空花水月　聖嚴法師著

二五、錄影做什麼？



　　五月十日，星期六。

　　昨天和今天，跟隨我從臺灣來的兩位攝影人員，都到了禪堂，不僅是獵取戶外經行、出坡工作、上殿過堂、打坐、運動的各項鏡頭，甚至在我小參時，郭重光居士都拉開小參室的房門，拿著他的錄影機，瞄準著每一個來跟我請求小參的波蘭居士。結果引來輪值監香的Anna Jedynak女士，非常生氣地向我抗議。

　　她說：將小參室的門打開，我每次搖鈴喚人進出小參室時，禪堂裡的每一個人都聽得清清楚楚，他們都誤以為是每支香終了，她為此相當困擾；同時，錄影人員進進出出，對著禪修者緊迫盯人式的錄影，使得大家緊張，她質問我：「究竟我們是在打禪七呢？還是在演電視？」

　　我以為一定有許多人向她提出抗議了，所以她是那麼地生氣，我便請郭重光立即停止錄影，把小參室的門關起來，並且請Anna自己來跟我小參。我問她詳細情況，同時向她表示抱歉，她沒有繼續向我抱怨，也不提供是那些人向她抱怨的名單，只是問我有關她自己一向所用參話頭的方法，為何跟我的開示中所說不同。

　　她是此次禪七中，禪修資歷最深的一位，二十五年來，凡是到波蘭指導過禪修的禪師們，她都跟他們打過禪七。最早的就是凱普婁老師，然後是凱普婁的學生Sunya，還有美籍華人屬於日本曹洞宗的關寂照老師，韓國籍的崇山禪師，最後一位是我的英國弟子約翰．克魯克等。她又說，幾乎每一位老師所介紹的方法都不相同，而且大家都強調，他們的方法才是最正確的。

　　她問我：「約翰．克魯克指導的方法，跟你指導的，那一個才是正確的？」我說我們之間所指導的，應該都是正確的，只是在層次上及不同情況下所作的指導，會有些出入而已。她告訴我，因為老師太多，而且彼此否定，所以她再也不相信任何一位老師，乾脆用她自己的智慧，來作為她自己的老師。

　　像這樣的例子我能夠理解，也覺得非常同情。老師太多結果變成沒有一個老師可以讓她相信，而只有相信她自己的判斷。如果她的知見正確，修行已經有了相當火候，她是可以這麼說的。如果基本的佛法知見還沒有建立，修行的經驗還沒有踏實，她就這樣以自己的想法為老師，就相當危險了。當時，因為她相當生氣，我沒有再跟她講什麼，只是再說一次抱歉，而且告訴她：「我來這兒不是為了否定任何人，乃是為了幫助大家修行。」

　　接著，我又回到了禪堂，想實際瞭解一下，我為他們造成的困擾，究竟嚴重到什麼程度。先問這次禪七的總負責人Pawel，他說他沒發現什麼；其次問擔任波蘭語翻譯的Jacek，他說禪堂並沒有發生什麼騷動不安的情況，只是他也聽到我搖的鈴聲蠻響的，同時對於錄影的感覺也不太舒服。

　　郭重光居士擔任我的攝影師，已經有一年多了，每次總喜歡用錄影機瞄準著我，緊盯著我。這是他職業的專長，當他選定一個人物之時，總希望把每一個他所想拍的表情和動作，一絲不漏地錄製成他所要的鏡頭。他沒有考慮到我們是不是專業的演員，專業演員演出之時，目的就是為了上鏡頭、搶鏡頭。而我們禪修者當發現被錄影機鎖定之時，各項活動以及每一個人的臉部表情，就會覺得很不自在，特別是小參室內，可能會讓小參者要講的話講不出口，要問的問題也問不出口，臉部的表情變得很尷尬，身體的動作也會變成手足無措。但是郭重光的工作，就是錄影，所以也不能怨他。

　　其中最大的錯誤，是沒有事先宣布並徵得大家的同意。在下午一支香終了時，便由果谷師向大家表示歉意，請大家還是安心用功。晚餐後的開示中，我也再度向大家表示歉意，同時說明為什麼要帶一組錄影人員來打攪大家。因為我從懂得一點佛法時開始，就這麼說：「佛法這麼好，知道的人這麼少，誤解的人這麼多。所以發願要將自己知道的佛法，盡量分享給需要的人。」

　　我接著又說：「今天在波蘭，能有你們這班精進於禪修的人士，歡迎我來指導。如果透過電視，向亞洲及美洲社會介紹，應該具有很大的鼓勵作用。也可以說，這是廣結善緣、普度眾生的菩薩行為。我為了讓波蘭人分享我所知道的禪修功能，不惜萬里飛行來到華沙，現在不要求你們做任何事，僅僅忍受幾分鐘錄影機的干擾，便發揮了利益他人的菩薩精神，我相信你們都會諒解的，對嗎？」

　　我得到的回音是滿堂的掌聲，包括那位監香的Anna女士，也含笑對我表示歉意。

　　不過，我還是向他們保證，直到禪七結束之前那天的下午為止，不會允許錄影人員再度在禪堂出現。事實上，影視小組希望錄取的鏡頭，都已經錄完；也真的到了最後一天的下午，張、郭兩位居士為錄影禪修心得分享的輕鬆畫面，才再度在禪堂中出現。




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