因小果大


小小的因可以造成很大的果。這就好像一顆小小的西瓜種子埋在土裡，將來能夠長出很多大西瓜，大西瓜裡面又有許多的西瓜種子一樣。因此，所謂「捨一得萬報」是真實的。

因小果大的原因是心念的速度太快了，彌勒菩薩說：「彈指之頃，三十二億百千念，念念成形，形皆有識。」一彈指就有三百二十兆個念頭。一秒鐘可以彈指七次，一秒鐘裡頭就有二千二百四十兆個念頭。心念的速度如此之快，所以短時間內就種下了許許多多的種子，將來這些種子結成果報的時間也就很長。

目犍連尊者過去生曾經企圖殺害父母只有一次，為什麼能產生這麼多世的極大苦報？原因就是心念的速度太快了，即使只是一次造業，所造下的業因也非常多。這些極重的惡業不但造成他那一生多病短命的現世報，也就是花報，而且造成他死後墮入地獄長久受苦的果報，造成離開地獄之後，在畜生道、餓鬼道的餘報，後來五百世做人時骨頭都被人打碎了，也是過去生中那次惡業的餘報。

在這裡也讓我們看到，重大的業能夠產生當世的「現報」，來世的「果報」，以及未來世的「餘報」。真的是波瀾不休，沒完沒了！看到作惡的報應如此慘烈，你還敢忤逆父母嗎？你還敢造其他的惡業嗎？

不但因小果大，而且果報到來的時間愈拖愈久，程度就變得愈嚴重。這好像債務拖欠得愈久，利息就愈多是一樣的。所以，造了惡業之後，要趕快懺悔，趕快勤修善業，把惡業的嚴重程度削弱，甚至提早報掉（重罪輕報），你日後才不會遭受嚴重的苦報。

「菩薩畏因，凡夫畏果」，菩薩知道造惡因之後，未來的果報非常可怕！所以非常謹慎小心，不敢造惡因。至於惡報，那是自己過去生中造作惡業所產生的，受過之後就報掉了，並不可怕，所以菩薩能夠安心接受果報，不會因此而起煩惱。這就是「隨緣消舊業，更不造新殃」，隨緣讓舊的惡業報掉，不造新的惡業，以後就不用遭受新的惡報。

凡夫迷惑顛倒，只知道惡報可怕，努力想避免惡報，卻不知道停止造惡才能真正避免惡報。當他受惡報時，內心生起煩惱；為了脫離惡報，不惜損人利己，造作種種惡業。他看到現在造了惡業之後，還沒有馬上得到不好的結果，所以就不怕造惡業。現在繼續造作惡業，以後下場就非常可怕！這就是佛所說的「可憐憫者」。由於不明因果，凡夫不斷起煩惱、造業、受苦，受苦之後又起煩惱，造業、受苦…如此在生死苦海中輪轉，沒完沒了！