佛光菜根譚1（助印版）　星雲法師著

慈悲智慧忍耐∼1



「人」，須經過「人事」的歷練，才能成長，「人」，須尊重「別人」的存在，才能擴大。(001)

一碗慈心粥，勝飲人蔘湯；一杯清和茶，勝喝瓊玉漿；一口菜根香，勝嚼酒肉飯；一念思無邪，勝辦滿漢席。(002)

時間是人生真正的資產，學問是人生真正的財富，智慧是人生真正的力量，健康是人生真正的快樂，自由是人生真正的幸福，慈悲是人生真正的寶藏。(003)

人生最高的美德是慈悲，慈悲歡喜可以美化生活；人生最大的財富是智慧，智慧靈巧可以規劃生涯。(004)

人生最美好幸福的事，是心中有一盞明燈；人間最自由平等的事，是心內有一個真如。(005)

人與人之間的不和諧，可以用慈悲去化除；人與物之間的不協調，可以用智慧去解決。(006)

謙虛服務才有前途，禮貌尊重才有人緣，良好習慣才有威儀，勤儉好學才有成就。(007)

不以金錢來堆砌表相，智慧才能莊嚴一切；不以飾品來裝扮外觀，慈悲才能美化身心。(008)

不墨守成規，不故步自封，才能在變化中求進步；不短視近利，不好大喜功，才能在守成中求成長。(009)

做人要有慈心，處事要有耐心，公務要有道心，治學要有慧心。(010)

不懷恨，不怨尤，就會少煩少惱；不計較，不比較，必然多助多緣。(011)

仁者樂山，慈德如須彌山，崇高偉大；智者樂水，慧法如大海洋，浩瀚無邊。(012)

內在的思維，增進我們的智慧；外在的苦難，增進我們的福報。(013)

以「智慧」降伏自內而起的煩惱，以「慈悲」化解自外而來的憂患。(014)

以仁慈代替武力，才能得到永久的和平；以忍耐代替勇敢，才能得到永恆的力量。(015)

六道眾生，無非過去生中父母親朋，故要無緣大慈、同體大悲；凡愚智聖，皆是未來生中善友眷屬，故應包容異己、尊重自他。(016)

以慈悲的語言撫慰受傷的心靈，以智慧的利劍斬斷無始的煩惱。(017)

只要心中有慈悲、有智慧，「妙有」就可昇華為「真空」；只要心中有社會、有大眾，「真空」就能發揮出「妙有」。(018)

生活中有經驗，經驗就是神通，生活中有智慧，智慧就是神通。(019)

用理智淨化感情，用慈悲運作感情，用禮法規範感情，用道德引導感情。(020)

用智慧化導愚昧，無理不明；用發心增進道業，無事不辦。(021)

用慈悲待人，會讓彼此和諧自在；用智慧處事，會讓凡事順利圓滿。(022)

有知恩報德之心，人生才有根本；有明是辨非之智，人生才能穩固。(023)

好讀書，則智慧之心生；好道德，則人品之格高；好慈悲，則人我之心平；好禪定，則時空之境亡。(024)

愛語如布帛，讓人溫暖心懷；好話如美玉，讓人喜於引用。(025)

具有同體的平等觀，才能同心同德；具有共生的慈悲觀，才能共存共榮；同體與共生，不但是宇宙的真理，也是人類幸福的準則。(026)

聖賢不在相好，在慈悲的給予；聖賢不在神通，在智慧的辨別；聖賢不在靈感，在方便的妙用；聖賢不在廟堂，在人間的行化。(027)

求福當求永久福，增壽當增無量壽；求福當求智慧福，增壽當增慈悲壽。(028)

見義能從，常情所難；見義樂從，賢德所尚。見義不從，世人所悲。(029)

求健康長壽，要慈悲護生；求財富利益，要布施結緣；求眷屬和樂，要忍耐謙讓；求聰明智慧，要知解通達。(030)

親切和藹可以生財，慈顏愛語可以處眾。(031)

明理可以判斷是非，不惑可以分別善惡。是非善惡，為人不可不辨也。(032)

用慈悲的心靈關懷眾生，用慈悲的眼神看待萬物，用慈悲的話語隨喜讚歎，用慈悲的雙手廣做好事。(033)

施捨真理是上等施，急公好義是中等施，濟貧救苦是下等施，施不甘願是劣等施。(034)

假如你擁有戒定慧，溫馨一定靠攏著你；假如你追求真善美，朋友都會包圍著你。所以，稱人善者，人亦道其善；喜人有者，人亦樂其有。(035)

社團的慧命在文化、教育；文化可以淨化心靈，教育可以改變氣質，根除煩惱。社團的發揚在慈善、集會；慈善可以拯濟色身，集會可以達成共識，匡扶大眾。(036)

柔和的音聲令人心生歡喜，正義的音聲使人盪氣迴腸，慈悲的音聲讓人終生難忘，讚美的音聲給人如沐春風。(037)

