解惑錄一 耕雲先生講述
如何克制妄想?
問:我白天教書、晚上上課,平常很容易想個不停,想很多事情大都沒有結論,請問師父,有什麼方法能夠克制妄想?
答:不二法門,想與不想是一回事,想即是 不想。如果勉強給佛法下個定義:佛法者,成佛的方法也,成佛即是生命的覺醒,佛法即是完成生命覺醒的方法。壇經上說:若覓真無念,念上有無念……若覓真不 動,動上有不動,什麼是念上有無念?動上有不動?博陵王問道,法融禪師回答他說:「恰恰用心時,恰恰無心用,曲談名相勞,直說無繁重。無心恰恰用,常用恰 恰無,若問無心處,不與有心殊。」
現在在座的各位,應該都是無心的,無心並 不妨礙你聽話,也不妨礙你說話,有念無念也是如此。我之所以沒有逐條的講八正道,因為在我前後的講話中都已包含了,八正道中的正念,如果不是為了非分之 念,所想無有不可對人言的,都是正念。所謂正念,是為了國家,為了工作,為了學術而去思索,對人對己沒有傷害,對修行也不構成障礙。如果毫無目標的去想是 妄想,妄想不僅容易心亂,而且容易造成重大傷害。至於說如何才能克制妄想?今年春節時我勉勵各位的四句話,如能做到前面兩句,那就萬事如意了。
第一句:時時自覺──時時做自覺的功夫,自己覺自己,這也即是由「安分」而「守己」的落實修為。
第二句:念念自知──每個念頭來了就知 道,需要思索的,沒有結論絕不甘休,絕不換第二個主題。這樣,我們的思想就會成為一種創造力。無論你是想一個學術問題,想一種教學方法,想如何突破老師和 學生之間的障礙,這都是很好的正念,如果是想了一夜,第二天完全都用不上,那就不要去想。要能夠做到念念自知,這也即是觀心得力之處。一般人想什麼都不知 道,這叫無明厚重,自己能知道自己有妄想,表示你在修行上已經有進步了。
如果我們想一個主題,不停地想一個禮拜、二個禮拜,只想一個主題,一定會得到一個很可貴的答案,這個答案絕對不是衝動,而是靈感。
要想修行,就要能夠克念──克制自己的妄 想、妄念。克念的方便、方法很多,念佛、持咒、唱禪歌都可以把妄想攔住,不讓妄想像脫韁野馬。一切的妄想都會傷害身體、污染心靈,要想把念頭止住,那是不 可能的,要以正念代替妄念,每一個念頭來了自己都要知道,念起即覺、覺之即無,除了正念之外,自己若能做到沒有任何妄想,沒有任何邪念時,有念即是無念 了。
|