之念起,好阿諛則是非之人聚,好勝負則我慢之山高。(091)

書必揀擇而讀,則開卷有益;人必揀擇而交,則近賢希聖;言必揀擇而聽,則是非明白;地必揀擇而到,則行為無險。(092)

禁得起考驗的信心,才是真正的信心;禁得起考驗的友情,才是真正的友情。(093)

道情可以發掘人性,理智可以昇華性靈。(094)

對人常感抱愧是恕道,對己常覺不足是勵志。(095)

憂則天地皆窄,怨則到處為仇,哀則自己束縛,怒則冤家當頭。(096)

隨便的承諾,會造成彼此的損害;呆板的嚴謹,會造成雙方的隔離。(097)

一念之差分凡聖,人格高低在己為。(098)

人之謗我也,與其能辯,不如能容也;人之侮我也,與其能防,不如能化也。(099)

不必言而言,是謂多言,多言招怨;不當言而言,是謂妄言,妄言惹禍。(100)

人我自在是神足通,看破苦樂是天眼通,是非分明是天耳通,皆大歡喜是他心通,同體共生是宿命通,見聞清淨是漏盡通。(101)

自知者,方可明白腳下;自信者,方可不受誘惑;自立者,方可自主生存;自尊者,方可灑脫自在。(102)

不說人非是厚道,不辯己非是高見,揚人善事是報恩,隱人過惡是修德。(103)

不識賢愚是眼濁,不讀詩書是口濁,不納忠言是耳濁,不容他人是量濁,不通古今是識濁,常懷叛逆是心濁。(104)

不聽是非而聽實話,不聽惡言而聽善語,不聽雜話而聽佛法,不聽閒言而聽真理。(105)

面對貧賤不動,則能淡泊明志;面對炎涼不激,則能寧靜致遠;面對是非不辯,則能涵容心量;面對挫折不餒,則能養深積厚。(106)

天下本無事,庸人自擾之;放得下,天下太平;放不下,紛爭不已。(107)

心不妄念,身不妄動,口不妄言,君子所以存誠;內不欺己,外不欺人,上不欺聖,君子所以慎獨。(108)

脾氣慢半拍,吵嘴一回合,見面三句話,交談要微笑。(109)

心中的罪惡,法律無法制裁;內心的牢獄,法律不能去除。唯有在因果的法則之下,才有公平可言。(110)

眼要明,明不失誤;口要謹,謹不惹禍;膽要細,細不妄為;氣要平,平不執拗。(111)

非分之想莫起,無益之事莫做,虛妄之言莫說,不義之人莫交。(112)

世間最難聽的聲音是譏諷,世間最好聽的聲音是讚美,世間最動聽的聲音是掌聲,世間最耐聽的聲音是寂靜。(113)

對自己要做到不忘初心,對佛教要做到不請之友,對朋友要做到不念舊惡,對社會要做到不變隨緣。(114)

封閉的門窗,隔絕了外界的接觸;封閉的心靈,侷限了思想的空間。(115)

生活中,值遇黑暗,才能顯出光明的可貴;正義時,受到毀謗,才能顯出人格的芬芳。(116)

休怨我不如人,不如我者眾;休誇我能勝人,勝過我者多。(117)

多言必失,多不言亦必失;禍由口出,福亦多由口出。(118)

多管閒事,無異自找麻煩;多說閒話,無異自討沒趣。(119)

觀操守在利害時,觀精力在饑疲時,觀度力在喜怒時,觀鎮定在震驚時。(120)

自己有過,高高興興地改過;別人有過,心平氣和地勸告。(121)

自家富貴不著心裡,人家富貴不著眼裡,古人忠孝不離意裡,今人忠孝不離口裡。(122)

放縱自己,罪大惡極;論人隱私,禍患無窮。(123)

知命者不怨天,知己者不尤人。(124)

是非朝朝有,沒有現在多;是非朝朝有,不聽自然無。(125)

脾氣要變成志氣,意氣要變成才氣,怨氣要變成和氣,生氣要變成爭氣。(126)

若理之是,雖靡費大,而作之何傷;若事之非,雖用度小,而除之何害?(127)

要人原諒你,你先要原諒人;要人了解你,你先要了解人。(128)

計較易生煩惱,戕害健康;無爭能得心安,有益身心。(129)

互相退讓,方有互相合作之期;彼此爭功,永無彼此融和之望。(130)

