【類別:】 學佛行儀 【篇名:】 《星雲大師散文精選》 54 用正念降伏煩惱

星雲大師散文精選彙集

用正念降伏煩惱


  某甲在屋簷下躲雨,看見一和尚正撐傘走過。某甲說:“大普度一下眾生,帶我一程如何?”和尚說:“我在雨裡,你在簷下,而簷下無雨,你不需要我度。”某甲立刻跳出簷下,站在雨中:“現在我也在雨中了,該度我了吧?”和尚說:“我也在雨中,你也在雨中。我不被淋, 因為有傘;你被雨淋, 因為無傘。所以不是我度你,而是傘度我;你要被雨度,不必找我,請自找傘!”說完便走了。

  一般人聽到別人講一句自己不歡喜聽的話,他就煩惱:看到別人做一件自己不高興的事,他就生氣。其實這就是上當了。別人的一句話,我就生氣,別人的一個動作,我就吃不下飯,別人的一個眼神,我就睡不著覺,如此輕易就讓別人影響和左右,顯得自己太沒有定力,太沒有力量了。

  《俱舍論記》雲:“煩惱障重,以煩惱能引業障,業障復能引異熟障,如是皆以煩惱為本。”煩惱來了,你要面對它、化解它,如果你躲到房間裡,還是會煩惱。煩惱是躲不了的,只有你去除它,把它趕出身心之外,才能得勝。

  煩惱就叫“無明”,不明白道理,就會產生無明煩惱。煩惱來了,就像壞人來了,我所結交的良朋善友都會離開,煩惱來了,就像台風過境,山崩地裂,讓我的心情不能平靜。

  煩惱從哪裡來?有時是受外境引發而來,例如聽不慣別人的話,看不慣別人的作風,另有一種是來自內心的煩惱,例如疑惑、嫉妒、心量狹小等。所謂“天下本無事,庸人自擾之”,這都是自己找來的煩惱。

  有的人說話說錯了,被人家怪,當然要煩惱:有的人自己做錯了事,自然要給人家怪,他也不開心。不過如果能夠轉念一想,這是在學習,也就不會煩惱了。

  我們常常因人煩惱,因事煩惱,因語言煩惱。我們自己要有力量轉化煩惱,要轉煩惱為菩提。人會有煩惱,大部分都是愚癡、無明,無明就是不明白,就是愚閣。

  煩惱來了,要靠自己化解,別人的勸說鼓勵都是一時的,煩惱的病因不去除,就不會有好結果:

  一、和人相處,不要比較,不要計較。煩惱大部分都是從比較、計較而來的,我不比較,不計較,自然就少煩惱。

  二、煩惱來了,人家比我好,我祝福他。我曾講過,你起大樓,我沒有錢買房子,沒有關系,我可以在你的屋簷下躲個雨,對我還是有利益;你買電視機,我沒有,也不要緊,你坐著看,我可以在後面站著看一下;你建大廟,我只是個小廟,沒有關系,我以後掛單,總可以到你那裡吃一餐飯吧!世間有很多事你要想得開,看得開,不要嫉妒,自然就不會有煩惱。

  三、凡事不強求、不執著,不一定要求別人非要做到怎麼樣,也不要事事要求別人依著自己的方法去做。人本來就各有各的個性,各有各的自由,如果別人不合自己之意就生氣,煩惱就會趁著你心智脆弱、愚昧、無明的時候入侵。

  四、平時自己要有很多正當的興趣、正當的工作、正當的習慣,這些都可以抵擋萬千的邪魔外道。更重要的是,要發心工作,把自己忙起來,自然沒有時間煩惱。平時多結交善知識,不跟煩惱人來往,因為借酒澆愁愁更愁,跟煩惱人來往,只有跟著一起煩惱。

  五、要常常自我反省“我不行,我不好”。《成佛之道》說:“恥有所不知,恥有所不能,恥有所不淨,回人于大乘。”如果只想到自己很好,經常自己原諒自己,總認為“我就是這樣的看法、我本來就是這樣嘛”,如此就不能改進自己,煩惱就無法去除了。

  六、待人親切,奉行做好事、說好話、存好心的“三好運動”,就能少煩惱。因為你做好事、說好話、存好心,別人就會贊美你、尊敬你,當然就沒有煩惱了。

  此外,有了煩惱必定是自己的錯誤,要勇敢面對,要認錯改錯。就像有病的人,要承認自己有病,不肯承認有病,別人怎麼替你治療呢?宗教的用途就是解除我們的無明、減少我們的煩惱。但是,佛法縱然再多再好,如果我們一點也沒有學到,就像一個人沒有練功,即使有再好的刀槍劍戟也不能運用,不但不能降伏敵人,反而被對方給制伏了。因此,要用正心、正念做人處世,有了正心就能降伏一切煩惱魔障。尤其 “佛法無量義,一以淨為本”,要懂得自我淨化,有了清淨的心,煩惱自然無由生起了。

  ·佛光菜根譚·

  心中煩惱無明即地獄,心中菩提正見即天堂,

  心中憂悲苦惱即地獄,心中安樂幸福即天堂。







《古今寺廟巡禮 恭製》