一位基因科研工作者修持大心咒的匯報

佛法修持：回歸本性的利器
梵塵

　　脩大心咒粗略算起來應該有9個多月了（包含個別時候不方便沒修的），一直想寫一寫修持報告。總感覺無從說起，因為疑問太多，理不出個頭緒來。直到最近能漸漸看清一些事物的前因後果，基本不會因為什么生氣或激動了，思路也算清晰了些。那麼就從修法以前的個人經歷、現代科學和佛法及個人修持感受這個幾個方面來給老師和各位師兄匯報一下。

　　還是先自我介紹一下吧，個人算是一個科研圈子的人，在一家基因組研究中心工作，因工作的關係能夠了解到全世界最新的一些研究成果啥的。說簡單點就是，研究一切有生命的東西：怎麼得病、怎麼感染、傷口怎麼癒合等的基因修復和調節機制。其實這些東西都是看似神秘，其實佛陀在佛法中已經早有講到，只是用的描述語言不是現代所謂的科學語言而已。有時候出去，經常遇見說：你這個不科學，是迷信。其實這樣說的人本身就不科學，還是大大迷信。科學的定義是：要么證明，要么證偽。對於不能證明或者不能證偽的事物，還是得保持一顆敬畏心。很多事物不是我們看到或者聽到的那個樣子。現代科學技術也不是我們所掌握和描述的那樣子。很多時候，我們自己往往用自己的所了解的去揣測和感知一些事物，超過自己認知的就認為錯誤的。如果用佛陀的語言算是我見或分別心吧，真理只有一沒有二。

　　個人也許從小亂七八糟的經歷就比較多，經歷過種種勞作、病苦、極端的無助和絕望等，回頭想來總覺得冥冥之中似乎有一種東西引導你向一個方向前進。也意識到上蒼有好生之德，當您在最困難的時候不放棄自己，總是會有人來幫您的（也許算是自度者，人度之）。記得在我16 歲的時候在異地求學，晚上半夜被室友送往醫院，第一天早上沒老師和家長來探望，被醫生趕出了醫院。父親知道後並無安慰還發脾氣說：這個孩子養不起以後不管了（原來也生大病做手術花去家裡不少積蓄，家裡就不想讓我上學了。在一個教小學的表姐遊說下勉強上了縣一中，雖然分數能上省重點高中）。但那天回到學校，平時不怎麼熟悉的老師和同學主動借給我錢讓我去看醫生（以及後來給我做手術的那個醫生給我送消炎藥等）。雖然後來錢還了，但那份情怎麼也還不上，也只能以後碰見能幫忙就盡力幫了。也是從那時候開始發現，世界不是書本中教導的那樣美好，這背後的到底是什麼。為了超越心中那份不敢愛不敢恨的情感，算是花了10 多年時間幾乎看了所有的我能找到的哲學書籍（包含各種宗教）才漸漸平復那個創口。初步也能夠做到真心去關愛我的父母。也因為這個原因求學期間經常2 年多回一次家（忘記自己還有家這個避風港），一個人在外過年（有一次一個人在外過年吃了一個月泡麵）打工賺錢攢生活費啥的也習以為常。現在工作了，每年過年都能回去陪他們一段時間，老人們所有的事情也開始能聽我的了，也體會到當年他們的艱辛和不易。也許是每個人的緣分不一樣吧，各有各的命，在當地我們也算殷實的家庭（80年代初期都萬元戶），但從我記事開始，基本一切都開始變了。每一輩人各有各的福吧，記得我考上人們眼中的所謂“名牌大學”的時候，跟父親鬧僵了，記得那時候為了上學還跟他打了欠條（但到現在為止我也沒還錢）。大學畢業倔強的我，準備好好大干一場，突然醫生告訴我得了現代醫學治療不好的病。那時候北京幾乎所有的大醫院我都去過，也能碰到能夠免去我一半治療費用的大夫及免費給我做手術的大夫。當時我是啥紅包都沒有，基本什麼檢查都是一個人（需要家屬簽字的時候也都自己代勞了）。心裡想反正無所謂了，前面發生那麼多事都沒死掉，後面也應該死不掉。相比動不動就塞紅包不塞不給治療的情況，我也算是幸福多了，碰見的都是好人。因為發生的事情都源於缺錢，為了想在工作中早點做出點成績多賺錢，過多流露出一些東西，很多工作做的很不順利（幫一公司把分公司建的差不多時我被開了，氣憤之下把這個很有背景的公司告了，一直打到北京中級人民法院才打贏），也為此發現沒有福德基礎很多事情是得不到的。這期間基本也見到了各式各樣的人（各種大官及電影中描述那種地下勢力等），也想起來畢業的時候，一個從日本留學回來的老教授叮囑我的黑社會和白社會的規則。現在想一想都覺得人生算是個奇妙的旅程，各種因緣和合的事情都能碰在一起，就像一場戲一樣。

