《食睡•之害》

美食家罹癌到病逝僅月餘 享年56歲

　　知名美食作家因癌病逝於台北榮總，享年五十六歲。從身體不適發現罹癌到病逝僅一個多月時間，文壇和美食界都感震驚，直呼：「難以置信！」美食家生前一直希望人生可做到「真善美」，自認「真」和「美」做得很多，但「善」還不夠，原本希望若病情康復就多做點善事，此願現在只能由家屬實現。

　　吃播網紅泡泡龍驚傳猝逝，享年29歲。生前以「吃播」聞名，常和夥伴到處踢館吃到飽餐廳狂吃，但長久下來對身體造成不小的負擔，體重已破百的他更是持續飆升。這些吃播網紅並沒有教導觀眾正確、健康的飲食方式，不但浪費食物，對身體健康也是莫大傷害。時值末法，眾生顛倒，是非不分莫此為甚！

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　　佛經常說：「財、色、名、食、睡，地獄五條根。」意思是說這五種貪欲，是我們造惡的根源，死後墮地獄的主要惡因。其中，財、色、名三項大家容易理解，可是，食與睡本身並沒什麼過失，為什麼也被列在地獄五條根裡面呢？這是因為不知道尺度而縱容了它，過於貪求講究不知節制，造成鬆懈放逸，甚至誤導了眾生。

　　飲食本來是為了養身活命，但是人們卻往往不知節制，暴飲暴食，冷熱互滲，也有些人非時而食，乘興而食，破壞了腸胃的功能；更有許多人為了滿足口腹之欲，在樣式口味上力求變化翻新，甚至不惜殺生害命。天上飛的、地上走的、河裡游的、山中爬的，都成了人類大肆捕殺的對象。為了貪求美食，滿足口腹之慾，給自己種下惡業苦果的種子，誠可悲矣！

　　俗話說：「飽暖思淫欲。」吃飽穿暖睡好了、身體強健了，就有更好的體力去追求財、色、名等諸慾望，因此，過份的「食、睡」就成了障道因緣。所以古德常說：「修道之人要常帶三分病苦」，這不是說生病是一件好事，身有病苦時，自然提不起貪求和欲望，厭離心比較強，凡事比較容易放下不與人計較，有助於我們的道心。

　　切莫小看吃飯一事，《金剛經》中佛陀以食時，著衣、持缽入城乞食為緣起，在一件極為平常的托缽乞食事件中，示現修行方便行處。可知，日常不甚起眼的瑣事，若以智慧觀之，亦可為入道法門。佛門對於飲食的另一名稱，叫作「藥石」。將飲食叫作藥石的最大用意，是在提示行者，自己經常都在病痛之中，若想驅除飢病，更當精進修持，以求了生脫死，同時，將飲食當作吃藥觀想，也就不會貪多貪好了。

　　所以，關於「食、睡」，不要去貪著，有什麼，就吃什麼；早睡早起，在日常生活中，一切不求，一切淡然，身體也一樣，不特別地去保養，真要需要保養的是我們的心，要多拜佛念佛修福修慧，求生極樂淨土，到了那邊大家皆是「金剛不壞那羅延身」，不再需要飲食，豈不妙哉。 　


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《無量壽經易解(上)》、《淨空法師：飲食營養的真相》、《淨空法師：現在飲食是很糟糕》、《聖嚴法師：佛教的飲食規制》、《 恣意睡眠投生為螺、蚌和蠹蟲各五萬年》、《佛陀開示貪睡和貪吃的過患》、《 淨空法師：財、色、名、食、睡是地獄根》、《學佛人的一天-睡眠》。