真耳無邪聞,真目無錯識。(131)

能不計較小事,便能減少心靈上的負荷;能不聽人閒話,就能避免不必要的爭端。(132)

唯有真誠懺悔,不斷改過,才能進德修業,日新又新;唯有謙沖自抑,尊重他人,才能團結合作,共成美事。(133)

忍饑者可以明志,忍貪者可以去貪,忍氣者可以增德,忍辱者可以負重。(134)

處順境的美德是制欲不放縱,處逆境的美德是遭苦不抱怨。(135)

最可恥的語言,是揭發別人的隱私;最鄙劣的行為,是打擊別人的善行。(136)

最糊塗的人,好說是非;最愚癡的人,好聽謠言。(137)

自負的人無人重用,自愛的人保有尊嚴,傲慢的人不受歡迎,謙遜的人贏得尊敬。(138)

無爭,並非不能爭,是能爭而不願爭;無求,不是不能求,是能求而不願求。(139)

秉持共存共榮的理念,涵養尊敬包容的雅量,捐棄同歸於盡的心態,建立歡喜融和的人間淨土。(140)

感動的世界最美麗,感動的人生最富有。(141)

毀謗,是考驗道心的試金石;障礙,是翻越我慢的踏腳板。(142)

對人,應該在有過中求無過;對己,應該在無過中求有過。(143)

用忍耐的力量處眾,用擔當的力量負責,用親和的力量待人,用禪定的力量安心。(144)

說話如同射箭,出去了就收不回,因此要謹口慎言;煩惱如同野草,生了根就燒不盡,因此要防心離過。(145)

說話固然要小心,聽話也不能不謹慎;接受固然要小心,施捨也不能不深思。(146)

不貪污而喜捨,不報怨而仁慈,不懶惰而勤勞,不執著而明理。(147)

學佛如橄欖,澀酸之後才甘甜;修行如飲冰,寒冷之後才清涼。(148)

懶惰固為罪惡,罪惡中的懶惰卻非罪惡;努力固為善美,罪惡中的努力卻非善美。(149)

勢可為惡而不為,即是善;力可行善而不行,即是惡。(150)

樹之毀滅,因為役於刀斧;人之毀滅,因為喪失良心。(151)

恆心是成功的根本,怠惰是敗事的先驅。(152)

寧靜則心安,心安則寧靜。(153)

不說是非,不傳是非,不怕是非,不聽是非。(154)

欲望不大,失望越小;欲望越大,痛苦越多。(155)

威儀中有佛法,佛法中有莊嚴,莊嚴中有慈悲,慈悲中有歡喜。(156)

悟無常,可以改變自己;悟煩惱,有如空華水月;悟生死,勇於超脫輪迴。(157)

心中有事世間小,心中無事一床寬。心中有事應放下,心中無事應提起。(158)

牢獄是有形的監獄,悔恨是無形的監獄。有形的監獄使身體不能自由,無形的監獄使內心不能自在。(159)

在憎恨的地方播下慈悲的種子,在創痛的地方包紮寬恕的良藥,在疑慮的地方種植信心的禾苗,在頹喪的地方建立希望的高樓,在苦難的地方發出喜樂的訊號。(160)

外財與內財俱有,知識與信仰並重,接受與施捨並行,擁有與享有兼備,此乃真正的富人。(161)

對感情不執不捨,對五欲不貪不拒,對世間不厭不求,對生死不懼不離。(162)

以戒以道淨化身心,以定以慧安住自己,以誠以信待人處世,以利以樂服務大眾。(163)

少執多放心安泰,少傲多謙人緣好,少色多德名譽佳,少私多公成就大。(164)

以靜心對動心,以好心對壞心,以信心對疑心,以真心對妄心,以大心對小心,以無心對有心。(165)

不為討便宜而侵犯他人,不為逞己快而諷刺他人,不為嫉彼好而打擊他人,不為護私欲而傷害他人。(166)

不要把煩惱帶到床上,不要把怨恨留到明天,忍耐是有力量的表現,慈悲是用不盡的寶藏。(167)

用平常心來生活,用慚愧心來反省,用無住心來修持,用菩提心來契道。(168)

上等人,普利國家社會;中等人,欣賞師長成就;下等人,利用親友影響;劣等人,嫉妒他人功業。(169)






文選出處:七葉佛教書舍 http://www.book853.com/


《古今寺廟巡禮 恭製》