【類別:】 學佛行儀 【篇名:】 《太陽我的心 一行禪師著》40 渡河之筏

太陽我的心 一行禪師著

渡河之筏


 自然科學的新發現,必然導致某些關於真實觀念的破產。相對論的功勞之一就是通過時空連續統的詳盡闡述推翻了經典時空觀念。根據相對論,每一事物都是一個四維結構,都位於一個彎曲的四維時空當中。拋棄了歐裡幾得的三維直線之宇宙模式,愛因斯坦設想,宇宙是由曲線構成的四維時空連續統。1917年他提出了這樣一種宇宙模式,在這種模式中,宇宙空間被視作以時間為軸心的四維超空間體上的一個三維面。假如我們試圖把這一模式想像為一個球體,我們看到的將不再是一個球體,而是一個超圓柱體,這個超圓柱體是由每一分鐘是一個孤立的球構成的,頗似電影中孤立之鏡頭的連續。愛因斯坦的宇宙既是有限的,又是無限的,因為它是由彎曲的時空線構成的,而不是由同時屬於時空的孤立的直線構成的。爬行在凳子上的螞蟻可以永遠地一直向前走,但永遠不會到達終點,因為它是在一條彎曲的路上行走。但是螞蟻呆在凳子上(走不出凳子),這就是它的局限。愛因斯坦的宇宙模式從直線中得出一般性結論,將有限與無限統一起來了。
  
  然而,假如無窮的時間與無限的空間僅僅是概念形式,那麼,彎曲的四維時空連續統,雖然更接近真實,也仍然還是另一種概念形式。假設沒有事物出現空間便不可想像,那麼,涉及到事物與運動的觀念時,四維空間亦不過是思維的產物。時空曲線只能被視作代替三維空間、無限時間以及直線等觀念的另一種觀念。好比我們過河之後,扔掉筏子,四維時空觀念也必須放下。







《古今寺廟巡禮 恭製》