|
護生：4. 宋代（960~1279年）
【觀世心編著】
〔4.1〕
宋•慈雲遵式法師（964~1032年）
〔4.1.1〕
一切惜身命，人畜等無殊。
若欲食眾生，先試割身肉。
死是極大苦，誰能不畏之。
但當自觀身，云何食他肉。
〔出處〕
宋•慈雲遵式法師，參閱《卍續藏•0950•57冊；金園集•卷下》。
〔4.1.2〕
輪迴六道間，展轉為親屬。
故食諸眾生，名食父母肉。
又觀一切身，悉是我本體。
自肉及他肉，其實是一肉。
〔出處〕
宋•慈雲遵式法師，參閱《卍續藏•0950•57冊；金園集•卷下》。
〔4.2〕
宋•王安石（1021~1086年）
〔4.2.1〕
捉魚淺水中，投置最深處。
當暑脫煎熬，翛然泳而去。
豈無良庖者，可使供七箸。
物我皆畏苦，捨之寧啖茹。
〔出處〕
宋•王安石〈放魚〉詩，參閱《王臨川集•卷三》。
〔4.3〕
宋•佛印了元禪師（1032~1098年）
〔4.3.1〕
鱗甲羽毛諸品類，眾生與佛心無二。
只為當初錯用心，致使今生頭角異。
水中游，林裏戲，何忍將來充日計。
須臾活捉在砧床，口不能言眼還覷。
或搥榼，或刀刺，牽入鑊湯深可畏。
推毛捋羽刮皮鱗，剖脊剜心猶吐氣。
美君喉，誇好味，勸子勸妻同噉嗜。
只如恣性縱無明，不懼陰司毫髮記。
命纔終，冤業至，面對閻王爭敢諱。
從頭一一報無差，爐炭鑊湯何處避。
勸賢豪，須戒忌，莫把眾生當容易。
貪他一臠臠還他，古聖留言終不偽。
戒殺念佛兼放生，決到西方上品會。
〔出處〕
宋•佛印了元禪師〈戒殺文〉，參閱《卍續藏•1156•61冊；歸元直指集•卷上》。
〔4.4〕
宋•蘇軾（1036~1101年）
〔4.4.1〕
湖上移魚子，初生不畏人。
自從識鉤餌，欲見更無因。
〔出處〕
宋•蘇軾〈次韻子由岐下〉詩之一，參閱《蘇軾詩集•卷三》。
〔4.4.2〕
法師說法臨泗水，無數天花隨麈尾。
勸將淨業種西方，莫待夢中呼起起。
哀哉若魚竟坐口，遠愧知幾穆生醴。
況逢孟簡對盧�腄A不怕校人欺子美。
疲民尚作魚尾赤，數罟未除吾顙泚。
法師自有衣中珠，不用辛苦泥沙底。
〔出處〕
宋•蘇軾〈次韻潛師放魚〉詩，參閱《蘇軾詩集•卷十七》。
〔4.4.3〕
我哀籃中蛤，閉口護殘汁。
又哀籃中魚，開口吐微濕。
刳腸彼交病，過分我何得。
相逢未寒溫，相勸此最急。
不見盧懷慎，蒸壺似蒸鴨。
坐客皆忍笑，髠然發其羃。
不見王武子，每食刀几赤。
琉璃載蒸豚，中有人乳白。
盧公信寒陋，衰髮得滿幘。
武子雖豪華，未死神已泣。
先生萬金璧，護此一蟻缺。
一年如一夢，百歲真過客。
君無廢此篇，嚴詩編杜集。
〔出處〕
宋•蘇軾〈岐亭〉詩，參閱《蘇軾詩集•卷二十三》，或《卍續藏•1138•60冊；戒殺四十八問》。
〔4.4.4〕
東池浮萍半黏塊，裂碧跳青出魚背。
西池秋水尚涵空，舞闊搖深吹荇帶。
吾僚有意為遷居，老守縱饞那忍膾。
縱橫爭看銀刀出，瀺灂初驚玉花碎。
但愁數罟損鱗鬣，未信長堤隔濤瀨。
濊濊發發須臾間，圉圉洋洋尋丈外。
安知中無蛟龍種，尚恐或有風雲會。
