方外看紅塵　聖嚴法師著

生死大事 - 可以代死者捐器官嗎？


　　
　　問
　　
　　器官捐贈雖是義行，也是社會所鼓勵的，但如果當事人生前未簽署器官捐贈意願書，卻突然往生，家屬可代為決定捐贈器官嗎？如何向亡者「交代」呢？
　　
　　答
　　
　　以佛家觀點，灑脫一點看，人往生了，遺體就成廢物，沒有用了；幾個小時內就會開始腐敗。如果能夠及時捐出器官，遺愛人間，那是慈悲心的展現，也是為往生者植福。
　　
　　如果往生者生前沒有簽署器官捐贈的文件，也沒有預立遺囑，或遺囑裡沒有提到這些，但是這個人生前是十分慷慨的，那家人應該能夠體會他的心意，代他決定 捐贈遺體應是可行的。不過，如果往生者生前就對身後事很執著，比如不願火化，雖然他自己看不到了，但對後事有種種要求，那麼家人還是不要任意決定比較好。
　　
　　家人到底如何決定，取決於對往生者的個性與想法的理解。從佛法的立場來看，人的軀體只是暫時的，如果一口氣沒有了，這個身體就不再是「我」了，只是個「物質」，不再有生命現象，不論如何對待這個軀體，也不再覺得痛了。這就是對生命、軀殼豁達的想法。
　　
　　就像是寄居蟹、蛇和蟬的生命，都一定要經過蛻殼的階段。蛻下舊有的軀殼，就代表生命的成長。我們要有個觀念：軀體不代表生命，當生命消逝，軀體就只是 個「殼」，對往生者一點用處都沒有了，但對於活著的人卻可能有用；如果能捐出有用的器官，幫助有需要的病患，那是好事一樁，是助人的一大功德。
　　
　　如果人在往生前，沒有機會知道這些道理，家人也來不及說服他捐出器官，可以在器官腐敗之前，由家人或宗教師在往生者的耳邊跟他說明白，讓往生者的靈魂不會對軀體執著，就可以捐器官救人。
　　
　　我曾看過虔誠的父母為車禍往生的兒子捐出器官，因為父母認為，孩子在世時還來不及為世界奉獻就往生了，他有用的器官至少可以留下愛心。他們對我說：「我的孩子走了，但他的愛還是在世上流傳。」如此，孩子是大菩薩，以器官度眾生，父母也要看得開。
　　
　　如果能夠及時捐出器官，遺愛人間，那是慈悲心的展現，也是為往生者植福。