怎樣念佛才得力？（有影片）



實際上大勢至菩薩，這是世尊為我們介紹，無量劫之前用這個法門修成功的，就是大勢至。他給我們說念佛功德，「憶佛念佛，現前當來，必定見佛」。怎麼個念法？「都攝六根，淨念相繼」。都攝六根，六根從外頭六境裡收回來。一張開眼睛，我們見往外頭跑，見到這個喜歡，見到那個討厭，這不行，心散亂了；耳聽音聲，也生分別執著；鼻嗅香，舌嘗味，身接觸；意，心胡思亂想，統統散在外頭，現在把它收回來，這叫都攝六根。

都攝是不是不看？不是的，還是照樣看、照樣聽，看到的、聽到的不要放在心上，看到的不要去執著它，不分別、不執著、不放在心上，這叫收心，聽到的也不分別、不執著、不放在心上，記住這三句話，鼻對香，舌對味，統統都是不分別、不執著、不放在心上，這叫收心。

心上只有一句阿彌陀佛，除一句阿彌陀佛之外什麼都沒有，這就對了，這就叫「都攝六根，淨念相繼」。這個念是淨念，因為沒有妄想，沒有雜念，這叫淨念；相繼，不斷，佛號一句接著一句不中斷，這叫淨念相繼。都攝六根，淨念相繼，這叫真念佛。

聲聲佛號跟阿彌陀佛相應，叫「一念相應一念佛，念念相應念念佛」，要這樣念法才行。這個念佛的方法裡頭戒定慧三學具足，都攝六根，淨念相繼，是戒律、是方法；念久了，妄念沒有了，雜念沒有了，就得定，清淨心現前了。清淨心現前是事一心不亂，平等心現前是理一心不亂；事一心不亂生方便土，理一心不亂生實報土。

「都攝六根，淨念相繼」，你得懂這個方法。我們功夫不得力，不是不得力，方法錯了，是用雜心、是用妄念在念這一句阿彌陀佛。也有好處，得福報，不能往生，能得福報，來生不墮三惡道，你說佛號功德多大。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第三六二集）2013/7/16　檔名：02-040-0362