用戒定慧來對治貪瞋痴慢疑（有影片）



我們現在是釋迦牟尼佛的末法時期，末法時期沒有證果的。可是佛法有個特別法門，不在八萬四千法門之內的，有特別法門，這個特別法門就是淨土，我們現在所學的這個，這個法門往生就是證果；換句話說，這個法門裡頭有正法。淨土的道理你懂得了，方法你知道了，你能真正發心信願持名，這就是末法，淨宗的末法。念佛念到功夫成片，你就是正法，為什麼？你必定往生，往生就是證果。所以在今天，淨宗裡頭有信、解、行、證，淨宗道場就是正法道場，這一點我們要知道。

淨宗的成就最難也是難在放下，不能往生的，情執沒有斷，情執屬於貪；怨恨沒有斷，怨恨屬於瞋；懷疑沒有斷，懷疑屬於痴。貪瞋痴這三個煩惱沒有斷清，它會障礙你，你念佛不能往生。所以真正念佛求往生的人，必須把這三樁事情要淡薄，愈淡愈好，往生的時候它不會障礙你，你徹底放下了。這個佛法當中常說「勤修戒定慧，息滅貪瞋痴」，用戒來對付我們的貪，用定來對付我們的貢高我慢，瞋恚的煩惱要用定來對付它，用慧來破疑惑，叫勤修戒定慧。

戒定慧在哪裡？這部經裡頭具足了戒定慧，這一部經就夠了。這部經要通要達，通是沒有障礙，達是真正明瞭。所以一門深入有道理，我每天念這部經，每天念十遍，每天念二十遍，念到能背誦的時候就不需要經本，一天也要念個二、三十遍，愈多愈好。不念經的時候就念佛，不要讓時間空過，要分秒必爭。念個三年五載，你決定得生。

三年五載說你功夫成就了，功夫成就，想去馬上就去得了，還有壽命不要了，不願意在世間再受罪。尤其是老年人，現在兒孫不孝，在全世界，養老院裡面的老人自殺時有所聞，這不足以見怪。為什麼？他對這個人生命失望了，活著有什麼意思，生不如死，他才會動自殺的念頭。這個念頭是錯誤的，自殺不能解決問題，自殺帶來的麻煩更大，他不知道，應當念佛。

別的法門要斷煩惱，我們斷不了煩惱，這個法門不要斷煩惱，帶業往生，我們可以帶著煩惱往生到極樂世界。這我們做得到，不帶業我們做不到，帶業才能做到。遇到這個法門，真正是百千萬劫難遭遇，不能錯過。這個世界這麼好，阿彌陀佛沒有妄語，釋迦牟尼佛沒有妄語，歷代祖師大德也不會欺騙我們，我們一定要肯定，真實不虛，死心塌地就在這一門上，我這一生決定要成就，這就對了。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第四０三集）2013/8/21