懺悔的方法

接受懺悔,遠離癡暗



　　過去，佛陀在捨衛國祇樹給孤獨園弘法。一日清晨，佛陀用完齋飯後，至寧靜的安陀林中打坐。這時，精舍中有兩位比丘起了爭執，一人不斷責罵對方，另一人則默然不語。開口責罵的比丘事後自覺慚愧，便向對方懺悔，然而靜默的比丘竟不接受，於是其他比丘輪著勸諫，以致高聲喧鬧。

　　佛陀以天耳通聽到精舍中的喧鬧聲，出定後回到精舍，詢問比丘們：『我剛剛在安陀林中靜坐時，聽到精舍中喧鬧吵雜，究竟是為了什麼事情?』於是比丘們向佛陀陳述剛才發生的事情。

　　佛陀瞭解後，對那位不願接受道歉的比丘說：『你為什麼不接受別人的懺悔呢?當對方感到慚愧而悔改時，卻不接受其懺悔的人，可說是愚癡之人，將受無量之苦。過去世時，三十三天的天人曾起了爭執，當時天主釋提桓因說了一首偈語教誡大眾：

　　於他無害心，嗔亦不纏結， 懷恨不經久，於嗔以不住。

　　雖復嗔恚盛，不發於粗言， 不求彼開節，揚人之虛短。

　　常當自防護，以義內省察， 不怒亦不害，常與賢聖俱。

　　若與惡人俱，剛強猶山石， 盛恚能自持，如制逸馬車。

　　我說為善御，非謂執繩者。'

　　佛陀告訴比丘們：』釋提桓因是統領三十三天的自在王，不僅修行忍辱之法，亦能讚歎行忍辱之行者。諸位比丘皆是正信出家，修學佛道，所以應當傚法天主釋提桓因修忍辱之行，並讚歎行忍辱之人。『比丘們聽到佛陀這番開示，無不法喜充滿，依教奉行。

　　典故摘自《雜阿含經·卷四十》

　　省思

　　《佛遺教經》云：『慚恥之服，於諸莊嚴，最為第一。』懂得慚愧，就是願意真實面對自己的人，而接受懺悔才是有智之人。和合共處是建立在彼此相互尊重的基礎點，只有看到眾生的佛性，慈悲包容所有不圓滿，一切的紛爭才得以止息。

　　所謂『歷盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇』，天底下沒有不可化解的仇恨，更沒有永久的敵人，原諒別人就是放過自己;放寬自己的心胸，人生才能慧日朗照，擁有一片無窮際的天空。