【類別:】 佛學問答 【篇名:】 淨空法師:菩薩修定,在哪裡修?(有影片)

菩薩修定,在哪裡修?(有影片)



《華嚴經》上那些菩薩修定,在哪裡修?用現在的話來說,超級市場、百貨公司,到那裡面去散步,在那個裡頭修定。你看琳琅滿目,樣樣清楚,什麼新的花樣出來你都知道,這是什麼?這慧。慧是清楚明瞭,裡面如如不動,絕不動個念頭,我想擁有它,那就錯了,這是真正修定。你要禁不起誘惑,定也沒有,慧也沒有,那就是凡夫了。你就曉得菩薩修定,跟我們逛百貨公司沒有兩樣,但是我們在那裡逛的時候生煩惱,他逛的時候生智慧,又得定,定慧統統得到。

於是你就明白了,早晨起來穿衣吃飯都是修定修慧,隨緣。我想吃什麼,想吃那個,你就被外面誘惑了,你就定沒有了,慧也沒有了。從早晨起來到晚上睡覺,這一天所接觸的境界裡,統統如如不動,清清楚楚,叫定慧等修。修到不起心不動念,恭喜你,你成佛了;有起心動念,沒有分別執著,你是菩薩。不是不接觸,不接觸怎麼修法?一定要接觸。宗門有句話說得很好,比喻說,「百花叢中過,片葉不沾身」,百花是比喻花花世界,你在這個裡頭走,身上乾乾淨淨,一片葉子都沒沾到。菩薩哪裡都去,什麼地方都去,去修行,去考驗,如如不動,清清楚楚,這叫修定,修慧。定慧等學,這叫禪。

現在很多人搞錯了,以為禪是盤腿面壁那是禪,那不是的,那是修定不是修禪。等到他大徹大悟,那叫禪;沒有大徹大悟,它是定,它不是禪。禪是定中有慧,慧中有定,定慧均等,定慧一如,這是真的定、真的慧。定就是不動心,慧就是照得清清楚楚,心起作用像一面鏡子一樣,照得清清楚楚,裡面痕跡都不著。凡夫的心像照相機,落印象,一照就落下去了;菩薩的心像鏡子,不落印象,照得清楚,印象不落。

我們每天早晚照鏡子,就要想到用心如鏡,從早到晚接觸一切人事物,心像一面鏡子,這一天痕跡也沒著到,乾乾淨淨,這叫佛。處理一切事情你用清淨心,那是智慧處理,一絲毫沒有錯誤。你要想怎麼處理、怎麼處理,那是用的知識,知識處理問題有侷限性,而且有後遺症。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註(第四一九集)2013/8/31 檔名:02-040-00419





《古今寺廟巡禮 恭製》