如何「引導眾生安住正道」？（有影片）



「引導眾生安住正道」，正道就是性德，眾生起心動念、言語造作都能與性德相應，這是正道。性德無量無邊，無有邊際，中國古聖先賢將它歸納為四科，五倫、五常、四維、八德，這四科。這四科也可以用十二個字全部包括了。中國傳統文化是什麼？就是十二個字，孝悌忠信、禮義廉恥、仁愛和平，這就是中國千萬年來傳統的教育精神。在佛法裡面就是十善、六和、六度、普賢十願，也是四科。這完全是性德，不是哪個人創造發明的，這是大自然的規律，本來就是，一切眾生統統有。所以佛在《華嚴經》上才說一切眾生本來是佛，這是本有的，眾生本來是佛。中國古聖先賢也說本性本善，肯定人之初，性本善。

宇宙從哪一天開始的？大乘佛教告訴我們，就在當下，就在此時此地。這樁事情被現代量子力學家證實了。佛說，宇宙開始是一念不覺而有無明，無明生三細，三細生六粗，這個宇宙出現了，萬物出現了。多長的時間？一念，一念當中完成。一念是多長的時間？我們根據彌勒菩薩在經上所說的，換算成我們現在概念當中，是一千六百兆分之一秒。換句話說，一秒鐘有多少個念頭？有一千六百兆個念頭。一千六百兆個念頭裡面的一念，宇宙誕生了。宇宙是假相，它有生有滅，當處出生，隨處滅盡，它的生和滅都在一念。這是最高深的科學，科學所求的，事實真相，這是佛在大乘經上所講的事實真相，現在愈來愈明顯了。

每個念就是一個宇宙，完整的，沒有絲毫欠缺。每個念不同，我們看起來大同小異，我們看的是局部，侷限，侷限在這一塊，叫大同小異。如果你看到全體，差別就太大了，你要在一念當中觀察到遍法界虛空界，才知道它差異之大無法想像。我們今天只看一個角落，角落裡頭大同小異，看不到全體。這什麼原因？我們的心量很小。這不是自己本來的心量，這是迷了之後，業力所形成的心量，叫自私自利。念念無一不是為自我，這就是不知道事實真相。

事實真相是什麼？遍法界虛空界跟自己是一體，只有菩薩有這個觀念，聲聞、緣覺都沒有。所以聲聞、緣覺比我們行，能量比我們大，智慧、神通也比我們大，他們比不上菩薩，為什麼？心量還是小。六道裡面眾生，出不了六道輪迴，心量太小了；聲聞、緣覺出不了十法界，心量不夠大。一定要學大乘菩薩，大乘菩薩心包太虛，量周沙界，各各皆是。他要沒有這個心量，他就不是菩薩，這個道理一定要懂。尤其是法身菩薩，他們所證、所成就幾乎達到圓滿，所差的就是無始無明的習氣沒斷乾淨。除此之外，他跟究竟佛果，我們看不出差別，凡夫見不到。這是安住正道。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第二九二集）2013/5/5