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當和尚遇到鑽石：一個佛學博士如何在商場中實踐佛法 麥克爾．羅奇格西
第2節 智慧的來源(2)
不幸的是，以前不同公司對於A級或B級有著不同的認定標准。對消費者當然也會造成困擾。同樣一顆B級鑽石，甲公司鑒定為幾近無色，乙公司卻可能認定為中等帶黃。所以新系統的設計者決定用相反的字母順序來做評等，也就是用D來代表極品、幾無顏色的鑽石。
如果有像落地窗玻璃一般大的D級鑽石，看起來會像是完全透明一樣。就算是從上往下看，依然透明如初。這就是完全純淨事物的本質。如果在你和另外一個人之間有一道數尺寬的鑽石牆，而且牆面不會反射光線的話，你根本無法看到有面牆存在著。
在《金剛經》這部經裏所能發現的成功潛能就像是這面鑽石牆。它一直都在我們左右，圍繞在我們身旁的所有人、物都有這份潛能。
如果駕馭得當，它便會是讓我們獲得個人與事業成功的源頭。諷刺的是，雖然它充斥於我們周圍的事物中，它卻像是隱形的，我們就是看不見。《金剛經》這部經的目的，就是教我們看見這份潛能的方法。
宇宙最堅硬的物質
鑽石重要的第二個原因是，它是宇宙中最堅硬的物質。除了鑽石本身，沒有任何其他物質能夠琢磨鑽石。如果按照一種名為“努普”(Knoop)的量表來測量硬度，鑽石要比硬度僅次於自己的紅寶石硬上3倍。而且就算要拿鑽石來琢磨另一顆鑽石，也要那顆被磨的鑽石有一面是所謂的“軟面”。
其實這就是琢磨鑽石的方法。雖然鑽石很難琢磨，卻可以像用斧頭劈木頭般沿著切面劈開。為了能琢磨鑽石，我們得先搜集其他鑽石切割後所留下的碎鑽，或者找顆純度不足、不值得加工琢磨的生鑽，加以劈開、磨碎為細粉。
這些粉末必須先用篩子或鐵制濾網重複過濾，一直到只剩下非常細微的粉末為止，再裝入小玻璃瓶裏。我們得接著准備好一個厚重的鋼制平盤，在上面交叉刻出一條條細痕。再在圓盤上塗上一層好油。這油一般以橄欖油為主要成分，不過每個人通常有他自己不同的秘方成分。
鋼盤中會焊著一根輪軸，輪軸的另一頭接著一部馬達，馬達則固定在一個用堅實鐵架支撐的厚重桌面上。這是為了避免鋼盤在開始旋轉後震動，因為旋轉的速度高達每分鍾數百轉。油面上跟著會被灑上一層鑽石粉末，形成一層灰色的糊狀物。
生鑽看起來不會比一般的石頭亮上多少，有點像是灰綠色的洗碗水裏夾雜著些透明冰塊。萬一運氣不好，整塊生鑽可能內外都是這種顏色。果真如此，這表示你鑽磨了半天，才發覺花了一大筆錢，購買了一顆毫無價值的生石。
生石被固定在一個稱為“DOP”的小杯子裏。杯子上裝著像是留聲機唱臂般的提把。將生石固定在“DOP”裏面的是一種特別的膠。這種膠即使在鑽石切割加熱時也不會軟化。
當我跟著一位名字叫山姆·旭姆洛夫的鑽石琢磨師傅見習時，他用的是一種石棉加水做成的膠固定生石。生石一變熱，石棉就會幹燥縮水，把生石緊緊地鎖在“DOP”裏。
原本我們會細嚼石棉來制作膠，後來才知道即使只是一小口石棉也會致癌。我記得有一位琢磨師傅就是因為這樣，在喉嚨附近長了一大塊腫瘤。
馬達一帶動鋼盤開始旋轉後，就不容許有任何一點點震動。有時光是將鋼盤裝上較老的鑽石鑽磨機定位，就得耗上好幾個鍾頭。定准了位之後，鑽磨機會被放在一張像兒童椅一樣的高椅上，鋼盤就懸在底下。師傅接著就會拿著裝有生鑽杯子的提把，輕輕地碰觸高速旋轉的鋼盤。