　　算算到現在為止，走到人生每個路口，都有人或事（在火車站、火車上、醫院裡等等）啟示一些東西。（是，三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。有一顆謙遜的敏銳的心，一切有情無情，都是老師。地兒注）也漸漸發現，用心去做，一切都會變的。（是，制心一處，無事不辦——佛陀。地兒注。）

　　一切轉機算是在面試一家管理諮詢公司時認識的一個找工作女孩（信佛，場非常柔和。有她在就感覺很清淨，什麼都能跟她說），她告訴我，你可以養浩然之氣。從那以後，試著放開所有的東西，開始養那個看不見摸不著的浩然之氣。身體也漸漸好了，事情也開始順了些。原來醫生說治不好的病再也沒犯過。也慢慢相信心能轉物了，只要真不把病當回事，那些問題都不是問題。（心能轉物，即同如來。信夫！地兒注）其實有時候那股不服輸的精神支持我熬過了最艱難的十多年。雖然這十多年，別人看到我每天都是笑瞇瞇的（記得我一個領導給人介紹我時說：那個臉上總是笑瞇瞇就是某某）。但是後來發現自己心還是太硬了，水火不容，沒有什麼使我能當回事。開始脩大心咒後發現這個算是真正值得做的事情，是否能做到解決生死問題，現在我也不知道自己能否做到，但是對於這個背後的好奇心還是想一探究竟。也在嘗試聯合清華等幾個科學愛好者網友成立了生命科學興趣小組，探索一下這些及傳統醫學的現代生物學特徵。

　　大心咒算在工作和疾病都好了的時候遇見的，進入菩提群過去大半年也沒開始修。後來跟著一個熟人去拜見他師傅（當地人稱為活佛）發生了一些奇異的事情…… （當時活佛就問了我做什麼工作的，也沒告訴我為什麼），後來發現從那開始不能吃肉了，才真正開始起修，也只是想自己找到答案，解答為什麼會這樣。（我今見聞得受持，願解如來真實義。通過修持，讀書去探索如來說法的真實意義，很好。地兒注）雖然高中時候各種病苦很嚴重，但是因為年輕腦子還比較清淨，高三無聊的時候基本把現代最新的量子物理和高能物理都自學了一遍。後來碰見佛經上講的內容，基本理解起來就比較容易，沒有啥排斥的。很多境界和現象可以用最新的現代科學名詞和理論去闡述和解釋來說服自己，雖然不一定正確。比如真空生妙有，在物理學理論有個真空勢能的，處在量子起伏狀態，可有可無。有科學家通過鈀電極電解重水的時候能夠釋放中子，有科學推斷就是在電極附近形成了真空，真空勢能釋放巨大能力的同時輻射出中子，也算是真空可以生妙有吧。佛法中的非空非有、不生不滅那個狀態，有個著名的薛定諤貓試驗可以助於理解：在一個封閉的環境中，放一個核輻射元素，如果發生輻射貓就死了，如果不發生輻射貓就活著。貓就處在那個非死非活的狀態，雖然不完全是佛法的意境，勉強也算可以套上比較形象的解釋一些境界。（很值得繼續研討下去的探索。讚歎。地兒注）