明年春水漲西湖，好去相忘渺淮海。
〔出處〕
宋•蘇軾〈西湖秋涸，東池魚窘甚，因會客，呼網師遷之西池，為一笑之樂。夜歸，被酒不能寐，戲作放魚一首〉詩，參閱《蘇軾詩集•卷三十四》。
〔4.4.5〕
擾擾萬生同大塊，搶榆不羨培風背。
青丘已吞雲夢芥，黃河復繚天門帶。
長譏韓子隘且陋，一飽鯨鯢何足膾。
東坡也是可憐人，披抉泥沙收細碎。
逝將歸修八節灘，又欲往釣七里瀨。
正似此魚逃網中，未與造物遊數外。
且將新句調二子，湖上秋高風月會。
為君更喚木腸兒，腳扣兩舷歌小海。
〔出處〕
宋•蘇軾〈復次放魚前韻答趙承議陳教授〉詩，參閱《蘇軾詩集•卷三十四》。
〔4.4.6〕
左角看破楚，南柯聞長滕。
鉤簾歸乳燕，穴紙出癡蠅。
為鼠常留飯，憐蛾不點燈。
崎嶇真可笑，我是小乘僧。
〔出處〕
宋•蘇軾〈次韻定慧欽長老見寄〉詩，參閱《蘇軾詩集•卷三十九》。
〔編註〕
鉤簾歸乳燕：取材於唐•杜甫〈題桃樹〉詩：「簾戶每宜通乳燕，兒童莫信打慈鴉。」參閱《全唐詩•卷226_86》。
穴紙出癡蠅：唐•古靈神贊禪師之受業本師，一日在窗下看經，蜂子投窗紙求出，禪師覩之曰：「世界如許廣濶，不肯出，鑽他故紙，驢年去。」遂有偈曰：「空門不肯出，投窗也大癡。百年鑽故紙，何日出頭時？」參閱《五燈會元•卷四》。
〔4.4.7〕
秋來霜露滿東園，蘆菔生兒芥有孫。
我與何曾同一飽，不知何苦食雞豚。
〔出處〕
宋•蘇軾〈擷菜〉詩，參閱《蘇軾詩集•卷四十》。
〔4.4.8〕
凡食肉者，皆犯五常。屠戮他身，肥甘自己，為不仁也；離他眷屬，延我親朋，為不義也；將他肉體，供獻神人，為不禮也；稱言食祿，當受刀砧，為不智也；設餌粧謀，引入陷穽，為不信也。噫！人居塵世，全藉五常，知而故犯，不足為人。
〔出處〕
宋•蘇軾〈飲食說〉，參閱《卍續藏•1156•61冊；歸元直指集•卷上》。
〔4.4.9〕
每饌必烹鮮，未見長肌肉。
今朝血濺地，明日仍枵腹。
彼命縱微賤，痛苦不能哭。
殺我待如何，將人試比畜。
〔出處〕
宋•蘇軾〈戒殺〉詩，參閱《護生畫集•第三集》。
〔4.4.10〕
口腹貪饕豈有窮，咽喉一過總成空。
何如惜福留餘地，養得清虛樂在中。
〔出處〕
宋•蘇軾〈戒殺〉詩，參閱《護生畫集•第三集》。
〔4.5〕
宋•黃庭堅（1045~1105年）
〔4.5.1〕
我肉眾生肉，名殊體不殊。
元同一種性，只是別形軀。
苦惱從他受，肥甘為我須。
莫教閻老判，自揣看何如。
〔出處〕
宋•黃庭堅〈戒殺〉詩，參閱《卍續藏•1214•62冊；蓮修必讀》。
〔4.5.2〕
勸君休殺命，背面復生瞋。
喫他還喫汝，尋環作主人。
〔出處〕
宋•黃庭堅〈戒殺〉詩，參閱《卍續藏•1214•62冊；蓮修必讀》。
〔4.6〕
宋•慈受懷深禪師（1077~1132年）
〔4.6.1〕
未能遽斷葷和酒，且結晨朝清淨因。
省費省緣兼惜福，靈巖此語太饒人。
〔出處〕
宋•慈受懷深禪師〈勸晨朝食素〉詩，參閱《卍續藏•1451•73冊；慈受懷深禪師廣錄•卷二》。
