《真我•假我》

　　在三千多年前，世尊降生，然後一手指天，一手指地說：「天上天下，唯我獨尊。」此時大地震動，天女散花，天王、天龍以香花聖水為太子沐浴。人天無不歡欣鼓舞，因為世尊的到來，為三界熱惱眾生，帶來清涼解脫的佛法。後來佛教界於每年四月八日佛誕舉行法會，製作一花亭，亭中安置太子誕生佛像，大眾於禮拜供養後，用香湯灌沐佛像，藉淨水灌沐佛像的儀式，提醒自己外離身垢、內離心染，時刻保持身心清淨，啟發本有自性的慈悲與智慧，這即是「浴佛」的由來。

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　　或許大家看到佛一出生就說：「天上天下，唯我獨尊」這個話心想：這個釋迦牟尼佛一出生就唯我獨尊，是不是太傲慢了！？

　　這真是莫大的誤會啊，未能理解佛真實意所致。這一句話裡邊的「我」是大學問呢，此處的「我」字，跟《金剛經》：「若以色見我，以音聲求我。是人行邪道，不能見如來。」(註1)中的「我」字同解，在佛法裡頭有很深的意思。

　　佛常說：「眾生皆有佛性」；這邊「唯我獨尊」的「我」字，並非指釋迦牟尼個人，而是指眾生都具有的那「不生不滅，不垢不凈，不增不減」的佛性(或說自性、覺性、靈性..)(註2)。這清淨覺性，在聖不增，在凡不減。如六祖慧能大師開悟時云：「何期自性，本自清淨；何期自性，本不生滅；何期自性，本自具足；何期自性，本無動搖；何期自性，能生萬法。」這眾生本有不生不滅的清淨覺性才是「真我」，而有生有滅的肉身是無常的，是幻有，是「假我」。

　　一般人認知的「我」是指這個肉身，其實這個終有一天會壞死的肉身是「假我」，不是真的，而你不生不滅的靈性，一般人所說的靈魂，才是「真我」。好比今日大家都使用電腦、手機，電腦內有軟體(真我)，主機硬體(假我)時間一久會壞掉，壞了，沒關係，換一台新的主機，重新安裝作業系統，把原來的軟體備份還原回去即可！所以大家都重視「備份」，保護好「備份」，機器(假我)壞掉沒關係，換一台新即可。軟體(真我)備份好，不要中毒(清淨無染)，就不用擔心電腦、手機壞掉。

　　我們人的肉身是生滅法，是幻有、假的，生滅法裡面有不生滅法，這個很少人知道，眾生皆有的不生不滅佛性，才是真正的自己，真我， 禪宗說的「本來面目」。有生有滅的肉身是假我，假我是無常的，終有壞滅的時候，所以我們應該重視「真我」靈性的提升，這個會生老病死的臭皮囊不用太在意。


註1：《金剛經》：「若以色見我，以音聲求我。是人行邪道，不能見如來。」此「我」字是指「真我」，即「佛性」也！佛性如虛空，無色聲情狀，無法用肉眼看見，只能智慧理解，不如是者當然無法了知佛性之存在，故說：不能見如來。
註2：佛經中關於「佛性」有諸多說法，例如：自性、覺性、靈性、法性、真如、如來、心、真心、空、真空、畢竟空、一乘、一、不二..


延伸閱讀：
《浴佛功德經》、
《 淨空法師：唯我獨尊的真實義》、
《釋迦牟尼佛與浴佛節》、
《不增•不減》、
《真的•假的》、
《佛曲：浴佛偈》。