星雲大師散文精選彙集

給人利用才有價值


　　曾國藩是中國歷史上最有影響的人物之一，而他小時候的天賦卻不高。有一天在家讀書，對一篇文章重復不知道多少遍了，還在讀，因為他還沒有背下來。這時候來了一個賊，潛伏在屋簷下，希望等讀書人睡覺後撈點好處。可是等啊等，就是不見他睡覺，還是翻來覆去地讀那篇文章。賊大怒，跳出來說：“這種水平讀什麼書?”然後將那文章背誦一遍，揚長而去!賊人是很聰明，至少比曾國藩要聰明，但是他只能成為賊。

　　——摘引自《哲理故事》

　　來台灣的最初幾年，我居無定所，經常隨喜幫助別人：有人興學，我幫忙教書，有人辦雜志，我協助編務;有人講經，我幫他招募聽眾，有人建寺院，我助其化緣……更有些老法師發表言論，怕開罪別人，都叫我出面，我則義之所在，從不推辭。因此，一些同道們都笑我，說我總是被人利用來打前鋒，當砲灰。

　　一直到一九六五年，我自行創辦佛學院，年近八十的唐一玄老師在課餘閒聊時對我說：“給人利用才有價值啊!”這種迥異世俗的言論，道盡了他自己多年來的心聲，我引以為知音，並且在日後的數十載歲月裡一直本此信念，心甘情願地與人為善，被人利用，無形中為我的人生開拓了無限的“價值”。

　　初來台時，為了弘揚佛教法義，我義務為《人生月刊》擔任編輯，不但為撰文排版傷神，為改稿潤筆熬夜，還得自付交通費，倒貼郵票錢。前後約六年的時間過去了，發行人反而要我感謝他，他對我說：“你利用這個雜志發表文章而出了名。”這個世界上，誰“利用”誰，真是很難定奪啊!

　　剛開始到宜蘭傳教時，我辦了各種接引年輕人的活動。有些青年不喜歡枯燥的定期共修法會及佛經講座，常常借故缺席，卻興高採烈地參加佛歌教唱、國文導讀等課程。旁人常勸我不要白費心機：“這些青年沒有善根，只是貪圖有歌可唱，或想免費補習國文，預備將來考學校而已，他們不是真心信仰佛教的!”我一笑置之，心想：即使如此，我也願意成就他們，被他們“利用”。

　　我在高雄開創佛光山，沒有多久，山下就有一家名叫“佛光”飲食店開張。有人就跟我說：“師父，為什麼我們佛光山的名字給他們拿去當招牌用，我們應該採取行動阻止，否則外人都誤會佛光山在做生意。”我也感到非常無奈，但是想到“佛光”能普照大地，不正表示佛教法力無邊嗎?

　　不久，“佛光新村”、“佛光砂石場”、“佛光旅行社”、“佛光大旅社”、“佛光加油站”等都一一出現了，甚至台北、嘉義等地還有以我“星雲”來作為大樓名稱者。徒眾更埋怨了，紛紛表示抗議。我告訴他們：“諸佛菩薩連身體腦髓都要布施了，一個名字也算不了什麼!我們的名字能夠給人去利用一番，也表示自己很有價值啊!”

　　許多人看到佛光山賣汽水、銷售紀念晶，便詬病佛光山商業化。其實外人只看到佛光山要錢，卻沒有看到佛光山不要錢的地方。佛光山的一切收入，可說是非佛不作，不但用來弘揚佛教，還要供應三千名僧俗四眾食宿生活，乃至教育福利等費用，更要用來辦理其他各種佛教事業。其中，約有六百名佛學院學生“利用”這些收人學佛修道，近百名育幼院院童“利用”這些收入長養身心，佛光精舍、仁愛之家二百餘名無依老人“利用”這些收入贍養頤年，還有其他行政單位“利用”這筆收入辦理活動，淨化人心……我們沒有恆產，卻能自給自足，應付這些龐大的開銷，可說是把十方的錢財高度“利用”，發揮了十方信施的“價值”。

　　所以，我們不必斤斤計較誰利用誰，因為世間一切事相都是互相緣起，而願與眾人一齊享有互相利用的成果，就能發揮利用的最高價值了。

　　·佛光菜根譚·

　　做人要能被利用，才是有用之人;

　　物品要能被實用，才是貴重之物。