何謂一多相容不同門？（有影片）



「一多相容不同門」，一多相容是「依上廣狹無礙之義，一勢分，入於他一切法；他一切法之勢分，入於自一」。這個勢分有權勢的意思，講義翻過來，括弧裡有小註解，有地位的意思。「按：在此，勢分或可理解為：所佔據的範圍」。我們今天講勢力範圍，或者講影響的範圍，比佔據的範圍還要容易明白。

我們現前起心動念、言語造作，這個範圍入於一切法。一切法是我們的生活環境、物質環境、人事環境。入於，這就是他，一切法。他一切法，我們今天講氛圍，或者是外國人講磁場，外面無論是人事環境的磁場、物質環境的氛圍，入到我，跟我融成一個，它影響我，我也影響它，彼此相互影響。

「如此一多互相容，曾不失一多之本位」。我們居住在這個環境，這個環境有樹木花草、有山河大地，有許多人居住在這個地方，我入這個範圍，沒有失一多的本位。我們並沒有將理事融合成一體，清清楚楚有自有他，這是一多相容不同。

「是就法之勢用」，我們今天講磁場、氛圍，「說彼此之相入」。我入到這個磁場，入到這個氛圍，磁場入到我的身心。從這個地方看到諸佛菩薩用心之細，觀察的周到、圓滿。我們一般人平常實在是生活在這裡，沒這個念頭，沒想起來，看到佛經上才曉得是這樣的。

你看我們生活在這裡茫然無知，產生許多錯誤觀念，錯誤觀念帶來錯誤的行為、言論，那叫造業，造無量無邊的罪業。要了解事實真相就不會了，在這個裡面成就無量無邊功德。為什麼？知道我與人事的關係，我與山河大地的關係，我與樹木花草的關係，我會跟它處得很好，它成就我，我也成就它，這彼此形成了功德。

所以一多互相容，並沒有失掉一，也沒有失掉多的本位，樹還是樹，花還是花，山還是山，河還是河，並沒有失掉它的本位，我們共同生活在一起。這叫一多相容不同門。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第三六六集）2013/7/19