為什麼要遠離欲望？（有影片）



今天經文接著教我們要離欲，要深正念。欲是欲望，欲望為什麼要離？欲望是輪迴的因，你不離開欲望，你就離不開六道輪迴。諸佛皆有四土，就是佛教化的地區，有四種不同的環境，第一種我們現在所處的，動亂的社會，多災多難的地球，身心不安，這第一種，這叫做凡聖同居土。地球上，凡人苦難，聖人他安全，他不受這個苦難，也住在我們這個地球上，跟我們不同維次空間，他能見得到我們，我們見不到他。他們見到我們增長大悲心，以種種方法來幫助我們覺悟，而我們自己並不知道。

諸佛菩薩幫助人覺悟的方法就是教學，教學有言教，這最明顯的；有身教，做出榜樣來給我們看；有意教，那要細心觀察這個人的存心、這個人的用意，存心、用意都是為別人的，沒有為自己的，這離欲了。如果做這些好事，把自己的利益考量在裡面，不過分，好事；能夠做到一半為自己，一半為別人，勉強算及格。怎麼說勉強？他造的業平平，來生想得人身不容易；一定要為別人多一點，為自己少一點，來生能得人身。

如果百分之百都是為別人，沒有考量到自己，這個人來生一定得天身，他生天去了。天有六層天，這六層天裡的，都是為別人不為自己的人，他們居住的地方。為自己確實是害自己，害自己什麼？來生生天的品位低。完全不為自己為別人，來生生天的地位高，不是在化樂天，就在他化自在天，他化自在天是六層天裡頭最高的。如果忘我了，不但不為自己，對我毫無牽掛了，那這個人不在欲界，為什麼？他離欲了，他得正念。正念是無念，是我們經題上講的「清淨平等覺」，這叫正念。

正念淺的是清淨，正念深的是平等，正念達到最高峰那就是大徹大悟、明心見性，就是覺這個字代表。一定要離欲，離見思煩惱得正念，正念就是正覺，無上正等正覺裡頭他得正覺，阿羅漢、辟支佛得正覺。大乘七信位以上的菩薩，七、八、九、十這四個層次都叫正念，是釋迦牟尼佛的方便有餘土。下面兩層是清淨心，上面兩層是平等心，上面是菩薩跟佛，下面是聲聞、緣覺，這都叫正念。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第二五四集）2013/4/8