【類別:】 佛學問答 【篇名:】 淨空法師:佛現身說法,告訴我們什麼?(有影片)

釋迦牟尼佛現身說法,做這些示現告訴我們什麼?(有影片)



惑是什麼?惑是阿賴耶,就是一念不覺,一念不覺就是阿賴耶。阿賴耶迷了,它本來是覺,現在變成不覺。但是你一定要知道,阿賴耶沒有自性,自性是什麼?自性就是真如。所以理是真如自性,惑就是阿賴耶,它是一不是二,覺悟了就叫理,迷了就叫惑,迷悟不二,是一不是二。眾生迷了,迷了才從迷變現出來十法界、六道,這個一定要知道。十法界、六道,不能說有,也不能說無,說有無都不對,你說它無,它真有其事;你說它是真的,它空無所有。就像我們作夢一樣,夢中境界你說它是有還是無?我們用這個做比喻,諸位就能夠稍稍體會到事有理無、相有性無。

現在佛教我們怎樣?跟他一樣,恢復到自己心地的清淨平等,有無統統放下,不要放在心上。教化眾生可以說有、可以說無,方便說,方便最後歸到真實,就是統統放下,放下便是。沒有到時候,還不能放下,你也不肯放下;到時候就告訴你,放下便是。放下,是心上的放下,不是事上。事上要放下,釋迦牟尼佛何必要現身說法?你用的這個身住世八十年,跟我們講經說法四十九年,這不叫多餘的嗎?那叫夢中佛事,不要以為是真的,是一不是二,這就對了。

佛做這些示現告訴我們,覺悟的人過的是什麼日子,過的是什麼生活;迷惑的人,芸芸眾生,看他們過的什麼日子,過的什麼生活。他們苦,覺悟的人樂,不一樣!他們執著,覺悟的人統統放下。面對眾生,有,給你講經教學,有;講完之後?講完之後就無,空了。眾生呢?眾生講完之後他還有;佛菩薩講完之後沒有了,空空如也,沒有一樣東西放在心上。所以能觀的心就是自性本具的般若智慧。釋迦牟尼佛在《華嚴經》上說的,「一切眾生皆有如來智慧德相」,那個智慧就是這裡講的智,講的心。心智能觀,了解得清清楚楚、明明白白,理事不二,就是此地講的,「理惑一體,境智如如」。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註(第四一四集)2013/8/27






《古今寺廟巡禮 恭製》