《食睡•之害》
美食家罹癌到病逝僅月餘 享年56歲
知名美食作家因癌病逝於台北榮總,享年五十六歲。從身體不適發現罹癌到病逝僅一個多月時間,文壇和美食界都感震驚,直呼:「難以置信!」美食家生前一直希望人生可做到「真善美」,自認「真」和「美」做得很多,但「善」還不夠,原本希望若病情康復就多做點善事,此願現在只能由家屬實現。
吃播網紅泡泡龍驚傳猝逝,享年29歲。生前以「吃播」聞名,常和夥伴到處踢館吃到飽餐廳狂吃,但長久下來對身體造成不小的負擔,體重已破百的他更是持續飆升。這些吃播網紅並沒有教導觀眾正確、健康的飲食方式,不但浪費食物,對身體健康也是莫大傷害。時值末法,眾生顛倒,是非不分莫此為甚!
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佛經常說:「財、色、名、食、睡,地獄五條根。」意思是說這五種貪欲,是我們造惡的根源,死後墮地獄的主要惡因。其中,財、色、名三項大家容易理解,可是,食與睡本身並沒什麼過失,為什麼也被列在地獄五條根裡面呢?這是因為不知道尺度而縱容了它,過於貪求講究不知節制,造成鬆懈放逸,甚至誤導了眾生。
飲食本來是為了養身活命,但是人們卻往往不知節制,暴飲暴食,冷熱互滲,也有些人非時而食,乘興而食,破壞了腸胃的功能;更有許多人為了滿足口腹之欲,在樣式口味上力求變化翻新,甚至不惜殺生害命。天上飛的、地上走的、河裡游的、山中爬的,都成了人類大肆捕殺的對象。為了貪求美食,滿足口腹之慾,給自己種下惡業苦果的種子,誠可悲矣!
俗話說:「飽暖思淫欲。」吃飽穿暖睡好了、身體強健了,就有更好的體力去追求財、色、名等諸慾望,因此,過份的「食、睡」就成了障道因緣。所以古德常說:「修道之人要常帶三分病苦」,這不是說生病是一件好事,身有病苦時,自然提不起貪求和欲望,厭離心比較強,凡事比較容易放下不與人計較,有助於我們的道心。
切莫小看吃飯一事,《金剛經》中佛陀以食時,著衣、持缽入城乞食為緣起,在一件極為平常的托缽乞食事件中,示現修行方便行處。可知,日常不甚起眼的瑣事,若以智慧觀之,亦可為入道法門。佛門對於飲食的另一名稱,叫作「藥石」。將飲食叫作藥石的最大用意,是在提示行者,自己經常都在病痛之中,若想驅除飢病,更當精進修持,以求了生脫死,同時,將飲食當作吃藥觀想,也就不會貪多貪好了。
所以,關於「食、睡」,不要去貪著,有什麼,就吃什麼;早睡早起,在日常生活中,一切不求,一切淡然,身體也一樣,不特別地去保養,真要需要保養的是我們的心,要多拜佛念佛修福修慧,求生極樂淨土,到了那邊大家皆是「金剛不壞那羅延身」,不再需要飲食,豈不妙哉。
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