鑽石遠比鋼盤硬多了，所以如果鑽磨機太用力壓著有凸角的生鑽的話，結果將會使鋼盤本身遭受磨損。你必須要輕輕地拿生石劃過鋼輪，然後將提把往自己眼睛的方向提起。另外一只手裏則拿著稱為“強力擴大鏡”的放大鏡。
有經驗的琢磨師傅會利用生石磨過鋼輪劃向自己的時候，順勢檢視“切割”(其實是琢磨)的進度，生石即刻再往鋼輪劃去，形成一個平順的周期，這樣子每分鍾可以有幾次來回。
看起來就好像啦啦隊長揮舞著指揮棒一樣。
鑽石爆炸化為塵沙
當你提起生石檢視時，還得順道拿著它用你肩上掛著的毛巾擦淨。這樣能除掉粘在它表面的油漬和鑽石粉末。經過一兩分鍾的處理後，鋼輪會在生石上磨出一個小小的平面，這就是你檢視生鑽內部的“窗戶”。
透過這個窗戶，你可以用強力擴大鏡檢視內部是否有任何斑點或裂縫。這是因為你得設法在鑽石琢磨成形的過程中將這些瑕疵定位，以便於將它們磨除，或至少盡可能地將它們放置於鑽石的邊緣。
舉個例子說，鑽石頂尖的一個黑點，透過底層鑽面的反射，會讓整顆鑽石看起來像是有一堆的黑點，即使實際上就只有那么一小點。這會使得琢磨好的鑽石幾乎沒什么價值。
透過窗戶檢視鑽石內部，想象成品到底會有何模樣的這個過程，與充分利用大理石的天然色澤和紋路，構思雕像的過程頗為相似。
決定一顆大型生鑽琢磨方式的過程，有時候會包括在生石上磨出幾門窗戶、花上數周甚至數月的時間研究生石，以及繪出數個幾何模型，希望能從生石中琢磨出最大尺寸的成鑽。
你在鑽石內部偶爾看到的小黑點，通常是其他正在形成中的微小鑽石結晶，被困在較大結晶內的結果。鑽石原本只是普通的碳，經過火山通道的極高溫融化，又因埋藏於地球深處承受極為巨大的壓力，導致生碳產生原子變化而形成。這些微小鑽石實際上可能是在各種不同的環境下形成的。舉例來說，它們可能因為帶碳隕石撞擊地球，在地球表面撞出一個巨大的火山口，而微鑽就在這撞擊點的正中心產生。
這個可愛的“鑽中鑽”可能以前述的小黑點出現;如果位置恰巧位於軸線上，也可能在鑽石內部形成一個隱形的小凹洞。無論是以哪種方式出現，它們對於鑽石匠而言都是個大麻煩。它們會在鑽石內部形成有壓力的小區域。當鑽石匠按設計切割鑽面，拿生鑽用鋼輪琢磨時，生鑽幾乎就會像抗爭一般不肯合作。
盡管抹著一層油，生鑽依著鋼輪琢磨時還是發出尖叫聲，像是複仇女神般嘶吼著。紐約47街鑽石區上的鑽石切割店鋪，通常坐落於大廈的高樓層、燈光黯淡的房間裏。那裏每天有價值數十億的鑽石進出於鑽石制造商之間。
且想象一排排的鑽石匠，每個人屈身對著鋼輪琢磨生鑽。一顆顆生鑽像是不靈敏的刹車尖叫著。在這個嘈雜的暴風圈中心，鑽石匠們神色寧靜地坐著，全心融入工作，早已習慣這樣的混亂環境。
生石與鋼輪間的摩擦造成溫度急劇上升，使生鑽燒成一片通紅，像是火炭一般。當熱度傳到內部，帶著壓力的凹洞就會使整顆鑽石爆炸。鑽石碎片隨即會以極高的速度飛向四面八方。如果這是顆大鑽石，你就只能眼睜睜地看著幾十萬美元化成一堆塵沙。
終極自性無物不具
為什么鑽石作為最堅硬的物質這么重要?最高、最短、最長、最大:“最”這個字到底是什么意思?我們心裏面一直抗拒著這個觀念，因為事實上沒有東西“最”高，高得你一寸不能再加;也沒有東西“最”短，短得你一絲無法再減。
我們前面所談的潛能卻是絕對的，這種絕對性是一般實體物質所難以達到的。它是任何物質的最高本質，也是所有人或物的終極真實。鑽石的硬度是宇宙所有物質中最能接近絕對性的性質：它的硬度絕無僅有。所以鑽石的意義在於它對於終極真實所能做的比喻。
