聖賢教育的恢復，難度在哪裡？（有影片）



信心現在沒有了，這是受西方科學的影響，這個影響不是片面的，全世界的。所以聖賢教育恢復有一定的難度，難度就是怎樣恢復我們的信心。科學家最重要的理念是要有證據，你得拿證據來，沒有證據他不相信你，一定有證據，他相信，他不懷疑了。這是正確的。

佛也要證據，佛教給我們，告訴我們，你本來是佛，必須你自己證得，你才真正得受用，否則的話你不得受用，就是說你要有證據。所以佛的教誨分為四個階段，第一個階段你相信，決定不懷疑。

第二個階段要求解，你說我本來是佛，為什麼我本來是佛，要把它搞清楚、搞明白。這是什麼？這是佛的經教，大小乘的經教，就是給你講清楚、講明白。講明白之後你要落實，你要去做到。做，怎麼個做法？依戒定慧。這是佛法講修行，修是修正，行是行為。

行為無量無邊，不外乎三大類，第一個是念頭，起心動念是意的行為，就是心的行為；第二個是言語；第三個是動作，身體的造作。身口意，不外乎這三大類。這三大類的行為出了問題，錯了，就是偏離性德，我們把它修正過來，這叫修行。這一定要懂得。

修行是修正錯誤的行為，修正錯誤的看法、想法，這是修正心的行為，修正言語的行為、一切造作的行為，這叫修行。修行之後它有證，證明，證明什麼？證明我們所證得的這個境界跟佛在經上講的一樣，就是證明你的信、證明你的解、證明你的行都沒有錯誤，這叫證。這佛法是科學，如果沒有證，這就不是科學，它有證的，沒有證得，不行。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第三四五集）2013/7/4