【類別:】 學佛行儀 【篇名:】 《星雲大師談處世》13 談交友 - 朋友的類型

星雲大師談處世 星雲大師

談交友 - 朋友的類型


人生在世,不可能過著離群索居又沒有朋友的日子。而朋友之種類,有泛泛的點頭之交,也有全仁全義的生死之交,更有以買賣方式而做朋友打交道的。

《史記》中有個故事:廉頗是戰國時代趙國的良將,功績甚偉,被封為上卿,富貴冠極一時,所以養了很多門客謀士來助長自己的聲望。

後來秦趙交兵,趙王誤中反間計,以為廉頗無能,就用趙括接替廉頗的職位。由於廉頗失去權勢,其門客紛紛求去,改投其他權貴之門。及至趙括失敗戰死……趙王再次啟用廉頗為將,大獲全勝,封官為信平君。他的權勢較往日更高更大,以前求去的門客,立即回來投靠他,廉頗已看盡富貴炎涼狀態,十分氣憤門客的作為,想逐退所有的門客,其中卻有人說道:“夫天下以市道交,君有勢,我則從君,君無勢則去。此固其理也,有何怨乎?”

實在是一語道破世人勢利的心態。

又,戰國四公子之一的孟嘗君,也由於權位的起落,識盡門客的本來面目。一朝恢復權勢,想以唾沫來羞辱那些勢利的門客,幸馮諼在旁勸解而作罷,馮諼言:“富貴多士,貧賤寡友,事之固然。”

“人爭求榮,就其求之時,已極人間之辱;人爭恃寵,就其恃之時,已極人間之賤。”

讀《愛廬小品》其中《交友之道》一篇中,把朋友分為如下種類,甚有新意:

以道義相勉,有過失相勸的叫“畏友”;

有急難相助,逢生死可託的叫“審友”;

知面不知心的叫“面友”;

只知甜言蜜語、酒肉遊戲的叫“暱友”;

遇到有利就相奪,有害就相軋的叫“賊友”;

因地位盛衰而友情冷暖的叫“華友”;

依利益多寡而辨厚薄的叫“秤友”;

“要做好人,須尋好友”,圍繞在我們身邊的是哪種朋友呢?






《古今寺廟巡禮 恭製》