第六章



在聖容寺，我們見到了李金蘭按三王子指令請回的兩位僧人；見識了一位紅軍西路軍附體的當地青年女子；這裡還惊現：一直以為李金蘭的古羅馬語只有女兒張金花能聽得懂，沒想到在這裡還有一個人能聽懂。　　

　　聖容寺夾在兩山間，一溪清冽冽的河水緊沿西山根下而過，便繞成了一個半月形的圈，於是便形成一個半島。半島上就是聖容寺。下半區正大興土木建寺，上半區是寺院的生活區，筆者一行在李金蘭等人的帶領下，來到聖容寺的生活區院裡。

　　十間平房呈L字型排列。她們領我們來到中間的屋裡，這是寺院的會客廳。三間大小。聖容寺開會，議事，臨時休息，師父接待居士客人均在此。沙發茶几、飲水器具、電話均在此。此時，除兩位師父外，屋裡還坐了六七位男女信眾。

　　我們運氣真不賴，兩位師父正應邀擬出門去為永昌縣河西堡鎮一戶人家做法事。師父介紹說，一女士爬上水塔自殺了，表面看，是女士自己爬上去的，其實是該女士前生時因欠一人債務而被此人怨魂所索命，附在她的身上迷亂掌控著她的意識而從水塔上跳下的。至現在已48 小時了，她的靈魂竟還不知自己的肉體已死了。

　　當然，這些玄而又玄的事情我們俗人實難驗證，姑且聽聽師父這麼說吧。筆者又不是專門為挑釁來的好事之徒，而是帶著恭敬探密的心情來拜謁採訪的，所以既入佛寺，首先應當報著虔誠的態度，先好奇先信，再逐步驗證。

　　來接師父的車子已經發動起來，車門開著。我們若晚來一兩分鐘，師父就上車了。

　　兩位師父見遠路上來了稀客，除教授外，其餘均是第一次來，出於禮節，兩位師父決定暫時不走了，陪我們聊一會兒，等吃了飯再走。

　　筆者自然十分高興，許多人捨近求遠拜他鄉寺院，其實大多衝著該寺的主持去的，所以才有 “山不在高，有仙則靈”的話。僧是佛在人間的代言人，是人和神的溝通者，主持更是更加接近於佛的高級代表。聽聽他們講佛講法，自然好處更大，何況，我早已從陳教授、李金蘭口中知道了兩位師父在俗世的身份，使我更加有了見見他們的興致。

　　筆者等人和師父說話，自有居士主動為我們倒茶。李金蘭陪我們說話，而花花和胡、郭女士進來沒坐幾分鐘就跑去廚房乾活幫忙去了。

　　師父得知筆者一行此行主要是要採訪三王子附人身講述他二千年的從羅馬到中國的過程，他們很高興，極力鼓勵，並主動講了一些發生在寺廟裡的許多奇異事情。

　　談到靈魂附體，德元師父順手指著也在屋裡坐著的一位青年婦女說： “太巧了，你們來得也正好，這個姑娘身上就有附身。而且是一位紅軍西路軍女戰士的靈魂。你就先採訪採訪她吧”。

　　筆者多年來一直對神秘現象緊追不捨，尤其近幾年更幾乎到了瘋狂的程度。東方西方有關這方面的書全買，這方面的傳聞全聽。宗教場所是神秘現象最集中發生的地方，所以，我好佛好道。好佛好道不是我立志要為佛道做出貢獻，不是為死了上天堂，而是出於天大的好奇，想親眼驗證到底有沒有鬼，有沒有神，有沒有超自然的現象發生。這次立志寫書，也不是決心為佛做出貢獻，也不是為死後不下地獄，其實仍然是出於好奇。當得知這麼一件奇事時，我萬分驚訝和興奮，便有了寫出來讓世人知道的願望。也想通過採訪，了解驗證更多的神鬼之事。

　　德元師父這麼一講，筆者自然感興趣。師父說，她今年30多歲，是離聖容寺只有一華里的毛卜拉村人，她出生時，有一個女紅軍戰士的魂靈進入娘胎裡，比她的本胎魂靈進入的早，所以她生下來後有時是永昌話，有時是四川話。從小就這樣。用四川話說話時，就說她是紅軍女戰士，講她當兵和犧牲的經過，講永昌話時就正常了。當地人都說她是魔鬼。小時講不要緊，反正是父母的心頭肉，怎麼也得養著，可大了找對象就麻煩了。殷實的人家谁愿意找這樣一個神經不正常的姑娘為妻呢？

