【類別:】 佛學問答 【篇名:】 《佛教生物學 人體實相》06 佛陀開示貪睡和貪吃的過患

【佛教生物學】人體實相六:身體內部的七種微生物佛陀開示貪睡和貪吃的過患和現代醫學養生驚人的一致



心燈佛教文化工作室譯
佛陀正法本意佛教文化工作室校正


佛教裡的戶蟲,就是人體內的微生物、細菌,屬於現代生物學,佛說人體內有八萬四千蟲,佛陀將各種蟲類的名稱、體型、習性、愛好,如何導致人生病,如何讓人安穩等,都詳細的開示出來了,非常詳盡的科學資料,早於現代生物學2500多年,在當時的社會別說顯微鏡,最基礎的儀器電力都沒有,佛菩薩如何能夠清楚的開示出來這些呢?這是佛菩薩以天眼如實觀察開示給大家,利益眾生,如同古人中醫的經絡學都是有神通之人以天眼觀察開示給眾生的,包括有內視之人內視觀察藥物到達身體的某個部位來分別研究藥性才有了我們現在很多經久不衰的很多醫方即神農嘗百草,所以萬萬不可輕視,關於微生物多部佛經都有非常重要的開示,能給現代科學、生物學提供研究的寶貴資料。因此,我們工作室決定,慢慢每天翻譯出來,供將來國內外有識之士的科學家、生物學家研究,利用現代科技尖端設備研究證實,更加具有供世人相信的數據,利於人類更好的養生和治療身體的疾病,現代西方醫學很多也有專門針對微生物研究與治療的藥物,其實和佛經裡開示不謀而合,所以一些人也不用一味的排斥西醫,或排斥中醫,兩者結合取之精華,方是未來人類健康醫療的方向。

-----續譯如下-------原文在最後--------

其次,修行的人,從身體內部,順著身體觀察,觀察閉筋蟲,他以聽聞佛法所生起的智慧,或者以天眼觀察,看到閉筋蟲,或者在粗的筋中行走,或者在細的筋中行走,如果能感覺到菌蟲在其中行走,就會感覺到筋疼痛,如果感覺不到菌蟲行走,筋就不會疼痛,一切骨和肉,都會變得消瘦,筋中疼痛,如果閉筋蟲生起嗔恚,人就不能吃飯,如果住在筋中就會喝人的血液,讓人身體沒有力氣,如果吃人的肉,就會讓人的身體瘦弱,觀察囓筋蟲後,根據所說的真實情況了知自身。

其次,修行的人,從身體內部,順著身體觀察,他以聽聞教法所生起的智慧觀察動脈蟲,這種菌蟲,普遍的行走在一切脈絡中,動脈蟲的身體非常細小,行走沒有任何障礙。如果這個菌蟲住在人的食脈之中,這個人就會有疾病的過患,能讓人的身體乾燥,不喜歡吃飯。如果這個菌蟲住在水脈之中,這個人就會有疾病產生,讓口腔乾燥。如果這個菌蟲住在汗脈中,就能讓人一切的毛孔沒有污穢。如果這個菌蟲住在尿脈中,能讓人產生淋病。或者可以讓男子的精子損壞,或者讓主人痛苦。如果這個菌蟲生起嗔恚,行走在肛門中,能讓人大便閉塞不通,苦惱至極直至臨近死亡。觀察動脈蟲後,根據真實情況了知自身。

其次,修行的人,從身體內部,順著身體觀察,觀察食皮蟲,他以聽法經法所生起的智慧了知,或者以天眼觀察,看見食皮蟲,因為飲食過量的緣故,食皮蟲就會生起嗔恚,能讓人的面容顏色難看,或者生起惡皰。或者讓人面容瘙癢,或者面容紅色,或者面容蠟黃黃,或者面容破損。或者又讓這個人的鬍鬚、指甲墮落,讓人產生惡病,或者皮膚產生斷裂和損壞,或者身上的肉爛壞。觀察食皮蟲後,根據所說的真實情況了知自身。

其次,修行的人,從身體內部,順著身體觀察,觀察囓脂蟲,他以聽聞教法所生起的智慧,或者以天眼觀察,看到動脂蟲,住在身體中的脂脈之中,如果飲食過量,或者過多的睡眠,這個囓脂蟲就會生起嗔恚,不幫助主人消化飲食,或者皮膚生起疥瘡。或者生起惡腫,毛根產生瘭疽病,或者讓其人產生癭病。或者讓其人產生脈脹病,或者產生幹消病。或者讓其人吃飯時喜歡流汗,如此觀察動脂蟲後,根據所說的真實情況了知自身。

