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當和尚遇到鑽石：一個佛學博士如何在商場中實踐佛法 麥克爾．羅奇格西
第35節 死亡冥想(1)
雪萊不受任何事物影響的好脾氣與愉悅心情，以及她對所有周圍人士所傾注的愛是出了名的。有時候，我們工作到淩晨一兩點，雪萊仍然如一天之始那般興高采烈，滿面笑容。她的唇上總是跳躍著音符，即使在指揮將近百名員工，趕在指定交貨日期之前，每天包裝運送一萬件精致的珠寶首飾的壓力之下，她仍然歌不離口。
在早晨，她第一個進公司;在晚間，她最後一個離開公司。雪萊願意為部屬赴湯蹈火，兩肋插刀。這個特點以及其他的特點，使她贏得了部屬熾烈不渝的忠誠和愛戴。從她眼中流露出來的內在力量，以及對於基督教堅定不移的信念，使她成為我們所有人的中流砥柱、堅固磐石。
我記得第一個問題發生的情景。人們說，雪萊的身體出了毛病，我們要不要到醫院去探望她。當某個你認為強壯不屈的人突然間倒下，那是多么深刻的震驚!當我的母親的胸部出現一個巨大的腫塊之際，或當我的父親外出打獵，突然間昏了過去，開始從山上滾落，而我一個十來歲的男孩拼命試著不讓他巨大的身軀跌落山崖之際，便有了這種深刻的震驚。
我們探病的結果是，雪萊罹患了十分嚴重的糖尿病，但是，如果她能夠稍稍放松，注意營養，飲食規律，每天在固定的時間服用一些藥丸，她就會沒事了。
你必須了解，我們的公司在市場上獨領風騷，所向披靡，無往不利。每一個小時，在雪萊和我手中處理的是數十萬美元，甚至數百萬美元的生意。我們的薪資瘋狂地往上飛漲，其上漲的程度如同我們的產品與員工人數一般失了控地增長。
我們成為事業王國之中的小小神祉，在中午用餐時分商討一個人的未來，或整個房間的人的未來，仿佛他們是我們手中的玩偶或玩具兵，我們一時心血來潮，要他們往東，他們就得往東，要他們往西，他們就得往西。
對我們來說，安鼎國際鑽石公司是一種熾烈的激情，也是一名情婦，提出種種不可能的要求，驅策我們使出渾身解數，完成遠遠超出我們能力之外的任務，並且以做夢都想不到的財富作為報酬，因此雪萊深深著迷，開始加班至深夜，而且越加越晚。
工作第一，沒有什么事比工作更重要。剛開始，雪萊忙得忘了吃午飯，要不就是忘了吃晚餐，後來這種情況變得越來越頻繁。有時候，她記得按時吃藥，有時候不記得，然而，送給潘妮百貨公司的巨額訂單可一分鍾也等不得。
長期虐待身體的結果，使雪萊付出了無可避免的代價，但是，她仍然拒絕停下腳步。我想，大約就在這段時期，我獲得了一個最重要的職場教訓，那就是：真正優秀的員工會不斷地驅策自我，直到他們的身心受到傷害為止，而經理人員必須具備極大的智能以及自我控制能力，才能夠知道何時應該強迫員工停下腳步，即使公司的營運會因此而受到影響。
後來，到了雪萊的身體狀況無法帶領一大群員工的時候，歐佛與爾雅出於純粹的愛惜之情，特地為雪萊成立顧客服務部門，讓她能夠以較緩慢的步調繼續工作。之後，雪萊離開公司，移居至新罕布什爾州休養，並且開始接受昂貴的洗腎治療。安鼎國際鑽石公司的業務蒸蒸日上，我們每天忙碌得很難與雪萊保持聯系。
盡管雪萊的生活步調逐漸緩慢，但每一天，我仍然忙進忙出，仿佛以每小時1000英裏的速度前進一般。有時候，我一次得同時處理三、四個電話。每一天，我的部門得經手成千上萬顆、用垃圾袋、垃圾桶盛裝的寶石，而非裝在小小信封中的數百顆寶石。
死亡冥想
有一次，我致電雪萊，恰好碰上她做完雙腿截肢手術，從醫院返家;那也是我們倆之間最後一次的談話。她一如往常般的興高采烈，充滿慈愛，談論我的時間多過談論自己。那也是雪萊第一次對自己的未來充滿困惑。不久之後，雪萊便過世了。
當我們面對雪萊的死訊，面對一個多年來長伴左右、共同分享喜樂哀愁的人已不在人世的事實，我們第一次用一個已經離世的人的眼光來審視我們的工作生涯。不可避免地，我們開始自問，這一切是否值得。
在安鼎國際鑽石公司工作樂趣橫生。它不只是充滿樂趣，而且耗人心神，然而，面對死亡的事實，面對雪萊永恒的離世，所有榮華與顯赫的假象立即消失無蹤。追逐金錢財富的欲望戰爭也不如從前了;現在，它是嚴肅認真的，它是真實的，無可退換的。
我們把人生投注於此，最後也耗盡於此。無論我們的公司在市場上的勢力壯大到何種程度，無論我們的職位隨著安鼎的擴張所累積的權勢與財富有多么巨大，沒有人能夠再忽視這一事實：在我們退休之後幾天，這些榮華富貴都將成為不堪回首的惡夢。我們被迫自問，我們在安鼎工作究竟是為了什么?
