對佛不能有絲毫懷疑（有影片）



有人問，我很想放下，就是放不下，有什麼方法？印光法師教給我們非常好的方法，天天想什麼？想死，人對這個世間意冷心灰，自然放下了。所以印光大師自己的小佛堂就供一尊佛像，非常簡單，一尊佛像大概只有這麼高，不到一尺，阿彌陀佛的像就供一尊。一對蠟燭，一個小香爐，一杯清水，一個木魚，一個引磬，其他的都沒有，乾淨，一塵不染，桌子上放了一本《阿彌陀經》。阿彌陀佛像的後面，老法師自己寫了一個字，死字，貼在牆壁上。一天到晚對著這個字，你還有什麼想頭的？死了連身體都帶不走，何況身外之物？他天天面對這個字，萬緣放下。

其實你要真正能夠覺察到，人在世間，每一天都死一次，睡著不就等於死了嗎？你想想，你熟睡的時候，這個世界哪一樣東西是你的？連身體都不是的。人熟睡了，把身體抬走了你都不曉得，沒有一樣是自己的。所以要看破！放下你才能入佛法，才能契入，放不下沒入進去。聽的都是知識，不是智慧，契入之後，你看這個經上的文字，字字跟自己性德相應，字字都有無量義。怎麼講法？機感相應，眾生的根機，自性裡頭自然的感應，不深不淺，他能聽得懂，他能覺悟，不是學來的。劉素雲沒有學過。

學習的心態、理念非常重要，那就是對佛要有真誠恭敬心，不能有絲毫懷疑。佛從哪裡來的？自性變現來的；法從哪裡來的？自性流出來的，這就是說明都不是學來的。要是學來的，我們得問，釋迦牟尼佛這些經誰教他的？他怎麼說出來的？明白這個道理，不是學來的。惠能大師講得好，「何期自性，本自具足」，佛所說的一切經都是自性裡頭本自具足的。自性是平等的，自性是一個，佛的自性跟眾生的自性是一個性，所以你見性了，那個佛知佛見、佛的智慧，你全都現前了，只要有緣，自然就流出來了。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第三三五集）2013/6/19