其次,修行的人,從身體內部,順著身體觀察,觀察和集蟲,在我身體中,做怎樣的行為,讓我或者生病,或者安穩,他以聽聞教法所生起的智慧了知,或者以天眼觀察,看見和集蟲,聚集在二種身上,第一聚集在覺身中,第二聚集在不覺身中,皮、肉、骨、血液、脂肪、骨髓、精等,就是覺身。鬚髮、汗毛、指甲、牙齒就是不覺身。這就是和集二種身。因為其人飲食過量的緣故。和集蟲就會沒有力量,人也會沒有力量。不能急速的行走和往返,身體多睡眠和昏昧無知,或者非常乾渴。皮、肉、骨、血、骨髓、精都會損失和減少,觀察和集蟲後,根據所說的真實情況了知自身。

其次,修行的人,從身體內部,順著身體觀察,觀察臭蟲,住在身體的肉中,以及屎尿之中,因為飲食過量的緣故,臭蟲就會生起嗔恚,身體的肉、屎、尿、鼻涕、唾液都會臭,鼻子中產生爛膿,或者眼屎和眼淚也爛臭。隨著臭蟲所行走的地方,全部都很難聞與臭穢。或者衣服、或者敷中,或者食物中,臭蟲住在牙齒中,因為蟲臭的緣故,食物也隨著臭,衣敷都會臭。舌頭上就會有很多白色的塵垢和臭穢之氣。身上的塵垢也會臭。觀察臭蟲後,根據所說的真實情況了知自身。

其次,修行的人,從身體內部,順著身體觀察,他以聽聞教法所生起的智慧了知,或者以天眼觀察,看到濕行蟲行走在背部的肉中,知道食物消化後,進入腰部位的三孔中,取人的糞穢水就成了尿,渣滓就成為屎,並能讓屎進入肛門部位,觀察濕行蟲後,根據所說的真實情況了知自身。


心燈佛教文化註釋:
皰:皮膚上長的像水泡的小疙瘩。也指凸出皮膚表面的火皰或膿皰。
瘭疽指人體表的一種急性化膿性感染疾病,隨處可生,尤多見於指端腹面,故與今稱的瘭疽略有差異,多因外傷感毒,臟腑火毒凝結所致。
閉筋蟲==閉筋微生物
動脈蟲==動脈微生物
食皮蟲==食皮微生物
囓脂蟲==囓脂微生物
和集蟲==和集微生物
濕行蟲==微生物微生物
臭蟲==臭微生物

這是十種菌蟲,上一節我們已經學習了三種菌蟲,這是剩下的七種菌蟲的習性和如何讓人產生疾病與安穩,佛陀開示出來實相,把菌蟲的習性、喜好、行為開示出來讓我們認識人體生命的真相,從而懂得養生,懂得人與菌蟲和諧共處,懂得身體是一個大蟲窟從而看開放下,不貪著身體,消除我執。都有一定的意義。如食皮蟲、囓脂蟲、和集蟲等,如果人不會養生,總是暴飲暴食,飲食過量和貪睡的話,就會導致原來和諧的菌蟲生態遭到破壞,它們也會生起嗔恚,它們幫助主人消化食物,就如同一個國家的工人在不斷的為五臟工作,如果飲食過量,就意味著加重了菌蟲的負擔,超負荷工作,一次兩次沒事,長期如此就會導致菌蟲疲倦、勞累從而生起嗔怒心,讓主人產生疾病。或者讓身體發癢,面容顏色難看等,或者產生小疙瘩,這些都和微生物群有關係,人的身體內部和外部都幾十萬億菌蟲,各自都有各自的習性和作用,我們都要如實了知。

所以醫學養生家都知道不能暴飲暴食和飲食過量,他們也知道這樣會產生疾病,但是很多人並不知道產生疾病的根本原因是導致五臟失調,菌蟲集體嗔恚,不幫助其人消化飲食。所以人要懂得飲食節制,古人都知道吃飯吃八分飽是最好的養生都是有非常深的道理的。

人過量飲食還會導致身體的菌蟲沒有力量,甚至會出現罷工的狀態,有的人體會快速肥胖,吃一點都會很胖,而瘦的人吃很多也不胖,這和人體微生物群也有一定的關係。
在智者大師也開示過過量飲食會讓經絡閉塞,身體沉重和昏昧。並且和佛經所說損減人體的精氣和氣血,非常不利於修行,小編本人親身體驗真的如佛經所說如果對於禪修的人,必須要控制飲食,過飽過量飲食,氣血不足,經絡不通,身體沉重,非常障礙禪定。因為身體的氣血在過飽之下會加大力量的去和菌蟲協和消化飲食的緣故。
其中,經文還說,如果過多的睡眠也會產生疾病,這和現代醫學也是相應的,原來貪睡過多,也會導致囓脂蟲產生嗔恚,不幫助消化飲食,所以人要多運動,不能總是不運動而睡眠。在佛經裡佛陀和僧眾,經常都會飲食後去經行,也就是選擇一塊清淨的道路來回的正念行走以此幫助消化飲食,而現代僧眾選擇一段清淨的道路非常不容易,而且也不宜總是外出,就是經常用跑香或繞塔等方式來達到消食,鍛煉等代替經行的方式之一。