現在讓我們回想一下那些爆裂後散落一地的鑽石塵末，因為它們讓我想起鑽石的第三個重要特質。每顆鑽石的原子結構都很簡單:都只是純淨不摻雜質的碳。而一支鉛筆裏的鉛，實際上也含有和鑽石絲毫不差的碳。
鉛裏碳原子的鍵結合有著松散的結構，一層層像是頁岩或松軟的糕點。當你用鉛筆在紙張上畫線時，鉛的碳原子就會一層層地剝下，散落在紙張的表面上。對人們而言，這叫做用鉛筆寫字。
鑽石的碳原子結合的方式就與鉛筆的不同了。它的鍵結合不管在哪一個面向都是完美地對稱著，使結構不致松散，也讓鑽石成為我們所知道的最堅硬的物質。有趣的是，無論在哪裏、不管是任何一顆鑽石，它們都有著同樣的原子結構，同樣簡單的碳鍵結合。這表示每一顆鑽石，小至分子的階層，都和其他鑽石一樣有著相同的內部結構。
這和物質的潛能又有何關系?我們之前說過，宇宙中的所有物體，無論是小至石頭、大至行星的無情眾生①或是螞蟻、人類等的有情眾生，皆有自己潛在的能力、終極的自性。重點是，這裏所舉的潛能和終極自性無物不具。就這方面而言，萬物的潛能就如同鑽石，能帶給人內心的德行與外在的成功。
這就是書名中帶有“鑽石”二字的原因。鑽石清澈透明，透明到幾乎無法看見;我們周圍事物的潛能亦同樣難以見到。鑽石無與倫比的堅硬性近乎絕對;而萬物的潛能本質亦為絕對。
宇宙裏任何一處的任一顆鑽石，和其他地方的鑽石都一樣是百分之百的純鑽。萬物的潛能亦是如此，潛藏在任何物質裏的能量，和所有其他物質一樣同樣具有純淨與絕對的本質。
那么為什么他們稱這部經為《金剛經》呢?將這部經典譯為英文的一些早期譯者，事實上把經名的第二部分給節略了，因為他們不曉得這部分經名對整部經典的意義有多重。
用心才能體會
這裏我們還是要簡短地說明，其實明白事物的潛能、它們的終極自性有兩種方法。第一種通過由閱讀像本書一樣的解說以“明白”這種自性，然後坐著用心思考它的解釋，一直到能夠了解並且使用這份潛能為止。第二種方法則是進入甚深禪定，以心靈的眼，親“眼”目睹這份潛能。
依第二種方法親“眼”目睹潛能要有力量多了。然而任何人就算只能明白它的原則，也能成功地運用它。
曾經親“眼”直接目睹這份潛能的人，很快就能了解他們所見到的正是事物終極的自性。於是他們在內心搜尋著可與之比擬的事物。世俗中最為接近這份終極潛能的物體，正是俗世中最堅硬的物質——鑽石。
雖然鑽石是塵世中最接近自性的物質，它其實很難與前面所提到的萬物潛能相提並論。這份潛能我們會在下面章節做更詳盡的介紹，因為它才是萬物的終極自性。
這么說來，鑽石實在不是個非常恰當的比喻，因為它還能被終極自性的力量所“斷”、所切割。這就是為何這本載有古老智能的經典被稱為《能斷金剛者》的原因：因為它教導的是一種比塵世中最堅硬、最接近絕對自性的鑽石更為終極的潛能。
如果這聽起來有些困難，別擔心。《金剛經》的目的就是幫助你了解它。無論是事物運作的秘密，或是從日常生活中或是事業經營的過程裏，獲取成功的秘訣都很深奧，需要用心才能理解。
譯注
①原文為inanimatethings。“眾生”意為“眾緣合和而生”，亦即此地的“生”非限定於有生命者。
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