　　後來結了婚，小兩口關係不合，對方又是個文盲，家境不好，常常吵架，一吵架她就用四川話罵丈夫，丈夫一聽她用四川話罵，更加氣憤，把她打得更厲害。而這個紅軍女戰士性子又很倔強，他越打她越罵，至死不告饒，所以關係就一直不好。

　　前半個月丈夫又打了她，一隻胳膊被打得到現在還抬不起來。剛才筆者等人進來時，她把沙發主動讓給我們坐，她自己坐到小凳上去了，現在和我們只隔著一個小茶几。

　　於是筆者問她： “你給講講你當紅軍時犧牲的過程吧。”

　　她沒推辭，就用四川話講了起來。

　　“我的老家在四川巴中縣，我們村里山上有一座寶塔，我12 歲就當了紅軍。上頭要求每家凡有兄弟姐妹兩個以上者就必須出一個人當兵。不去不行。我家姐妹兩個，我就當了兵。給我發了衣服，說是解放全中國，打土豪，分田地，訓練，打仗，唱歌，後來就離開家走路。走了幾年路，就來到永昌。我也不知司令官是誰。我是宣傳隊的，有一次和土匪遭遇，避過的就避過了，沒跑掉的就被打死了。我掉了隊，身上中了三槍，腸子都流在了外面，在沙灘上躺了三天，也沒有人救，就死了。 ”

　　據師父講，她平常講的比今天詳細，因為筆者只顧拼命的記，也忘了問她點什麼。譬如說父母叫什麼名字，具體哪個村等等的。

　　她講的這件事情是發生在上個世紀1935 、1936 年，中國共產黨領導的紅軍二萬五千里長征的事。1934 年，在江西的紅軍因戰敗不得不突圍長征，30 萬人從瑞金向西轉移。歷時一年，經過11 個省，打了無數的仗。毛澤東領導的第一方面軍於第二年即1935 年10 月到達陝北，紮下了根。而張國燾領導的第四方面軍和徐向前領導的川陝根據地的紅軍在四川草地一帶整整遊轉了兩年，於1936 年10 月才到達甘肅會寧，中央從陝北派第一方面軍來這裡迎接。這就是中國當代歷史上有名的中國工農紅軍三大主力會師。會後，中央決定第四、第二方面軍組成西路軍西征，挺進河西走廊，建立根據地。從靖遠縣西渡黃河向河西走廊進發。河西走廊地廣人稀，又十分平坦，不利於據守。紅軍先後佔領永昌縣、高台縣。可只有一個多月，就遭到國民黨軍隊數倍兵力的包圍。先是永昌紅軍，再是高台紅軍，相繼失敗，全軍覆沒。八千餘人只剩幾百人逃往祁連山。這是中國共產黨歷史上最悲慘的一段歷史。這個小紅軍戰士不知是四方面軍還是二方面軍的戰士，根據其講的家鄉的情況，似乎是第二方面軍的。

　　在這裡，那場慘烈的戰爭我不想再說什麼了。筆者感嘆和感興趣的是我們這一次繼三王子、二王妃、凱撒後又一個真實的靈魂不滅、靈魂附體的案例。

　　筆者等人感嘆一陣，閒聊了起來。她講了這一段後，又坐了一陣，就告別回家了。

　　隨後，兩位師父給筆者我們講了許許多多這裡發生的奇異的不可思議的事情，講了許多佛家的道理。筆者都無法全記下，所以在此略去。

　　話題又回到三王子的事情上，師父告訴了筆者等人幾件聞所未聞的奇異新鮮的故事後，他就讓李金蘭繼續講。李金蘭剛要講，回頭一看，女兒花花卻已不在了。她說： “花花不在了”。