當然也有的人會疑惑,為什麼自己即使做了也不會出現佛陀所說的情況呢,這是因為人體也有非常強的免疫系統,當菌蟲傷害人體時,免疫細胞大軍會迅速修復和清理。但是如果長期如此,菌蟲增勝,以及免疫系統遭到破壞時,或者身體正氣不足時,那麼一切問題就會隨之而來。

其中,也提到了臭蟲所導致人體的汗臭、口臭、腋臭、鼻涕臭以及身體難聞的氣味等,和身體的菌蟲微生物有直接關係,即使刷牙也臭,就是因為過量飲食的緣故導致的,當然過量吃葷腥、過量菸酒、以及身口意三業之業障也會導致這種情況,所以佛經裡所說的是其中的一種主要方式。這也是為什麼有的吃素的人也會有口臭和腋臭等,因為吃素並不代表著人就可以無礙的過量飲食了,吃素不代表著就不會生病了。希望我們都能善護身心,盡力避免病苦。

以下為《正法念處經》原文:

身念處品第七之二
復次修行者。內身循身觀。觀閉筋蟲。彼以聞慧。或以天眼。見閉筋蟲。或行粗筋。或行細筋。若覺蟲行。筋則疼痛。若不覺行。筋則不疼痛。一切骨肉。皆亦消瘦。筋中疼痛。若蟲嗔恚。人不能食。若住筋中而飲人血。令人無力。若食人肉。令人羸瘦。觀囓筋蟲已。如實知身。
復次修行者。內身循身觀。彼以聞慧。或以天眼。觀動脈蟲。是蟲遍行一切脈中。其身微細。行無障礙。若蟲住人食脈之中。則有病過。令身乾燥。不喜飲食。若蟲住在水脈之中。則有病生。令口乾燥。若在汗脈。令人一切毛孔無污。若在尿脈。令人淋病。或令精壞。或令痛苦。若蟲嗔恚。行下門中。令人大便閉塞不通。苦惱垂死。觀動脈蟲已。如實知身。
復次修行者。內身循身觀。觀食皮蟲。彼以聞慧。或以天眼。見食皮蟲。以食過故。蟲則嗔恚。能令人面顏色醜惡。或生惡皰。或癢或赤或黃或破。或複令其須爪墮落。令人惡病。或皮斷壞。或肉爛壞。觀食皮蟲已。如實知身。
復次修行者。內身循身觀。觀囓脂蟲。彼以聞慧。或以天眼。見動脂蟲。住在身中脂脈之內。若食有過。若多睡眠。此蟲則嗔。不消飲食。或生疥[癈-(弓*殳)+蟲]。或生惡腫。毛根瘭病。或得癭病。或脈脹病。或乾消病。或身臭病。或食時流汗。如是觀動脂蟲已。如實知身。
復次修行者。內身循身觀。觀和集蟲於我身中。作何等業。或病或安。彼以聞慧。或以天眼。見和集蟲。集二種身。一者覺身。二不覺身。皮肉骨血脂髓精等。是名覺身。發毛爪齒。名不覺身。是名和集二身。以食過故。蟲則無力。人亦無力。不能速疾行來往返。睡眠[夢-夕+登]瞢或多焦渴。皮肉骨血。髓精損減。觀和集蟲已。如實知身。
復次修行者。內身循身觀。彼以聞慧。或以天眼。觀於臭蟲。住在肉中。屎尿之中。以食過故。蟲則嗔恚。身肉屎尿。涕唾皆臭。鼻中爛膿。或眵淚爛臭。隨蟲行處。皆悉臭穢。若衣若敷若食。住齒中。以蟲臭故。食亦隨臭。衣敷盡臭。舌上多有白垢臭穢。身垢亦臭。觀臭蟲已。如實知身。
復次修行者。內身循身觀。彼以聞慧。或以天眼。見濕行蟲。行背肉中。知食消已。入腰三孔。取人糞穢汁則成尿。滓則為糞。令入下門觀濕蟲已。如實知身。



《古今寺廟巡禮 恭製》