弘法利生要真幹

學講經的同學，《內典講座之研究》與《實用講演術》，每星期一定要復習一次，如同出家人半月誦戒一樣。從前社會風氣淳樸，人心厚道，半月誦戒有效果。現在社會風氣不淳，人心不善，煩惱習氣深重，而外界的誘惑力更是超過以往，所以半月誦戒沒有用處，要天天誦戒，改過自新，救度自己。

有鑑於此，我們將晚課改為《無量壽經》三十二到三十七品。這一段經文就是講五戒十善，念這些經文就是在天天誦戒。佛陀制定半月誦戒是針對三千年前的社會，在正法、像法時期有效果，但末法時期就沒有效果了。世尊若出現在今日，一定教導大家天天誦戒，熟記教誨於心，時時刻刻反省。我們處在什麼樣的時代，自己要清楚明瞭。

我們發願度眾生，首先要自救，自己不能得救，就無法幫助別人。佛說「自己沒得度而能度人，無有是處」，這是真話。度自己就是先要斷煩惱，成就自己的德行，使自己成為法器，如此方能學法門、成佛道，而實現圓滿普度眾生的大願。

夏蓮居老居士一生，時時刻刻勸勉同修們要「真幹」。他一生的成就源於這兩個字，我們也要學習這種真幹的精神。要認識清楚，為眾生就是為自己。「為自己也是為一切眾生」，我不說這句話，是怕起副作用。我只強調「為眾生就是為自己」，一切為眾生，一切為正法久住。

諸佛菩薩、世間賢聖做人的態度是自卑而尊人，真正是尊重別人、敬重別人、推崇別人，無絲毫貢高我慢，對一切人事物都能包容、忍讓，因此能化解很多爭端，亦不與眾生結惡緣。度化眾生的事業廣大無際，不只在這短短幾十年，而是生生世世。眾生機緣不成熟的時候，為他種善根，已有善根之人助他增長，已經增長的幫助他成熟。成熟的人畢竟太少了，說真實話，在這個時代，能把是非利害認識清楚的人就不多。佛感嘆眾生顛倒錯亂，把是看作非，把非看作是；把利看作害，把害看作利，執著自己的成見，以為是正確的，對佛菩薩的想法、看法，以為不合時代。因此，不能覺悟，不能得到真實的利益。這些道理與事實，不僅經典有記載，乃至現實社會中，也是處處可見，時時可見，擺在眼前不能不相信。

若要成就自己，幫助別人，一定要真幹。不真幹就不能脫離輪迴，不脫離輪迴，決定在三惡道的時間長，三善道的時間短。遇到佛法更是不容易，無量劫來也許才能遇到一次。因此，佛才說「佛法難聞」，古德講「無量劫來希有難逢」，我們在這一生很幸運的遇到，遇到了若不肯真幹，就太可惜了。眼前小利決定要放下，不能貪圖；貪圖小利，你就損失大利益。自己一生能勤苦，遠離名聞利養，過艱苦的生活，即使不求生淨土，也必定生天享天福。

我曾看過周恩來先生的記錄片，我肯定他決定生天。因為他一生沒享福，做為一名國家領導人，穿的內衣、襪子都是有補丁的。一套中山裝穿幾十年，到外國作客，也沒有做一件新衣服。這樣的德行，在這個世紀裡太少了。一般人都貪圖富貴享受，他居然沒有這種意念，自己生活非常節儉。公家給他的汽車，不讓親戚們坐，他說：「這是公家的車，不是給你們坐的，你們坐公共汽車，或騎自行車。」他決定沒有特權的意念，這是天人的德行。我在台灣也遇到兩位，李炳南老居士和周邦道老居士，也是這樣的人物。這都是我們的模範。

出家人中，我們要效法印光大師。印光大師不在了，但《文鈔》流傳在世，要常常讀誦，依教奉行，就是向印光大師學習，以他做為我們的榜樣。我講經的時候，介紹大家向阿彌陀佛學習，依靠《無量壽經》，將《無量壽經》落實。經中字字句句，我們有正確深刻的理解，字字句句變成我們的思想、見解、行為，這就是向阿彌陀佛學習，這才是真正的彌陀弟子。你認真的學習，經自然就講得好。因為是自己的思想見解，是自己的生活行為，向大眾介紹自己是輕而易舉的事，自然能攝受一切眾生，攝受就是感動一切眾生。

《內典講座之研究》和《實用講演術》是講台的技巧藝術，能幫助我們達到更圓滿的境界。同學們上台講經，一定要認真批評，實在講，見到別人的過失，自己也要反省：「我不要犯他的過失，我要學習他的長處。」自己與對方兩方面都有進步，佛法前途才有希望，眾生的災難才能化解。

我們一定要真心去做，才能化解一切眾生的災難，若不真心去做，只會加重災難。天災人禍與我們的見解、思想、行為成正比例，因為一切法唯心所造，一切法隨我們念頭而轉。世尊四十九年所說的一切法，都是「唯心所現，唯識所變」的註解。這兩句話把宇宙人生的真相，交代得清清楚楚、明明白白。若能透徹理解這兩句話，你就成佛了。而我們對這兩句話的認識，只是皮毛、表面而已，實際上有無盡深廣的義理，我們一竅不通。所以，還是克服不了自己的習氣，不能改變自己的毛病，這些都是對事實真相不了解。

希望大家學習夏蓮居老居士的「真幹」精神，真幹落實在生活修學之中，就會有成就。一個人無論做任何事，能否成就，就在於能否克服自己的煩惱習氣。我們學佛，做的是成佛作祖之事，是救度一切眾生的大業，這件事別人幫不上忙，別人只能勸導。我常講：「勸人不如勸自己。」我在年輕未接觸佛法之前，我的觀念就是這樣；勸自己，也許我還能做一點事；勸別人，一生一定非常失望。諸位要時常反省檢點，勸自己作佛、作菩薩、作賢、作聖，如此才不至於墮落，才不至於被境界所轉，我們在此大風大浪的時代，才能站得住腳。