　　意思是無人翻譯。

　　“我來翻譯。”坐在長沙發上的一位青年女子自告奮勇地說。

　　這是筆者一進屋就注意到的另一位年青的女人。她白衣白褲，很現代時髦，白中略粉的臉，一口標準的普通話，講話溫柔，彬彬有禮，談吐大方。我雖對她一無所知，卻對她有了好感。在我們進門前，她就在屋裡坐著。可能是從蘭州來的專程來拜佛的吧。可一開口，原來是一位通靈者。

　　筆者不由驚疑，怎麼她也會翻譯？

　　德元師父大概看出了筆者的疑惑，說： “三王子帶的羅馬軍團在永昌有幾千。他的父親凱撒大帝最後也逃到了永昌。永昌這地方，羅馬魂魄多著呢。走了一些，一些不走了。他們信奉希臘教。我們進行了多次的超度。有一些鬼魂不走，有一些鬼魂走了，後來又回來了。”

　　德元師父又指著這位白衣女子，說 “她也是凱撒大帝的家庭成員，死時七八歲，身上還有一個凱撒家族的孩子，被人殺死時只有四歲” 。

　　原先，李金蘭說的古羅馬話，除過女兒張新華，誰也聽不懂。張新華聽懂了翻譯出來，可在永昌，許多人都不相信。有的說，所有人都聽不懂，怎麼只有她女兒一個人能聽懂呢？一定是她們母女二個合夥騙人。所以許多人把他們母女倆都當作瘋子、騙子，說她們是魔鬼纏身。李金蘭母女為此受盡了誤解、委曲和羞辱，一點辦法也沒有，也沒有個地方傾訴去。甚至協助她們的兩個居士，也被扣上裝神弄鬼的帽子，連家人也不理解。

　　就在2003 年上半年，德元德光兩位師父從山西五台山來到聖容寺後，設壇把李金蘭招來的古歷4月15日這一次，李金蘭攜胡、郭，張新華去聖容寺的先一天晚上，李金蘭意念裡又有了三王子的話語： “明天見了師父，我講羅馬話，讓花花不要翻譯，師父跟前有會翻譯的人。她也是我們家族的人。如果花花翻譯，別人一定不會信，反而會認為是你們母女串通一氣故意騙人的”。

　　三王子真是聰明至極，他什麼都想到了，預先做了安排。

　　第二天，她們和師父見面寒暄一陣後，師父就開始做法事。法事結束後，他們又坐下來說話。這時候，三王子又通過李金蘭第一次講述他當年率軍東征西域的情況。當時花花按照三王子吩咐沒有翻譯。

　　果然，如三王子提前告知的一樣，師父說： “我聽不懂，可這裡也有一個凱撒家族的人能聽懂，看她能不能翻吧”。

　　旁邊這位女居士笑笑說： “我試試。”

　　師父把這位青年女居士的情況向她們做了簡單的介紹。她本是金昌一國有公司職工，有病多年，久治不愈，無法工作。後來家人來聖容寺請師父為她治病。病好後她就正常了。可不久又有羅馬人附上身，並聲稱他們是凱撒大帝的親屬。師父當然知道是怎麼回事，便把她帶到聖容寺，讓她參加一些寺院的籌建接待工作。

　　李金蘭用羅馬話講了一段，這位女居士果然會翻譯，而且翻譯的很好。當時李金蘭也很高興，這證明了三王子的話真實不虛，他果然神通廣大，同時她還感到高興的是，多一個人會翻譯、尤其陌生人的翻譯，就會減少別人誣衊她們母女合夥騙人的濫言。

　　就在這次相見時，師父給她們幾個居士分別起了法名，李金蘭的附身三王子叫融戒，意思是目前俗念未了，對他的軍隊全軍覆沒耿耿於懷，不願意轉世，也不願意去佛祖跟前，到處跑，應接受戒律。給張新華的附身也就是三王子的翻譯、軍師也可叫類似參謀長的職務的人，叫融解。給這位女居士起名融願。

　　在這次會見以後，他們幾個人就經常往聖容寺跑，均成為聖容寺忠實的信徒了。

　　

　　筆者是個比較自由的俗人，寫文章，好想像。聽了李金蘭這段介紹，筆者馬上想起一個有趣的類比：德元德光兩位師父就是西遊記裡的唐僧，而融戒、融解他們就分別是孫悟空等幾個徒弟了。

