要度眾生先度自己（有影片）



三昧現前，清淨心現前，你自己會明顯感觸到，我比以前好像有智慧多了。感到自己有智慧，能夠觸事旁通，日常生活當中待人接物，跟自己所學的、學習的自然會連接起來，會圓融貫通。處理問題、待人接物，用智慧，不用情識，用智慧，不用煩惱，這就叫人生最高的享受。這個利益真的太大太大了！為什麼有這麼多好處？你跟諸佛菩薩通了，當中沒有障礙，你得到護法天龍善神守護，魔不能擾亂你。魔境，用現在的話來說就是誘惑，非常強烈的誘惑你如如不動，你有這個本事。不動就生智慧，智慧就能了解環境的邪正、真妄，你全了解。在境緣當中只得利益不受損害，不斷提升自己，同時你也能照顧別人，真樂。

所以，一定要發大心，心量愈大，福報愈大，智慧愈大；心量小，沒有智慧，也沒有福報。一定要發度眾生的願，要度眾生要先度自己，自己都沒有得度，你怎麼能度人？度自己，從哪裡度起？從斷煩惱度起，所以第二個，煩惱無盡誓願斷。佛法的修學，可以說從初發心到如來地都是斷煩惱，等覺菩薩還有輕微的煩惱，無始無明，最後一品生相無明的習氣。這個東西斷了，他就成佛了，他就證得妙覺果位。所以煩惱無盡誓願斷，是講從凡夫到等覺菩薩。次序，先斷見思煩惱，這是最粗、最重的，再斷塵沙煩惱。斷見思煩惱，完全成就自己，幫助自己脫離六道輪迴；斷塵沙煩惱，自他兩利。塵沙煩惱要廣學多聞，第三願法門無量誓願學是斷塵沙煩惱，你才有能力普度眾生。

眾生根性不一樣，所以佛有無量法門。眾生有無量不同的根性，有無量不同的煩惱，佛有無量不同的法門，一樣一樣對治。能治眾生煩惱習氣的病，能幫助眾生回頭是岸，幫助眾生建立信心，斷疑生信，成就眾生。所以，大乘、小乘走的路子都是戒定慧三學。大小乘怎麼分？心量上分，心量大的大乘，心量小的是小乘。心量小的人，學大乘經也是小乘，他得小乘利益；心量大的人，學小乘經也是大乘，為什麼？他得大乘利益，不一樣。大小是一體，顯密是同根，不得已而做區別，實際上都不離一心，一心就是一體。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第二一０集）2013/3/7　檔名：02-040-0210