就佛教的觀點來看，面對工作有一個方法，那就是每天早晨，我們應該帶著一個疑問走進辦公室：“如果我今天晚上即將死去，我要如此度過我生命的最後一天嗎?”如此自問的目的不在於讓自己抑鬱消沉;它也不是某種病態的想法。它非常切合實際;它自由地釋放了你;它成就了偉大的事業，當你的事業生涯走到了無可避免的盡頭之時，驀然回首，真正能夠讓你引以為傲的事業。那么，我們應該怎么做呢?
在西藏寺院之中，有一種修持法門稱之為“死亡冥想” (DeathMeditation)。當你聽到“死亡冥想”的時候，你的腦中可能出現一種想法：想象自己平躺在冰冷的人行道上，鼻子裏插滿了許許多多的管子，親人在一旁呼喊哭嚎，心跳監測器發出嗶嗶聲，顯示心跳停止。這完全不是重點所在。簡而言之，死亡冥想是指，每天早晨你清醒之時，不要起身，雙眼睜開地躺在床上，然後你對自己說:“我今晚即將死去，我應該如何度過餘生，才是最好的選擇?”
此時，在你的腦中立即浮現出一些想法。你可能想毫無預警地休假一天，反正你今晚就要死了。或者，你想要嘗試一些你一直想要去做，但有點瘋狂甚至有點危險的舉動。如果你今晚就要死了，即便有點瘋狂危險，又何妨呢?因此，我猜想你可能亟欲嘗試特技跳傘(由飛機跳下時先自由墜落一段時間後再張開降落傘)，或到卡拉OK瘋狂歡唱，或購買最昂貴的票去觀賞百老彙的劇目(假設有日間場次的話)。
死亡冥想必須持之以恒地修持，而且是長時期的修持才能夠產生強大的效果。修持死亡冥想的一個立竿見影的成果是：你簡化了你的生活，舍棄你所擁有的事物，放慢你的生活步調。這是一種獲得身心自由的開端。你擁有多少雙鞋子?你過去度假時拍攝，如今全都束之高閣，不再翻閱的照片在哪兒?當你聽到這些問題之時，你開始想象各種不同款式的鞋子;你的心進入櫥櫃，看著你最常穿的那雙鞋子。然後你的心走進衣櫥，尋著一疊裝了相片的相冊;你的心進入一兩個相冊，大略地看了看其中幾張照片。
這所有的一切證明了，在某種程度上，在你的心中，有一張存貨清單，記錄了你所擁有的所有事物。這也意味著，你的心的某些空間被這些細枝末節給占據了。切記，你的心如同計算機的硬盤，它就只有那么多的空間，它是有限的。你知道，當計算機硬盤的空間幾乎占滿的時候，計算機是如何運作的。所有的計算機程序停止，運作的速度變慢，計算機系統死機。你也知道，使用一台擁有大量硬盤空間的新計算機是多么的有趣，執行的速度飛快。
死亡冥想的概念，即是把速度緩慢的心轉變成速度飛快的心。一個迅速省事、能夠達成此目標的方法，即是丟棄家中不需要或不使用的物品。如此一來，你大約可以丟棄家中大約75%的物品。一個很好的丟棄物品的基本原則是：在過去6個月中，我曾經使用過它嗎?如果沒有，就把它給扔了吧。今晚即是大限之日
當你修持死亡冥想更長一段時間之後，你將開始調整你的作息。如果你今晚真的就要死去，你還會坐在那兒，把整份報紙或你訂閱的雜志看完?你還會坐在電視機前面，急切地搜尋任何讓你略感興趣的電視節目?你還會出門，花一兩個小時用餐，到處說其他經理的閑話?你必須痛下決心，在你離世的那一天，不把光陰虛擲於這等事物之上，那么此時此刻亦是如此。因為坦白地說，今天可能真的就是你的大限之日。
在這一過程之中，你將開始審視你的事業。如果你今晚即將死去，它仍舊是你真心想要從事的工作嗎?你是否寧願從事其他工作，卻害怕嘗試，因為你不確定你是否能夠從中賺取足夠的金錢，或因為你怯於嘗試新事物，或只是因為你懶得嘗試?人生真的苦短，你的工作年齡——最精力充沛，最健康，最敏銳的時期——也十分有限。如果每一天你能夠從事一些你真正感覺十分重要的工作，那么少賺一些錢也是值得的。
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