　　現在，筆者五六人終於見到了無論是鬼魂三王子、軍師、還是肉身人李金蘭、花花他們都共同十分尊重、多次提到、完全服從的兩位師父，筆者十分欣喜。兩位師父對人熱情，見多識廣，又十分健談。從聖容寺歷史、現狀到佛教教義、佛理，他們經見的當地許多不可思議的奇異事件，及他們見過的全國的許多奇異事件，和永昌這地方存在的關於許多羅馬、蒙古、高昌國、西路紅軍等等的魂靈的事情講了許多許多。我們感到十分稀奇、新鮮，極解飢渴。可講得太多，又是漫談閒聊式，筆直無法全記，只記住了一件比較具體又和特異功能有關的事情：

　　1999 年，兩位師父去東北佳木斯。當地一位女通靈者找到他們。告訴兩位師父說，她收到一個信息，最近有一次礦難，要死幾十個人。她去找恐怕人家不聽，讓兩位師父去說說，設法避免。因為他倆是公務員出家，身份好，又是外地人，俗話說外來和尚好念經嘛。興許人家還聽。兩位師父就去找該礦的礦長，告訴了這件事，讓設法避免。誰知礦長熱情地接待了他們，也信他們講的可能是真的，卻對建議他們花錢採取措施不以為然。竟說：沒有什麼了不起。萬一死了人，一個人也就是賠個三四萬元就打發掉了，無所謂。只過了一周，這個礦果然死了二十幾個人。

　　兩位師父陪我們吃了齋飯，就去為群眾做法事了。上車前吩咐我們，若下午不想走，就隨便在兩邊山上轉一轉。若晩上還不走，就等他們回來，晚上好好聊一聊。

　　我們當即決計晚上不走。這麼遠來採訪，兩位師父熱情、博學、健談，我覺得很投緣，所談正是我們想听，機會難得，一定要多收穫一些。況且這裡有住的地方。

　　下午，天陰了，正好為我們爬山提供了舒適的氣候。在爬山的過程中，我們見到了十幾位信徒，攀談起來。原來他們分別是從蘭州、張掖來的。蘭州來的有的是工人，公務員，有的是政法幹部。張掖來的一對青年夫婦是軍人。他們有的已連續幾年每逢長假都到這裡來了，既是拜謁，又是旅遊休閒。

　　我們採訪寫書的消息在寺院早不脛而走。在寺院的當地外地的居士當天很快全知道了。所以在閒聊中，一位譚姓居士告訴我們說，中午吃完飯，在從廚房返回客廳的路上，她們和師父一起從廚房往回走，她問師父打算接受不接受我們的採訪？師父說： “觀世音菩薩已告示我說，他們幹的是一件宏揚佛法的功德事，要盡量滿足他們的要求”。

　　我們間接地聽到這個消息，自然是十分高興，我信心大增。

　　晚上吃過飯，我們都聚集到白天我們坐過的會客室閒聊。七點鍾天還大亮，可人們都不約而同地湧到這裡。蘭州張掖的二三十位客人們已在這裡住了幾天了。每晚必在這間屋子聽師父們講經說佛。

　　我們一進來，那些早到的居士們自然把最好的位置讓給我們。我們就和師父相對而坐，中間僅有茶几相隔，這是聽師父們說話的最佳位置。

　　屋裡所有的能坐人的沙發、小木凳、沙發扶手上全坐了人，包括我們五六人，李金蘭四人，師父三人，融願，屋里至少擠了有三十多人。

　　閒話幾句，德元師父鄭重地宣布： “今晚上咱們開一個特殊的會，這個會名叫'兩千年前的古羅馬靈魂和現代人對話會'。讓你們大家都驗證一下，靈魂是否存在。並儘可能的滿足你們的要求。”

　　我感到非常振奮和新鮮。同時也感到從未有過的莊嚴。所有人，當然除過師父和李金蘭、花花他們，都正襟危坐，等待這個時候的到來，等待靈魂們下凡，我們還好呆於昨天已與三王子二王妃 “見”過一面了，而那些從蘭州張掖金昌來的男男女女（女人稍多）都是第一次親臨這樣的場面，他們緊緊相挨地坐著，大氣不敢出，無人走動地恭敬地等待著。

　　




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