　　修行原理也算是用高級能量去替換低級能量，當能量足夠大了，就可以調用各種原子力，各種神通都變化就不奇怪了。學過物理的知道：原子是有核心的中子、質子和環繞的電子構成的。如果把原子算一個足球的話，中98% 的都是空的，因為這98% 的空間都是幾乎沒有質量的電子在環繞形成的電子云，也可以說是空的。當這個環繞原子核的電子能量夠高的時候，就會躍遷到高能級。當能量再大的時候，能量就能轉變原子結構重構。因為能量是不滅的，參考愛因斯坦的質能公式（質量和能量可以互相轉換）。那麼當您的能量足夠強大，且能精確控制，就可以變化出想要的任何東西了。（是的，修持時的身心變化、神通、疾病康復等等，其實都是能量累積，進而達到質變的作用。這就是為什麼修行人要戒邪淫，乃至漸漸斷淫，也就是佛陀說的，淫心不除，塵不可出的道理。也是要保持戒律清淨的一個重要原因。因為戒律清淨，心不亂動，能量的耗散會大量減少，自然修持會加快。個人理解，可以繼續探索研究。地兒注）而那個環繞原子核的電子在原子內部是沒有確切位置的（是沒辦法觀察的，只能用勢能來描述，速度×質量。）而修行中所說的當下，也似乎和這個勢能是類似的道理。當用分別心去觀察的時候，已經不是那個當下，除非讓當下的自性顯現出來。因為帶著自己的思維和意識，就已經對被觀察的事物形成了擾動，已經不是本來面目了。（是的，這就是為什麼修行時不求感應，不求解脫、不求神通、不求境界等等。當加上妄心去求時，就離本來遠了。禪宗大德常講：當下就是。地兒注）這種現象換個現代物理學的說法就是海森堡的測不准原理，不同同時觀察一個物體的速度和質量。所以南師在著作中多次強調佛陀是大科學家，也可參考南方科技大學校長朱清時院士的《現代物理學步入禪境初達緣起性空境界》一文中現代科學和佛學相通的一些內容。

　　因為我的工作主要和幾個地區生物醫學和農業領域的科學家或教授打交道。通過修行，也漸漸發現大道至簡，不管哪個學科本質的東西都是一樣，只是描述的系統和語言不一樣而已。掌握了那些竅門，科研也好、學習也就輕鬆很多。但是理解了並不是能解決所有事情，很多事情還是需要大福報才能成的。（正解，精闢。所謂大福報，是指障礙少，具備了各種條件，因緣。地兒注）通過200 多天的大心咒的修持，發現對於遇見的工作中科學研究方案中問題基本能應對自如，基本能找到一些突破點去去解決。也能更容易和這些科學合作者談笑自如的（這些科學合作者都在各自領域有幾十年的沉澱的權威）交流，及對於未來行業和科研態勢進行展望和設計。我參與設計的幾個研究項目，今年也有望在頂級學術期刊發表。可以說大心咒能夠讓人更冷靜，冷靜找到事物本源的規律。也逐漸體會到佛法真實不虛，需要放下自在內求，也不用外求。借用《六祖壇經》上的話：何其自性，本自具足。（智慧開啟了，很好。地兒注）