修行者什麼都可以失去，唯有慈悲愛心，不能捨棄；學佛者什麼都可以容忍，唯有毀佛謗教，不能姑息。因為慈悲愛心最寶貴，護持真理最重要。(038)

恩必施於有功，不可妄給私人；威必加於有罪，不可濫及無辜。(039)

用慧心觀照五蘊皆空，用自心領導六根生活，用信心開發自我潛能，用慈心與人和諧相處，用孝心重整倫理道德，用愛心擁有快樂生活，用悲心成就利生事業，用喜心涵容宇宙萬有。(040)

真正的慈悲是包容，真正的財富是知足。忍耐、寬厚、包容、知足，人生之四寶也。(041)

留一點慈悲的種子，可以讓世人享用和平的果實；留幾句愛語的和風，可以讓人間充滿尊重的溫煦；留一份善美的信仰，可以讓眾生獲致得度的因緣；留無限歡喜的言行，可以讓後人心生深遠的懷念。(042)

苦難要受得了，受得了苦難才能堪受大任；氣憤要忍得下，忍得下氣憤才能共謀要事；私情要擋得住，擋得住私情才能交付重託。(044)

以愛才能贏得愛，以恨不能贏得愛；以敬才能贏得敬，以瞋不能贏得敬。(045)

真理產生在寂寞中，耐得住寂寞，才有真理的產生；智慧產生在忙碌裡，捱得過忙碌，才有智慧的產生。(046)

唯有慈悲，能化干戈為玉帛，消怨懟於無形；唯有慈悲，能結善緣轉逆境，成事業度眾生。(047)

多一分理性，少一分衝動；多一分公義，少一分特權；多一分服務，少一分自私；多一分慈悲，少一分瞋恨。(048)

真正的忍耐，是當仁不讓、顧全大局、為眾謀福；真正的修行，是自我健全、犧牲奉獻、服務社會。(049)

智者不以稱譽為喜，人之大善在於知過能改；仁者不以無苦為樂，人之至德在於兼善天下。(050)

不能忍饑耐貧，就會隨俗流轉；不能忍苦耐難，就會怨天尤人；不能忍病耐累，就會自憐自艾；不能忍譏耐謗，就難成就大器；不能忍利耐樂，就易招致禍端。(051)

智者事事反求諸己，愚者處處外求於人。(052)

智者的聆聽，雖粗言濫語亦攝神諦聞；愚者的聆聽，雖慈言善語亦無法包容。(053)

經一分挫折，得一分識見；容一分橫逆，長一分器度；省一分心機，多一分道義；學一分退讓，討一分便宜；加一分體貼，知一分物情。(054)

用智慧確定方向，方向必到；用意志克服困難，困難必解。(055)

忙碌的時候要有空閒的心情，空閒的時候要有忙碌的感受。(056)

智慧可以傳授人生，經驗可以提攜後學；加一分體貼，知一分物情。(057)

智慧由內心增長而得，悔恨由外境過失而生。(058)

遇欺騙，須寬大；逢毀謗，不復仇；遭加害，待以慈；受苦難，宜忍耐。(059)

智慧觀照，凡事圓融無礙；情識計度，一切分別雜染。(060)

善人視因果為朋友，智人視因果為龜鑑，愚人視因果為法官，惡人視因果為仇敵。(061)

愚笨的人，別人操縱；聰明的人，自我開創。(062)

慈心如花香，可以把歡喜傳送他人；愛語如陽光，可以把溫暖散播十方。(063)

慈心能降伏一切鬼魅；悲心能遠離一切邪惡；喜心能所求所願如意；捨心能廣施一切吉祥。(064)

一忍可以擋百勇，一靜可以制百動，一勤可以成百業，一心可以做百事，一善可以消百惡，一念可以超百劫。(065)

慈悲不是一個定點，而是讓情感不斷地昇華；慈悲不是一條直線，而是讓愛心不斷地擴散。(066)

慈悲不是用來衡量別人的尺度，而是身體力行的道德；慈悲不是用來沽名釣譽的工具，而是真心關懷的流露。(067)

慈悲如兩足，能遍行各地，了無障礙；智慧如雙目，能洞察真偽，發現實相。(068)

慈悲而無智慧，恐將淪為邪惡；智慧而無慈悲，終將流於執著。(069)

能智能拙期可久，能信能疑險可走，忠言逆耳利於行，清淨無求利於心。(070)

慈悲待物，愛護珍惜，花草樹木酬我以繁茂青翠，昆蟲飛鳥迎我以悅耳鳴唱；慈悲應世，不冀回報，榮辱得失於我皆逆增上緣，天下眾生於我皆法侶道親。(071)

慈悲是家庭幸福美滿的動力，是社會安和樂利的基石，和平是國家繁榮進步的要素，是宇宙生生不息的泉源。有慈悲，才能和平；有和平，才能慈悲。(072)






文選出處：七葉佛教書舍 http://www.book853.com/