〔4.6.2〕
喫肉何如咬菜根，且圖身口戒香薰。
莫言死後無因果，八兩須還他半斤。
〔出處〕
宋•慈受懷深禪師〈勸食素〉詩，參閱《卍續藏•1451•73冊；慈受懷深禪師廣錄•卷二》。
〔4.6.3〕
汝為神道合威靈，酒肉如何順世情。
小鬼判官都出院，禪門法令要分明。
〔出處〕
宋•慈受懷深禪師〈資福遣土地出院〉詩之一，參閱《卍續藏•1451•73冊；慈受懷深禪師廣錄•卷二》。
〔4.6.4〕
村歌社舞拜祠堂，臭穢腥羶污道場。
要答神明冥護力，晨昏燒取一爐香。
〔出處〕
宋•慈受懷深禪師〈資福遣土地出院〉詩之二，參閱《卍續藏•1451•73冊；慈受懷深禪師廣錄•卷二》。
〔4.6.5〕
若將酒肉污伽藍，因果分明語再三。
說著人情都不順，山僧到此口難緘。
〔出處〕
宋•慈受懷深禪師〈資福遣土地出院〉詩之三，參閱《卍續藏•1451•73冊；慈受懷深禪師廣錄•卷二》。
〔4.6.6〕
出家不斷葷和酒，枉在伽藍地上行。
到老心田如未淨，菩提種子亦難生。
〔出處〕
宋•慈受懷深禪師〈資福訓童行〉頌，參閱《卍續藏•1451•73冊；慈受懷深禪師廣錄•卷二》。
〔4.6.7〕
漁者不能獵，獵者不能漁。
貴人錢為網，水陸皆可圖。
畜生肉嘗遍，諸佛心轉踈。
黃泉途路滑，失腳恐難扶。
〔出處〕
宋•慈受懷深禪師〈警世〉詩，參閱《卍續藏•1207•62冊；蓮邦詩選》。
〔4.6.8〕
美食意生貪，粗食心起怒。
喃喃嗜飽滿，殊不知來處。
人生一飯間，貪嗔癡悉具。
智者善思惟，莫為餔啜誤。
〔出處〕
宋•慈受懷深禪師〈警世〉詩，參閱《卍續藏•1207•62冊；蓮邦詩選》。
〔4.6.9〕
世上多殺生，遂有刀兵劫。
負命殺汝身，欠財焚汝宅。
離散汝妻子，曾破他巢穴。
報應各相當，洗耳聽佛說。
〔出處〕
宋•慈受懷深禪師〈戒殺偈〉，參閱《卍續藏•1214•62冊：蓮修必讀》。
〔4.6.10〕
買肉須要肥，買魚須要活。
買衣須要美，買田須要闊。
若教買命放，一毛不肯拔。
黃泉路途險，失腳恐難脫。
〔出處〕
宋•慈受懷深禪師〈戒殺偈〉，參閱《卍續藏•1214•62冊：蓮修必讀》。
〔4.6.11〕
老翁死卻兒，晝夜搥胸哭。
痛心徹骨髓，叫云我孤獨。
何不返思量，恣啖豬羊肉。
羊豈不思兒，豬亦有眷屬。
〔出處〕
宋•慈受懷深禪師的擬寒山詩，參閱《蓮池大師全集•冊八•遺稿卷三•開示•示沈少宗伯求子》。
〔4.7〕
宋•真歇清了禪師（1089~1151年）
〔4.7.1〕
堪歎世人大錯，卻將苦事為樂。
迎賓待客安排，殺害生靈造作。
耳畔痛聲未絕，便把沸湯淋淥。
不是鑊裏烹炮，便向火中炙烙。
堂上聚集親朋，堂下喧喧鼓樂。
恣其一世奢華，豈覺千生墮落。
一朝壽盡報終，索命冤家尋捉。
直饒抵諱分舒，其柰鬼神執縛。
或上刀山劍樹，或入燄爐沸鑊。
依次償他宿債，卻被刀傷斧斫。
此時痛苦自當，人情都使不著。
縱然受苦出期，未免透入別殻。
若非啣鐵負鞍，必定披毛戴角。
奉歡諸善男女，各自回頭相度。
何如改悔身心，庶免沉淪三惡。
