《難信•之法》

　　釋迦牟尼佛在《梵網經》上告訴我們，他這次到我們世間來示現作佛是第八千次，在《法華經》也明白開示：他無量劫前早已經成佛。換句話說，他是來這世間表演的，表演給我們看如何修行成佛。

　　佛這一次示現在古印度做個王子，名叫悉達多，捨棄王位，把世間的財色名利捨掉，到處參學，尋師訪道，六年苦行。在菩提樹下，魔不能干擾，威脅利誘都不動心，真正經得起考驗。最後「得微妙法，成最正覺。」他在菩提樹下示現成佛。我想大家都很想知道，他是得什麼「微妙法」而成佛的？

　　蕅益大師告訴我們，釋迦牟尼佛是怎麼成佛的？是念佛成佛的，是念阿彌陀佛成佛的。

　　佛於《阿彌陀經》中告訴弟子說：「舍利弗，當知我於五濁惡世，行此難事，得阿耨多羅三藐三菩提，為一切世間說此難信之法，是為甚難。」「阿耨多羅」是「無上」之意，「三藐」是「正等」，「三菩提」是「正覺」，「無上正等正覺」即為「佛陀」，「得阿耨多羅三藐三菩提」即成佛之意。「行此難事、說此難信之法」就是指：「念佛是因，成佛是果」、「念佛即可成佛」此甚深微妙法。這是佛於《阿彌陀經》中所說。釋迦牟尼佛八千次來表演成佛就是要告訴我們這個甚深微妙之念佛法門。

　　我們不能不感激釋迦牟尼佛，也要感激阿彌陀佛，特別是阿彌陀佛他想出一個方法，幫助我們在這一生當中能成就，那就是帶業念佛往生。這是八萬四千法門裡頭沒有的，所以祖師大德說這叫門外大道。那個門是什麼？門是八萬四千法門。八萬四千法門之外有一條特別的道路、特別的方法，就是帶業念佛往生。帶業是什麼？妄想分別執著沒斷，這叫帶業。在其他法門裡面你不把這個斷掉，你沒有法子提升，淨宗這個法門，這個東西不斷也能往生，也能超越六道，超越十法界。所以這個法門叫難信之法。

　　佛又說：「此難信之法，是為甚難。」佛自己承認這的確是不容易相信的。其實，佛也在暗示我們，此五濁惡世的眾生，不修此淨土念佛法門，是很難擺脫生死輪迴的。在《往生傳》、《淨土聖賢錄》裡我們發現一個事實，那就是許多念佛、走這個門路的人，需要多少時間成功？三年，他就能成就。前些年，在深圳有個黃忠昌居士，三十出頭，這個年輕人他聽了淨宗這個念佛法門，他發心實驗，他說：我來試試看，是不是三年真的能往生。他在深圳閉關，就是一部《大乘無量壽經》、一句佛號。每天誦經一部，其餘的時間都念阿彌陀佛。念了兩年十個月，還差兩個月滿三年，他就預知時至往生了。

　　真的，這是真人真事現身說法，真走了。他沒有生病，走得那麼自然、那麼瀟灑，真正給我們念佛人做很好的榜樣。

延伸閱讀：
《佛經原文--梵網經》、
《蕅益大師-阿彌陀經要解》、
《淨空法師：釋迦牟尼佛是怎麼成佛的？》、
《黃忠昌居士往生情況簡介》、
《這個法門容易，但是幾個人肯相信？》。