　　至於師兄們所寫修行報告中的各種奇異的境界啥，基本沒出現過，也算是為啥遲遲沒動筆寫修持報告的原因吧。除了有時候突然發現自己還在念咒（剛才那會心去哪不知道），（這個是心散亂了，觀照力不足。忘記當下了。需要強化打坐、念咒等專門的鍛煉。地兒注）也沒見到任何菩薩和夢有啥特別的。（無境界，這樣最好。執相以求，咫尺千里--- 弘一法師語。地兒注）只是有時候對事物的預感比較準而已，事情為啥這樣發生等一點也不奇怪。也能更好的理解別人的心理，比如為啥生氣，他在乎的地方是哪裡，心結是哪裡等。（再靜下去，各種神通就出來了，但不要求。即使真有神通了，也不用。用了就耗散能量，影響修持。如果體認不真，或者去求，還會在修持時走彎路。不理睬，只管修就行了。祛除雜念妄想，活在當下，是修佛法的正道。等到開悟了，出來的神通才是真正的神通。那時，才可以談上用的問題了。地兒注）也許是原來的經歷就比較多，現在能夠更容易感同身受吧。看經書也似乎能理解了，不像開始那麼吃力（我的語言類課程一直學的不好）。

　　還有身體上改觀比較大的就是，我原來比較嚴重的頸椎病和肩周炎，現在基本恢復正常。在脩大心咒之前需要一周去一次做盲人按摩來調理，後來也就是脩大心咒初期去過幾次，後來再沒有去過。發現隨著修持時間的加長（到200多天的時候），打坐的姿勢也會自動轉正（只有坐直了才舒服，腿也會自動會軟下去），有時候持咒也會自動轉化為唇動不出聲的念法。且人的精神和體力也比原來好很多，前一段時間給合作者設計修改研究課題，經常熬夜到凌晨2 點，第二天8 點多起來，基本不困，思路啥也不受影響能夠修改各種研究方案。還有個比較特別的地方就是生理慾望減淡，開始出現睾丸內縮，陰部和小男孩差不多的現象，但並不影響正常生理功能。（能量的重新分佈，導致身心的良好變化。五陰熾盛苦,已經漸漸遠離。堅持下去，進步很快。隨著修持深入，還會發生變化，不會影響性功能，而且能隨意控制男根。讀者不用擔心。佛陀的三十二相中，有馬陰藏相，就是生殖器能像馬的生殖器一樣收縮起來。有些人懷疑佛陀是不是性功能有問題，他就故意在睡覺時，加個意念讓男根翹起來，異常偉岸。見到的人，當即解除了懷疑。佛陀深知眾生習性，所以做此示現，可謂悲心切切。地兒注）。最近一上座，感覺到頭頂某些位置似乎打開了，也沒啥特別的感受，對於加持能量比原來敏感了些。（色身變化了。可喜。但仍不執著，不追求，順其自然為好。地兒注）

　　總體來說我可能修的不好，就大心咒按時修了，隨心和藥師心咒基本都沒怎麼修，睡功也沒有修。還有就是後來跟著大家一起修《藥師經》和《金剛經》多些。除了幾次晚上睡不著、口乾無津液等加持過度的現象，還有就是修行中間出現過幾次手上起黃色水泡和惡癢的症狀，後來沒管它，也基本消失。（病氣外排。地兒注）至於說度化別人，因為那次奇幻的經歷，我不能吃肉了，吃肉了就生病。（慈悲心發動了。順其自然。地兒注）能在一起吃飯的人，基本知道我不吃肉，讓他們了解到不吃肉身體也還能很好。因為平時打交道都是那些高學歷的科研工作者，也沒敢講太多，自己修的不好，引起別人不必要的煩惱似乎不妥。對於感興趣的人，推薦他看一些南師的書，或者讓別人試著打坐，沒敢太深入，可能我還得好好修才行。年底回總部，發現了一個參加過靈修的人，推薦了2 個同事朋友散持大心咒，也沒正式起修，可能緣分不到吧，也發現能碰在一起的都是有緣的人。去年年底回家，因為機緣和時間不夠，也只教了母親惡疾真言。周圍的人只是發現我對事務的駕馭能力比原來好些，經常來諮詢問題似乎比原來多了些。


編後：讀了梵塵師兄報告，異常欣喜。他通過修持，身心出現了良好變化。更難得的是，他能用科學精神去研究詮釋佛法，令人耳目一新。
推薦。
（此文及點評已經上師審核過，感恩）