若教賺卻路頭，萬劫難為轉腳。
但念阿彌陀佛，求生西方極樂。
〔出處〕
宋•真歇清了禪師〈戒殺文〉，參閱《卍續藏•1156•61冊；歸元直指集•卷上》。
〔4.8〕
宋•王日休（？~1173年）
〔4.8.1〕
凡欲殺生者，但將自己看。
自身不可殺，物命無兩般。
〔出處〕
宋•王日休，參閱《大正藏•1970•47冊；龍舒淨土文•卷四•修持法門八》。
〔4.8.2〕
世上欲無刀兵劫，須是眾生不食肉。
〔出處〕
宋•王日休，參閱《大正藏•1970•47冊；龍舒淨土文•卷九•食肉說》。
〔4.9〕
宋•普庵印肅禪師（1115~1169年）
〔4.9.1〕
堪歎諸人不較量，卻將造罪當燒香。
處處神壇社廟，盡是作業之場。
箇箇燒鵝煮鴨，每每宰殺豬羊。
巧者持刀出血，拙者便去燒湯。
向前起來下手，推毛破肚搜腸。
煮得半生半熟，諸人鬪割分張。
一似夜叉羅剎，猶如虎豹豺狼。
祭賽邪神野鬼，正神豈可來甞。
鬼又何曾飽滿，反遭觸犯天堂。
貓兒無人殺喫，收拾被下安藏。
豬羊廣有人殺，只見成隊成行。
禽畜時時遭戮，殺者定去承當。
因此三荒兩旱，為人豈不思量。
若要報答天地，除非齋戒賢良。
諸仁者，殺他一命還他殺，一念回光免禍殃。偈曰：
畜生本是人來做，人畜輪迴古到今。
不要披毛并戴角，勸君休使畜生心。
〔出處〕
宋•普庵印肅禪師〈戒殺文〉，參閱《卍續藏•1156•61冊；歸元直指集•卷上》。
〔4.10〕
宋•陸游（1125~1209年）
〔4.10.1〕
血肉淋漓味足珍，一般痛苦怨難伸。
設身處地捫心想，誰肯將刀割自身。
〔出處〕
宋•陸游〈戒殺〉詩，參閱《卍續藏•1214•62冊；蓮修必讀》。
〔4.10.2〕
惜身誰肯輕傷髮，止殺先從莫拍蚊。
老負明時無補報，惟將忠敬事心君。
〔出處〕
宋•陸游〈戒殺〉詩，參閱《護生詩鈔》。
〔4.10.3〕
晨興略整案頭書，日入停花使掃除。
未免叮嚀唯一事，臨池莫釣放生魚。
〔出處〕
宋•陸游〈戒殺〉詩，參閱《護生詩鈔》。
〔4.10.4〕
飛來山鳥語惺忪，卻是幽人半睡中。
野竹成陰無彈射，不妨同享北窗風。
〔出處〕
宋•陸游〈護生〉詩，參閱《護生畫集•第三集》。
〔4.11〕
宋•范成大（1126~1193年）
〔4.11.1〕
靜看簷蛛結網低，無端妨礙小蟲飛。
蜻蜓倒挂蜂兒窘，催喚山童為解圍。
〔出處〕
宋•范成大〈四時田園雜興〉詩之一，參閱《護生畫集•第二集》。
〔4.12〕
宋•願雲禪師（？~？年）
〔4.12.1〕
千百年來碗裏羹，冤深似海恨難平。
欲知世上刀兵劫，但聽屠門半夜聲。（1）
〔出處〕
宋•願雲禪師〈戒殺〉詩，參閱《卍續藏•1204•62冊；蓮修起信錄•卷六》，或《卍續藏•1214•62冊；蓮修必讀》。
〔編註〕
（1）本書採用「半夜聲」，並非「夜半聲」：乃依據卍續藏如《蓮修起信錄•卷六》及《蓮修必讀》。並且參考《印光大師全集•冊一•卷二•南潯極樂寺重修放生池疏》及《安士全書•萬善先資集•卷三•釋賓燕違俗之疑》等。
|
